书艺公社

 找回密码
 快速注册

快捷登录

搜索

正在浏览本主题的会员 - 0 在线 - 0 会员(0 隐身), 0 游客

  • 只有游客在线
查看: 22234|回复: 4

[分享] 关于“文人书法” (谷国伟VS斯舜威 )

[复制链接]
发表于 2008-5-31 11:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?快速注册

x
关于“文人书法”
- v4 ]( q) e, Q4 J8 X% A2008年5月26日晚 谷国伟VS斯舜威 1 |0 x& s( z5 C
$ O) w- K9 k5 U9 o
  悠斋:斯老师晚上好!我是《青少年书法》杂志谷国伟,《“手札展”对话》已经收到了,准备在第7期刊用!) w9 S7 v7 O! _4 O1 |
  书闲:好的,谢谢!0 T/ _4 Q8 }! L# g+ [% ?
  悠斋:手札是私人感情、思想交流的媒介,是中国人、尤其是文人日常生活中不可或缺的存在。今天,您和张瑞田先生站出来策划“心迹·墨痕:当代作家、学者手札展”这个展览,对当代书坛来说,真是一件大好的事情阿!$ y) y( F- r9 X! n; T. s. b# E
  书闲:这个活动,实际上是为了倡导“文人书法”。 # J' U+ s6 u$ D* i/ d2 W
  悠斋:您与张瑞田先生对“文人书法”的关注和倡导,意义是巨大的。你们的对话我拜读过了,你们对书坛关注得很多,探讨的角度很独特,思想性很强,思考也很深刻,让人深醒。; w1 k( x/ L/ X8 s
  书闲:我现在业余时间相对空一些,主要关注这一块,也是乱说一通罢了。今后的目标,就是追求书法本质意义的回归,就是更加文人化一些。
" L) p2 m* ?; [! X8 [/ x1 ]! A$ T  悠斋:您有空余时间做自己喜欢做的事情,真是人生一大乐事!我们都属于专业媒体工作者,因为工作关系,对书坛的关注就多一些。《颜氏家训》就告诫人们“慎勿以书自命”,文人从事书法艺术,应当更多地延续中国几千年的传统艺术精神。在古代,文人君子有更为广大的人生追求或者精神需要,而不仅仅是局限于做一名艺人。而今,好多书家都仅仅为作书而作书了。
* {# h0 T2 e# a  书闲:是的,满足于做一个“专业书家”而忽视学养修炼,实在是一种悲哀。再过50年,现在的一切都可能将重新评估。一个文化人,应该立足长远。 # h2 w% Y+ o$ u2 e! N3 A2 E
  悠斋:实际上,“文人书法”应当引起所有书家的重视。当今,从事书法的人都知道文化的重要性,也清晰地明白“文化”的意义,但是真正能静下心来做学问的真是少之又少呀。( x! v! Z& }* s% J- z7 M3 y; b5 e0 ?+ f; }. n
  书闲:我和张瑞田之所以策划一个作家、学者手札展,包括平时致力于开展一些书法批评,就是试图让书法有一个理性的回归。
4 S" l* \. `% B  悠斋:这个出发点,应当是您对当代书坛极力关注,并且关注已久后所看到的一种现象,正是一种书家身上所体现出来的“文化”的缺失。一个人有了对生活的深刻感悟,作为一个有社会责任感的人,是应该站出来做些事情。
( A. o7 f5 m3 U: p) S6 v  书闲:我现在主要写案头书法,今天一天就写了7封手札。但对“展览书法”不感兴趣。5 c, W$ }3 Y0 o6 i9 o+ G
  悠斋:您也用不着参展了。你们大张旗鼓地呼吁,以唤醒更多的书法人,引起他们对文化的重视。
, O% l2 y6 ^, z& U/ I1 \3 T, m  书闲:离得远一点,也有好处。
. U! ^* p/ Y2 b1 s  悠斋:离得远,可能从另外的角度和局外人的身份看问题,这样看到的现象和思考的角度、所处的立场就会发生转变。" r1 r7 h4 Q. J0 @6 @) z+ I' b% `
  书闲:是的,关键要无所求,无所求则可以对一些现象说“不”,就可以潜心作学问。* k! |: m* f- W7 j5 t
  悠斋:您的这个想法我十分赞同。远离一些事情,“潜规则”就和自己无关,也可以回过头对这些事情说“不”了。
, ^1 M6 W$ R" b  U1 ^* A  书闲:在说“不”的同时,梳理自己的思路,逐步形成新的想法。 $ S8 G) @, @+ ]
  悠斋:在说“不”的时候,他肯定会有他自己的理由,而不是不经过大脑的胡言乱语。思考的时候,肯定要梳理自己的一条清晰的思路;如果要形成文字,肯定还要进行更深层次的思考,在这个往返思考、逐步加深思考的过程中,新的想法才会诞生。
; k$ P8 a+ w: q- P8 Q) @- M7 m6 X  书闲:展览书法可谓“成也萧何,败也萧何”,以一展定乾坤的局面肯定会改变。
1 f& D2 t! J+ j, v  悠斋:展览书法,前提是“为展览的书法”。展览书法在一定的前提下,在一定程度上就给作品一些限制了。“文人书法”则不同,它是为自己的,最多是为小圈子中的朋友,然后才是为更多的他人。“文人书法”作品未必适合展览,但是它有一定的文化内涵在里边,它所承载的,是文化的东西。3 r- J! D6 v0 B( L7 {. e% Y! y9 P
  书闲:所以应该力倡文人书法,或案头书法,不以展览为目的,而以随意书写为指归。手札也罢,诗笺也罢,手稿也罢,写的时候就没有想到公之于众,写起来就真诚自然,情感倾注其中,文气溢乎其外,岂不快哉! : Z2 O% R3 p. x# _" V; G$ e
  悠斋:这样就更多地体现了“文人书法”的价值。正是因为您传给我的这篇文章,引起了我的思考。我回头在深层次地进行思考,如果有想法的话,我就写篇关于我对“文人书法”理解和看法的文章。0 U' y* J$ P# {& F; L
  书闲:好的。
( a+ K1 D) ^6 z  悠斋:我也仅仅是斗胆试一下。
发表于 2008-5-31 12:31 | 显示全部楼层

精彩文章!

em1 em1
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2008-5-31 21:09 | 显示全部楼层
只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。让那么多的年青人,玩文人书法,除非是真正吃饱了。再者。文人的标准是什么?文人书法的指标有时什么?都需要深入探讨。
& A, c0 r4 w4 A$ P0 Q$ Kem2 em2 em2 em2 em2 em2
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2008-6-1 00:49 | 显示全部楼层
em1 em1
回复 支持 反对

使用道具 举报

匿名
匿名  发表于 2008-6-27 22:56
原帖由 741002 于 2008-5-31 21:09 发表
" L4 f/ R6 {( P% J# D" q只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。让那么多的年青人,玩文人书法,除非是真正吃饱了。再者。文人的标准是什么?文人书法的指标有时什么?都需要深入探讨。) p* G+ O4 J2 k5 ]; T% h; j2 B5 V$ u
em2 em2 em2 em2 em2 em2
4 D, w6 q1 U8 `2 ~. [
. E% F$ u: L" X* y& j' Y
5 f% _# n0 P2 c4 l
提出这么多问题实在不容易,回去好好研究一下你的这几个问题,绝对是一篇非常成功的文章。* A) p8 ]2 T8 S3 A% S

2 ]) V9 D$ Q; I# q) m3 m! b2 t再者,针对你所提出的“文人的标准是什么?”,那么我结合你的回复,“只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。”,那么我问你,倒了哪种程度,才可以玩呀?
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

本站网友发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表书艺公社的立场及价值判断。
网友发表评论须遵守中华人民共和国各项有关法律法规;尊重网上道德,严禁发表侮辱、诽谤、教唆、淫秽内容;
承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任;您在书艺公社论坛发表的言论,书艺公社有权在自身所属的网站、微信平台、自媒体等渠道保留、转载、引用或者删除;
参与论坛发帖及评论即表明您已经阅读并接受上述条款。

·版权所有2002-2019·书艺公社网(SHUFA.org) ·中国·北京·
Copyright 2002-2019 SHUFA.org, All rights reserved.
电子邮件:shufa2008@126.com

甲骨汉字对应表 | 说文解字注速查表 | 繁简字转换表 | 干支公元对照表 | 岁时表 | 常用礼语 | 中国历代年号速查表
广告服务 | 联系方式