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[分享] 关于“文人书法” (谷国伟VS斯舜威 )

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发表于 2008-5-31 11:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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关于“文人书法” , V/ O* ~1 f) e
2008年5月26日晚 谷国伟VS斯舜威
# W$ b/ f- T" ^( [ * a, ?+ }* P1 ?9 J! `
  悠斋:斯老师晚上好!我是《青少年书法》杂志谷国伟,《“手札展”对话》已经收到了,准备在第7期刊用!
: A& n/ @* Z) l1 U6 ?" X  书闲:好的,谢谢!
+ }% p  h; B2 w. O( C; D# T  悠斋:手札是私人感情、思想交流的媒介,是中国人、尤其是文人日常生活中不可或缺的存在。今天,您和张瑞田先生站出来策划“心迹·墨痕:当代作家、学者手札展”这个展览,对当代书坛来说,真是一件大好的事情阿!
" a$ j6 E0 x. m( f: L  t  书闲:这个活动,实际上是为了倡导“文人书法”。
* a  _! }5 ^4 ^' V8 q- c  悠斋:您与张瑞田先生对“文人书法”的关注和倡导,意义是巨大的。你们的对话我拜读过了,你们对书坛关注得很多,探讨的角度很独特,思想性很强,思考也很深刻,让人深醒。2 z) C6 W8 F  t1 K$ G! E
  书闲:我现在业余时间相对空一些,主要关注这一块,也是乱说一通罢了。今后的目标,就是追求书法本质意义的回归,就是更加文人化一些。
' p; i, {# x$ N  悠斋:您有空余时间做自己喜欢做的事情,真是人生一大乐事!我们都属于专业媒体工作者,因为工作关系,对书坛的关注就多一些。《颜氏家训》就告诫人们“慎勿以书自命”,文人从事书法艺术,应当更多地延续中国几千年的传统艺术精神。在古代,文人君子有更为广大的人生追求或者精神需要,而不仅仅是局限于做一名艺人。而今,好多书家都仅仅为作书而作书了。/ d9 F/ F0 X6 s, w2 X
  书闲:是的,满足于做一个“专业书家”而忽视学养修炼,实在是一种悲哀。再过50年,现在的一切都可能将重新评估。一个文化人,应该立足长远。
6 j+ O- t7 x# y7 ^; Q  悠斋:实际上,“文人书法”应当引起所有书家的重视。当今,从事书法的人都知道文化的重要性,也清晰地明白“文化”的意义,但是真正能静下心来做学问的真是少之又少呀。
* w6 Q( e, e4 ~, ?  书闲:我和张瑞田之所以策划一个作家、学者手札展,包括平时致力于开展一些书法批评,就是试图让书法有一个理性的回归。
- \# V% K$ ]9 p; H1 q  悠斋:这个出发点,应当是您对当代书坛极力关注,并且关注已久后所看到的一种现象,正是一种书家身上所体现出来的“文化”的缺失。一个人有了对生活的深刻感悟,作为一个有社会责任感的人,是应该站出来做些事情。7 X: ^! Z3 A# v" w7 m+ e
  书闲:我现在主要写案头书法,今天一天就写了7封手札。但对“展览书法”不感兴趣。) W0 |" X/ B$ D- x( I7 W
  悠斋:您也用不着参展了。你们大张旗鼓地呼吁,以唤醒更多的书法人,引起他们对文化的重视。0 ?$ o" {2 D$ L% K5 M" f" L4 S: J
  书闲:离得远一点,也有好处。
  o: k! z2 |% ~  悠斋:离得远,可能从另外的角度和局外人的身份看问题,这样看到的现象和思考的角度、所处的立场就会发生转变。
5 i# ^6 j/ W2 N: c$ }! `. ~6 e  书闲:是的,关键要无所求,无所求则可以对一些现象说“不”,就可以潜心作学问。# ]4 V: h: m0 T1 q+ m7 u
  悠斋:您的这个想法我十分赞同。远离一些事情,“潜规则”就和自己无关,也可以回过头对这些事情说“不”了。& ^9 c' m, p& c) R
  书闲:在说“不”的同时,梳理自己的思路,逐步形成新的想法。
4 f8 ]4 ^+ q5 H  悠斋:在说“不”的时候,他肯定会有他自己的理由,而不是不经过大脑的胡言乱语。思考的时候,肯定要梳理自己的一条清晰的思路;如果要形成文字,肯定还要进行更深层次的思考,在这个往返思考、逐步加深思考的过程中,新的想法才会诞生。. s  a* u: d# P
  书闲:展览书法可谓“成也萧何,败也萧何”,以一展定乾坤的局面肯定会改变。
; e" d/ P0 a1 v2 J3 j8 j' H4 x  悠斋:展览书法,前提是“为展览的书法”。展览书法在一定的前提下,在一定程度上就给作品一些限制了。“文人书法”则不同,它是为自己的,最多是为小圈子中的朋友,然后才是为更多的他人。“文人书法”作品未必适合展览,但是它有一定的文化内涵在里边,它所承载的,是文化的东西。
, R( O" ]) R( V6 `, j  书闲:所以应该力倡文人书法,或案头书法,不以展览为目的,而以随意书写为指归。手札也罢,诗笺也罢,手稿也罢,写的时候就没有想到公之于众,写起来就真诚自然,情感倾注其中,文气溢乎其外,岂不快哉!
, z( E8 \/ ], G8 m0 l# _# @* f  悠斋:这样就更多地体现了“文人书法”的价值。正是因为您传给我的这篇文章,引起了我的思考。我回头在深层次地进行思考,如果有想法的话,我就写篇关于我对“文人书法”理解和看法的文章。: v0 V6 J& S6 ^3 F: t
  书闲:好的。 9 |) ~# n, j8 b1 n8 U7 Q/ h- O- K& O
  悠斋:我也仅仅是斗胆试一下。
发表于 2008-5-31 12:31 | 显示全部楼层

精彩文章!

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发表于 2008-5-31 21:09 | 显示全部楼层
只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。让那么多的年青人,玩文人书法,除非是真正吃饱了。再者。文人的标准是什么?文人书法的指标有时什么?都需要深入探讨。
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发表于 2008-6-1 00:49 | 显示全部楼层
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匿名
匿名  发表于 2008-6-27 22:56
原帖由 741002 于 2008-5-31 21:09 发表 ! K" U( Q( f1 R- o
只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。让那么多的年青人,玩文人书法,除非是真正吃饱了。再者。文人的标准是什么?文人书法的指标有时什么?都需要深入探讨。7 ]: l7 o' A7 F1 T1 j  y
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5 t; r( i$ B* e, a. m
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( n  b# G" c0 g% P' c提出这么多问题实在不容易,回去好好研究一下你的这几个问题,绝对是一篇非常成功的文章。# W1 n! c% a% t- E0 R
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再者,针对你所提出的“文人的标准是什么?”,那么我结合你的回复,“只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。”,那么我问你,倒了哪种程度,才可以玩呀?
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