晏子春秋

大蝌蚪

景公为长庲，将欲美之，有风雨作，公与晏子入坐饮酒，致堂上之乐。

酒酣，晏子作歌曰：“穗乎不得获，秋风至兮殚零落，风雨之拂杀也，太上之靡弊也。”

歌终，顾而流涕，张躬而舞。

公就晏子而止之曰：“今日夫子为赐而诫于寡人，是寡人之罪。”

遂废酒，罢役，不果成长庲。

大蝌蚪

景公筑路寝之台，三年未息；又为长庲之役，二年未息；又为邹之长涂。

晏子谏曰： “百姓之力勤矣！公不息乎？”

公曰：“涂将成矣，请成而息之。”

对曰：“明君不屈民财者，不得其利；不穷民力者，不得其乐。昔者楚灵王作顷宫，三年未息也；又为章华之台，五年又不息也；干溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。灵王死于干溪，而民不与君归。今君不遵明君之义，而循灵王之迹，婴惧君有暴民之行，而不睹长庲之乐也，不若息之。”

公曰：“善！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也。”

于是令勿委坏，余财勿收，斩板而去之。

大蝌蚪

景公春夏游猎，又起大台之役。

晏子谏曰： “春夏起役，且游猎，夺民农时，国家空虚，不可。”景

公曰：“吾闻相贤者国治，臣忠者主逸。吾年无几矣，欲遂吾所乐，卒吾所好，子其息矣。”

晏子曰：“昔文王不敢盘于游田，故国昌而民安。楚灵王不废干溪之役，起章华之台，而民叛之。今君不革，将危社稷，而为诸侯笑。臣闻忠臣不避死，谏不违罪。君不听臣，臣将逝矣。”

景公曰：“唯唯，将弛罢之。”

未几，朝韦□解役而归。

大蝌蚪

景公猎休，坐地而食，晏子后至，左右灭葭而席。

公不说，曰：“寡人不席而坐地，二三子莫席，而子独搴草而坐之，何也？ ”

晏子对曰：“臣闻介胄坐陈不席，狱讼不席，尸坐堂上不席，三者皆忧也。故不敢以忧侍坐。”

公曰：“诺。”

令人下席曰： “大夫皆席，寡人亦席矣。”

大蝌蚪

景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。

归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”

晏子对曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也！”

大蝌蚪

景公为台，台成，又欲为钟。

晏子谏曰：“君国者不乐民之哀。君不胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民，民必哀矣。夫敛民之哀，而以为乐，不祥，非所以君国者。”

公乃止。

大蝌蚪

景公为泰吕成，谓晏子曰：“吾欲与夫子燕。”

对曰：“未祀先君而以燕，非礼也。”

公曰：“何以礼为？”

对曰：“夫礼者，民之纪，纪乱则民失，乱纪失民，危道也。 ”

公曰：“善。”

乃以祀焉。

大蝌蚪

景公为履，黄金之綦，饰以银，连以珠，良玉之絇，其长尺，冰月服之以听朝。

晏子朝，公迎之，履重，仅能举足，问曰：“天寒乎？”

晏子曰：“君奚问天之寒也？古圣人制衣服也，冬轻而暖，夏轻而凊，今君之履，冰月服之，是重寒也，履重不节，是过任也，失生之情矣。故鲁工不知寒温之节，轻重之量，以害正生，其罪一也；作服不常，以笑诸侯，其罪二也；用财无功，以怨百姓，其罪三也。请拘而使吏度之。”

公苦，请释之。

晏子曰：“不可。婴闻之，苦身为善者，其赏厚；苦身为非者，其罪重。”

公不对。晏子出，令吏拘鲁工，令人送之境，使不得入。公撤履，不复服也。

大蝌蚪

景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”

晏子对曰：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。衣不务于隅眦之削，冠无觚羸之理，身服不杂彩，首服不镂刻。且古者尝有紩衣挛领而王天下者其义好生而恶杀，节上而羡下，天下不朝其服，而共归其义。古者尝有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也，首服足以修敬，而不重也，身服足以行洁，而不害于动作。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为雠。今君欲法圣王之服，不法其制，法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而雠矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎！公之言过矣。”

大蝌蚪

景公为西曲潢，其深灭轨，高三仞，横木龙蛇，立木鸟兽。公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而五彩具焉；带球玉而冠且，被发乱首，南面而立，傲然。

晏子见，公曰：“昔仲父之霸何如？”

晏子抑首而不对。

公又曰：“昔管文仲之霸何如？”

晏子对曰： “臣闻之，维翟人与龙蛇比，今君横木龙蛇，立木鸟兽，亦室一就矣，何暇在霸哉！且公伐宫室之美，矜衣服之丽，一衣而五彩具焉，带球玉而乱首被发，亦室一容矣，万乘之君，而壹心于邪，君之魂魄亡矣，以谁与图霸哉？”

公下堂就晏子曰： “梁丘据、裔款以室之成告寡人，是以窃袭此服，与据为笑，又使夫子及，寡人请改室易服而敬听命，其可乎？”

晏子曰：“夫二子营君以邪，公安得知道哉！且伐木不自其根，则蘗又生也，公何不去二子者，毋使耳目淫焉。”