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引原文:: Q5 i1 ?7 j. R, l
复兴书法:书法家要贴近大众---仙草飞天
( j* P) \5 z: Q4 G “如果说一定要提出复兴书法,我以为关键是书法家要贴近人民大众,从他们中来,到他们中去。4 Q) e( t' o3 t6 B# f
现在,一件书法作品动辄数百元,甚至数千元,试问:有多少人能够承受得起?久而久之,大众便不再关心书法了。”
. o; R. r* H9 ]5 C- V% V* a- F7 w1 N3 T' S9 L3 [0 Q
首先强调一点,纯属观点而谈,对“仙草飞天”朋友并无敌意,望见谅:)7 a* \/ R/ {. k
+ i4 P$ y5 D2 y/ Q5 B6 Y本人并不同意引文中的观点!& A0 s0 v* y( Z: o! r$ }, Q
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要想复兴书法艺术,光靠去贴近百姓人民大众这一宏观的远大超现实主义理想是根本达不到的!/ |7 [0 I- j* E- L7 f1 V& b
" G% g0 x# v0 f$ [艺术是什么?" m; C7 E8 l% p: P5 M
' a: X; d. _& L, [# g! U6 }7 }7 I艺术不是个“具体事物具体物象存在”,是意识形态的行为表现折射到具体某一种事物的客观存在总称,是一种意象的客观存在形式。, p6 g" k9 u+ r& d1 Z
0 V' `9 _; S. U
人的意识形态和观念是永远不可能完全机械化的得到统一的。
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8 J% P, ]5 h+ D- \- p- r0 C, a* ^也就是说,让书法去彻底完全贴近人民大众就能得到复兴之宏愿,是不可能实现的。
" K; W6 G8 G# P$ v- Q! d8 i. x q1 Q
按引文里讲的----”现在,一件书法作品动辄数百元,甚至数千元,试问:有多少人能够承受得起?久而久之,大众便不再关心书法了。”来直面理解的话,那么书法降到“十,元。角,毛”就可以贴近广大人民大众啦???
+ Q9 Z2 `; y! J# l6 V/ l' @# g9 w0 i3 J' u H" Z
非也! 错也! 7 r0 {- t/ m$ Y' Y# g4 \4 b ?% K
( ^5 k$ n; b7 ^; z5 c7 J0 e0 C即时,书法亦就不要叫什么“书法”了,该一个“法”字难当! 悲啊,凄啊!苦啊!8 y' O. t0 X3 U- B A
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书之不在,法之不存,何以还来谈“艺术”乎????!!!!!7 T$ U$ A4 ]( ] R/ x' A, a
4 O- o" q s, d* |+ H: c* N: l届时,满天下漠然一片,人人手上一堆“元角毛”,书法存乎?艺术兴乎?: L& M, i. j( N
$ w* N$ u+ G4 ~& X+ O文去甚远,先撇开不谈。。。。。。: r& [3 g- g/ j D' P
: N" Y" G5 w+ }4 f0 x: l( P
我认为,作者深有复兴书法艺术之心是非常难能可贵的,值得肯定的。. j" D0 v+ ~# D+ a" A4 C& e, }4 j
可关键问题是在于,解决的途径。6 J9 b; n9 a8 Z. o& I" q
( P1 L6 r* _. W# M+ V! A我觉得根本没必要用贬降其值到“元角毛”,如此之所谓的“贴近”来复兴。) W) m! e' _9 {+ v
书法艺术,应该秉着自身客观事物发展的自然规律而前进。
5 }6 l; d5 M- Z牛要吃草就让它吃草,非要让它啃骨头,就会饿死。
3 ] Y. q3 W+ W! o艺术亦然。
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人们不喜欢的就是不喜欢,我们不一定非得搞的让天下所有人都来喜欢。往往会功倍事半,恰得其反。
; W2 \+ d9 {9 z# ], q* `# g
8 {2 z9 h' j7 y# y1 k$ m8 H我们要做的是“让不想饿死的牛儿们都能吃上草”,而不是去为“不想吃草的牛儿们拼命找骨头头”!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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我宁可希望看到不久的将来,有“千,万,十万,百万,千万。。。。价值的书法艺术作品”,也真的不忍心看到,全天下一堆堆的元角毛!
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. P1 C; J- N# Q
$ M& a, H3 c) u5 x呵呵。。。一时之言,纯属瞎侃,朋友莫怪,见谅。# r; A+ X3 x8 o; r9 e! Z; [: F
1 Y1 u5 `: ]! {0 Z% J 2008年2月25夜抱雨堂灯下 |
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