“在水一人”解

如是如是

                       “在水一人”解
                                                                   如是如是

        家江生日，请友人为伊治闲章一以贺。印文曰“在水一人”，试解之。
        老子曰：上善若水。水为善之首，滋长万物，抚慰心灵。天地间的阳光，空气和关爱，温情，无不来自我们心中静静流淌的善。
        雪芹老人曰：女儿家都是水做的。极言女性之温婉柔媚。但这至柔却是能胜刚强的。正如它能载舟，亦能覆舟。其为溪则浅唱低吟，为瀑则奔放浓烈。
        飞流直下三千尺……
        大江东去浪淘尽千古风流人物……
        急湍甚箭猛浪若奔……
        黄河之水天上来……
        水天相接。水随天去。该是何等的磅礴大气痛快淋漓！
        但这还不是水的全部。
        神龟虽寿，犹有竟时。是说龟的坚韧仍有完结的时候。而水滴石穿呢？那一份坚韧，执着，深情，无尽无休，没完没了，谁敢说他能不为之动容？还有比那穿石之水更久长的么？该有多少不为人知的凄美，多少会心一笑的时刻，才铸成了这份平静从容！它的不紧不慢，不温不火，平平仄仄，慎终如始，从容道来，还原了一份朴素的人生，是脱了躁动后的空明，是经了世事后的觉醒，是彻悟后的皈依。
        最得水之性情的，莫过于海。有容而纳百川，无风浪也三尺。镜面无波，而潜流汹涌。就像一个人，表面上静气悠然，平和冲淡，实则他的内心，他的血管内，他的骨子里，每时每刻每分每秒都在浪涌波翻。说“不著一字，尽得风流”，这是境界的极致，唯海能受，只水够格。
        最叫我拜服的，则是水的无形无象而又随物赋形。
        德经有言：大音希声，大象无形。水正是随物赋形，无形而大象，大象而万象。杯盘碟盏，锅碗瓢盆……你用什么器物盛之，它便是什么形状。遇沟壑则为溪流江河，逢坑谷则成塘泽湖海。它在它消失的地方诞生。所以博尔赫斯写一个人的死亡，会说“仿佛水消失在水中”。
        弱水三千你取一瓢，那一瓢便已是完整的弱水；飞流千尺，那飘扬的一滴一沫甚至一丝水汽，仍然是完整的水，涵蕴水的全部性情和品质。一滴水便能见证太阳的光辉。一滴水便是生命的全部。真正做到身心合一的，只有水。
        “在水一人”，重心起于一“水”，而系于一“人”。所谓伊人，永远在水一方。水在流船在走，我们回不到假想中的从前，某些经历上帝只允许我们经历一次。说造化弄人，一“弄”字，包涵了多少人生的辛酸与无奈！在敲门声响起以前，我蜗居陋室，看一盏马灯将视线冉冉升起，痛饮自己的短视所酿造的苦酒。每一滴酒都删改我的血液，但总有一滴纯净的鲜血日夜为她而活跃。

[ 本帖最后由 如是如是 于 2008-2-14 10:26 编辑 ]

山巅壶歪

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松辽一叟

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如是如是

em13 谢楼上二位仁兄，轻一点，手拍红了我可不负责。
em14 请大家挥起文字的皮鞭，不要客气！

黔灵居士

水之解人也!!!!!!!!em1 em1 em1 em1 em11 em11 em11

如是如是

原帖由 黔灵居士 于 2008-2-13 22:08 发表
水之解人也!!!!!!!!em1 em1 em1 em1 em11 em11 em11

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秋蝶

雪芹老人曰：女儿家都是水做的。极言女性之温婉柔媚。但这至柔却是能胜刚强的。正如它能载舟，亦能覆舟。其为溪则浅唱低吟，为瀑则奔放浓烈。

就像一个人，表面上静气悠然，平和冲淡，实则他的内心，他的血管内，他的骨子里，每时每刻每分每秒都在浪涌波翻。说“不著一字，尽得风流”，这是境界的极致。

真好，拜读！

望收天

借物舒，定要到好处！可天马。。。也可收缰。。。应是小笔触看大胸怀，收尾曲调不一，影响了张力。从说理到煽情，只见糖葫芦，不见棍儿，例：

“在水一人”，重心起于一“水”，而系于一“人”。所谓伊人，永远在水一方。水在流船在走，我们回不到假想中的从前，某些经历上帝只允许我们经历一次。说造化弄人，一“弄”字，包涵了多少人生的辛酸与无奈！在敲门声响起以前，我蜗居陋室，看一盏马灯将视线冉冉升起，痛饮自己的短视所酿造的苦酒。每一滴酒都删改我的血液，但总有一滴纯净的鲜血日夜为她而活跃。

如是如是

原帖由 望收天 于 2008-2-14 21:32 发表
借物舒，定要到好处！可天马。。。也可收缰。。。应是小笔触看大胸怀，收尾曲调不一，影响了张力。从说理到煽情，只见糖葫芦，不见棍儿，例：

“在水一人”，重心起于一“水”，而系于一“人”。所谓伊人，永 ...

em13 呵呵，黄版眼睛太毒！实话说了吧：这篇文字，想让大家看的，只是前面那些；最后那几句，是只给一个人看的。

知寒斋

有味道。em4