书法杂谈

daxia

天才无偶像 羲之字有瑕
3 `8 q8 t3 F- Z人人皆有不足 缺陷 短处 范错 局限 未知 所以反对偶像崇拜 以时人的审美观看王羲之的书作也有诸多瑕疵   其字稍显纤秀 造型闭合 精熟略过 书法语言未自觉 整体感不强 远观更觉字间孤立 少有原创 风格求稳 ……

0 g3 P9 {$ K: G! d$ t风格的“四统一”
  X4 c0 I" o- L7 }8 _民族性与世界性 地域性与广域性 时代性与越时性 共性与个性四组关系的辩证统一 其差异影响着作品风格的差异

谈“令笔心常在点画中行”
" V2 j( F- a# J0 z: s笔心 笔毫中心的一小撮 既包括笔尖 也包括笔根 “常”不是说“只” 既包括“在” 也“包括“不在”点画中行

3 F8 l" [, K$ w; r! _- c晋人用“单勾斜执”执笔法
& O5 O+ U# a+ q. Q单勾斜执就是今人一般的硬笔执笔法 主要由拇 食 中三指着力 笔杆斜靠在虎口内 这从古画上可以得到证实 再就是通过实践经验及对晋人书作的研究 敏感

书者欲影响别人得先改造自己
2 U5 P. m# R$ x8 X5 L9 e# e7 L书者主要通过书法语言（线条 造型 构图 笔 墨 纸 形制等）表达自己的思想 感情 尤其线条乃作者心迹的直接表露 道德败坏 品格低下 邪恶无耻之徒无论怎样“聪明”地掩饰 试图把字写得光 正 雅但字的气韵 节奏始终会让其露出尾巴 敏感的欣赏者一看即知 此正所谓“风格即人” 所以期望作品产生正的社会效益 必得不断超越自我 完善人格 追求“让我今天活得尽善尽美”   实现人生价值的最大化
, z9 S1 o% j7 v) c8 x! A
“二为”方向=为评委？
! P6 z7 _4 N. K1 z0 J8 t  Q“二为”其一 为社会主义服务 那么参赛作品为什么缺乏时代性 又一 为人民服务 其为什么人民看不懂
* d- ?2 x0 h- I) d: k: S
艺道震撼
& J% w' |  k0 r3 L& n6 ~; L8 `古今中外凡不朽的艺术杰作 无不以内容和形式共同作用感官 震撼人心
7 {) B  P' S) y$ s# n5 P5 t
" g8 E1 z* W$ n, o5 d7 }# }4 o“ 米字形”造型法
米字形（八个角都是45度）不同于所有的格 圈 形 线 点的是它能够协调地处理聚散 正斜 方圆 宽窄 疏密 大小 自由与规范等的辩证统一
6 k0 `9 o+ w$ j$ a3 O$ x
"用笔千古不易"——变
% b2 b5 I' d4 B5 ]( T0 s; ]+ R线条的中侧 藏露 快慢 重轻 粗细   方圆 曲直 正斜 颤滑 顺拗 大小……皆因时 人 字千变万化
4 v/ j- J- _" I. {/ @, ^* _
' |5 i" R1 N7 g+ u  P& K书法的复兴需要您的“提问”
' C* g5 c2 l* m# L. W提问往往比答问更需创见 思路更要开阔 对学术研究更显重要 尤其是重点 疑难 坚深 前沿 大家感兴趣 人们关注的问题其价值更是突出 让我们勤于思考 积极提问   我现在就有几个 为什么宋体字是秦桧创造 受书法影响最深的日本为什么对中国侵害最大   书坛为什么创新者寡
" R) \! J% u+ _  ~0 |( ^% ?5 G* j
解放和发展书法生产力
一手政府宏观调控（主要是宏观指导 依法治文 赏功罚过 “排障除污 ”） 一手构建公平文化市场竞争环境（所有相关的企业 单位 院校 协会 团体 个人之间都应一律平等   彼此公平竞争） 至于具体怎样改革创新 望大家不吝建言
& v4 \( ^  q9 x% {+ G) C
( [+ Z9 n) }! D( p高效地练字 临帖
; l1 U( }$ ?3 M+ n指划 在腿 掌 肚 床 桌 地等皆可用指练字
6 N# O' J2 f. [" _: G6 P& u# \$ e虚临 执硬笔对帖字凌空虚写
其上的优点是便捷 环保 可与实写 实临结合练习
; l' j( w0 l8 i+ s: m  K2 V
书法的发展趋势
1 简体书法居多
* o0 p& i9 X2 |2 自由体（笔墨形式随内容）盛行
3 所有文字皆可是书法
( W8 M# u  q8 s4 书法表演与电子 信息技术的结合
5 镜框形制为主
4 W' w- {: `( c3 C6 短句 少字数内容占主流
7 面向市场 价位与绘画相当
8 各国书法互相交流 学习 借鉴
, E6 Y- b9 k5 s/ }1 {9 天才 杰作灿若星辰
10 创新 多元
……
; f' m- c+ B. S9 t: E
数量重于质量？
2 ?. j" o  G  D! C& R% X如果百字比十字易于获奖 则都写百字 如果千字比百字易于获奖 则都写千字 如此下去 那质量呢
" F+ m5 g5 F5 A7 a9 b# }' r- Z4 k
7 Z* ^$ ]* E, U9 z4 [2 M简体书法——时代的呼唤
$ N- Y+ ]( f. f; T/ I4 {1 繁体字的使用和认知者全球大约四千万 而简体字却约十一亿 在未来几十年可能增到十四亿   其间前者减至极少
8 n6 h8 j2 s9 a& A+ Q2 中国对外文化交流的需要
* \9 ?& @/ a8 s2 Z! ^4 h: W7 l  K+ p3 利于扫盲
4 时代审美趋于简约
( |. F- E" F5 J& g5 拓展创新的领域
6 继续扮演汉字演化的角色
7 看得懂 寓教于乐
8 减少先辈遗产的束缚
9 多元
  L6 _$ T/ c% K- j- i" e10 先进
   ……
' K" u  x) M1 v
创新的层次
; S( `5 a: D( n1 [5 N0 k最高为原创 次为改造 再次为组合
1 F" k! P5 H  D3 p$ u3 r国展最高奖作品必得是原创之作 否则宁可空缺

3 y9 W' I- j" X0 K) p7 @' C书法不只是装饰艺术
书法不应过多停留在“装饰”层面 而应侧重创作反映生活   与时代人文精神和环境相协调 内容与形式和谐统一的作品
/ T  p+ o' W. f! w2 r; O" Y4 H& F
: v' p0 Q7 x: _# O  j$ D2 j如果没有书赛，书法会怎样？
7 f' U* A. s: Q: s7 V或僵或活 或益或损 或兴或衰 或冷或热 或生或死……？由书赛所滋生的弊病可谓众多 伪权威 偏标准 图虚荣 贪名利 助腐黑 喜奉迎 好吹捧 败价值 爱僵化 常内斗 妄自大   远大众 漠社会 疏市场   坏公正 阻人才 应作品 碍创造 怕创新…… 书赛到了非去即改的时候了 如选择改 最立竿见影的一招即 所有赛事不准收费

0 `; C1 L$ f: d% ]5 Y- C0 g钻研——灵感——杰作
唯有拼命钻研 关注社会 体察自然 感悟生活才是获得豁然开朗的灵感的不竭源泉 由此产生的超凡的思维 想像力才是可能的创出杰作的根本保证
4 q' K, X( D" q6 o! r5 e/ u
+ V+ P4 c1 m2 L+ a物质、精神文明凭什么发达？
( [# x8 W8 }) `1 M各方面的体制 机制 制度的构建是否科学 健全 合理 是否适合本国国情 对物质 精神文明的发展起着举足轻重的作用 书法作为我国重要的传统文化 发展得健康与否与之有着直接关联 尤其在文化方面
' _& C8 l2 U4 G. {/ D9 p
书法的构图与时空的关系
- s: W% `* Y% I' _. Z! y+ C0 R书法的构图每每是在理性与非理性 有序与无序 偶然性与必然性之间对线条时空进行组合 排布 跳跃 流转 穿越的结果

* q  p3 X5 s% o  m. _7 w- x: M9 o1 ~公正而全面地评论
对文艺作品的社会价值（知识价值 道德价值   娱乐价值 历史价值） 艺术价值（ 创新价值 审美价值）应公正而全面地评论   但因评论者的偏好 学识 修养 目的 时代 民族 阶层 性别 年龄 意识形态等可能出现误评   错评或偏差   不过 时间终会还以公正
( F5 F! z1 E+ h: N
' F3 \8 o- ]! I( E& e, X作者背景是书赛中的恶魔
$ o* a+ g% P; z强烈建议参赛作品无款制度化 有款的也应该遮盖 凡是款字中有意 无意出现的作者背景的透露 例如省份 姓名性别 年龄 职业 单位 地点 师承等等都可能影响赛评结果的公正性
7 M( l9 C8 E, y" N9 Z
通感于书法的启示
由于人们在创作和欣赏艺术作品时 视 听 嗅 味 触等感觉会发生交流 转移 联系的现象 这就为书法的创作和欣赏带来一些启示 如创作书法时可自我朗诵 置于相关的书写环境 相关的音乐 视听放听 不用易渗化的纸张创作更彰显笔触 尝试多人或多笔创作一幅作品 用拇 食指蘸墨书写能表现无可比拟的人性触感美 墨汁里可搀和些相关的物质 对于作品的欣赏环境也可作联觉性布置……
) R" [( D7 G' G: r1 R+ \
5 _7 n# }- V+ X自知之明
) ]  n! y$ |+ q由于本人记忆力 综合素质较差 写几个帖子也是错误颇多 常是改了又改 望见谅 我能尽些力的只是做些基础性 幕后的 铺路的工作 正是看到了自身的不足 衷心希望尽可能多的年轻 高素质 创新型人才加入到书法的专业队伍中来 担当复兴书法的先锋

船山居士

em1 em1

宫恩武o

是够杂的

梅花山主

高深，可以出书了。em1 em1

巨剑

em4 em4

森豪正室

em1 em1