书法名词1

皮蛋儿

书法: 中国的传统艺术之一。通常以毛笔为书写工具，讲究执笔，运笔，用墨，点画
6 ]) J: P! d: H) r! `9 k) [，结构，分布(行次，章法)，风格，韵味等。笔法，笔势，笔意是书法艺术的三大要
- p9 K7 Q/ U! ^! S8 _. j( S5 q素。书法家运用书写的技法，以独特的形式表现内心的感情，创造美的意境。中国的
书法艺术，已有三千多年的历史，是世界艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。日本称书法
4 |3 ?, }6 m2 H* `# w为“书道”。

4 F7 X; m& z! O) V5 C法书: 指有规则，有法度，具有较高艺术水平因而可作学习范本的书法作品。通常称
( m! b8 q0 q4 k+ F他人书作为“法书”时，则含有尊重之意。

翰墨: 与“笔墨”同义。翰，原指羽毛，借指毛笔，文字。翰墨，即笔和墨，借指文
2 a2 j' Q2 l9 d" s: {0 _章，书，画等。
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真迹: 由名家亲自书写或绘成的书画作品。

  ^: l3 w, P8 T( \甲骨文: 殷商时代刻画在龟甲，兽骨上的文字。最早发现于河南安阳小屯村殷王朝都
城遗址，故又称“殷墟文“。因使用刀刻，而称”契文“；因刻于龟甲或兽甲之上，
# G- z$ g7 m0 A( L$ W/ m8 s. W& |4 j而称”龟甲文“；因文字为记载占卜，祭祀之类活动，而称”卜辞“。是可辨识的最
/ O8 x$ w( y' u& _3 f古的汉字。

. r+ n$ Z5 }. L4 _0 }金文: 殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。因铜在古代称金，故程“金文”。古
代铜器一般分礼器和乐器两类，礼器作祭祀用，以鼎为代表；乐器作演奏用，以钟为
" ?; E% r1 w& Y7 |代表。古代以钟，鼎代表所有铜器，故金文又称“钟鼎文”。

石鼓文: 指唐初在今陕西宝鸡三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。石鼓，为鼓形
的石头，非石头制作的鼓。据近人考证，石鼓为公元前八世纪秦人所制，文字为秦人
& p, o8 u* |$ Q0 Z所刻。十块石鼓每块上刻一首四言诗，记载秦国国君狩猎情况，故又称“猎 ”。石
鼓文是已发现的我国最早的刻石文字。

籀文: 又称“籀(zhou)书”，“大篆”。是介于甲骨文于小篆之间的一种字体。相传
周宣王太使籀作大篆，故取籀为名。石鼓文为籀文的代表作品，故石鼓文又称为“籀
文”。

大篆: 广义指小篆以前的甲骨文，金文，籀文和春秋战国时期通用的六国文字。狭义
0 h: R, i, T# ~* T7 _- [专指籀文。

小篆: 又称“秦篆”。是秦始皇统一六国后通用的字体。相传是李斯在大篆基础上加
以整理，简化而创制的。小篆的特点是形体偏长，线条园匀齐整。今存的<<泰山刻石
5 J  [5 ]) U- \>>， <<琅琊台刻石>>，<<秦始皇诏版>>等皆为小篆代表作。

玉箸篆: 篆书的一种，仅指小篆而言，其特点是笔道圆润温厚，形如玉箸。此种篆书
始于秦代。后亦有一“玉箸”形容书家用笔圆浑遒劲者。

) Q! M/ v2 Z2 S$ |. K4 O- ^铁线篆: 小篆的一种。因用笔圆活，细硬如铁，笔道如线而得名。如唐代李阳冰的篆
5 j, E' }. b2 P" q0 B书，书法史上即称之为“铁线篆”。

% m4 {1 n) o# @隶书: 又称“佐书”，左书“，”史书“。隶书是由篆书简化演变而成的一种书体。
) V) f, i) |  v. R  S9 J/ G8 x其特点是将篆书的圆转变为方折，形体取横势。隶书开始形成于战国晚期，汉魏时成
' d) I. g6 r4 U" X, q为通用字体。隶书为汉字的书写简便化开辟了通途，它的出现为楷书的诞生奠定了基
础，是汉字书法史上的一大转折。

/ L6 @* D! c) G7 N鸟虫书: 又称”虫书“，”鸟虫篆“。篆书的一种花体。其特点是字的笔画写成类似
) @( C3 U4 y1 f, T4 ^9 h动物的形状，字形犹如图画。这种书体多用于旗帜和符信上，能起装饰作用。汉代印
章亦有用鸟虫书的。东汉许慎<<说文解字，叙>>记新莽六书称：”六曰鸟虫书，所以
/ ?/ y( I+ m0 q: t2 p书幡信也。“段玉裁注：”书幡，谓书旗帜；书信，谓书符节。“
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科斗文: 又称”科斗书“，”科斗篆“。手写篆字，以笔蘸墨或漆书写，起笔处较粗
，收笔处较细，因而点画之状好似头粗尾细的蝌蚪，故称为科斗书，又写作”蝌蚪书
“。元代吾丘衍<<学古编>>称：”上古无笔??灾耔璧闫崾橹裆希?裼财崮澹???br /> 成行，故头粗尾细，似其形耳。“

八分: 即八分书，也称为分书。八分之义，历来解释不一。一般认为它似汉隶的波磔
，左右笔画向两边分开，如同”八“字的两笔向两边分开一样，故称”八分“。亦有
学者认为这种字体而分似隶，八分似篆，故称”八分“。近人以为八分非定名，汉隶
) @7 o" N/ S) V& I( P% |7 f为小篆的八分，小篆为大篆的八分，今隶为汉隶的八分。
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, C6 y2 j1 R: B; k今隶: 正书(楷书)的古称。正书有汉隶演变而成，唐代仍将正书沿称为”隶书“，为
  c) A) C; S3 J, j/ e) t区别于汉魏是的隶书，则将正书称为今隶。汉魏是的隶书又称”古隶“。

草隶: 草书的别称。汉代的木简上写得比较流动，草率的隶书书体亦称为草隶。
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/ ^$ \7 e1 R6 L# i, c草书: 为书写便捷而在隶书基础上演变而成的一种字体。汉初在草隶基础上形成 “章
草”，章草保留了隶书的波挑体势，笔画相互勾连，而字间不连，是草隶的规范化。
汉末，相传张芝脱出章草的规范，去波挑体势，使上下字间牵连相通，笔画连绵回绕
+ m! M& w6 p% q5 ^* y，书写更为便捷，成为“今草”(亦称小草)，即后世所称的“草书”。王羲之，王献
之父子亦是今草的代表书家。至唐代中期的张旭，怀素，将今草写 得更为放纵奇诡
，笔画连绵回环，如飞龙走蛇，被称为“狂草”，以别于“今草”。
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* V: f+ i( c: X6 H! p" R章草: 早期的草书，由草写的隶书演变而成。章草是今草的前身。其特点是保留了隶
书笔法的形迹，上下字独立不连写。章草的得名，说法不一：有谓因汉章帝创始，而
3 t% i6 T5 T. o5 f名章草；有谓因汉章帝爱好与提倡而得名；有谓因章帝命杜度草书章奏而得名；有谓
汉元帝时史游作<<急就章>>用此书体而得名。近代学者认为章有彰明之义，因字体结
构彰明严格，对草隶起了规范化作用，故得名。
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* a: H6 L, A" z, N$ X6 Z% k正书: 又称“楷书”，“真书”，“正楷”，由楷书发展而成。正书始于汉末，为魏
晋至今通用的一种字体，隶书变篆书的圆转为方折，正书又变隶书的波挑为顿挫，出
锋为回锋。其特点是笔画平整，形体方正，故称“正书”。相传汉末王次仲始以隶字
作楷法。因正书字体平正有法度，可作楷模，故又称“楷书”。唐代楷书最为规范，
  {# K8 f: O6 @6 w% L  I今所临习的楷书碑贴，多出唐人之手。真书之名，亦取正义。

9 d/ F2 k7 i3 b. j行书: 又称“行押书”，“行狎书”。行书介于楷书和草书之间，既有楷书的平整方
正，又有草书的流畅便捷，且不象草书放纵难认，又较楷书生动简便，行笔不滞，如
' B" Z% l4 L, W( s( _7 `行云流水，故名行书。是社会上广泛使用的手写书体。接近楷书的行书，称行楷；接
近草书的行书，称行草。行书，行楷，行草是相对的概念，并无严格的划分标准。

榜书: 又称“榜署”，古称“署书”，今又称“擘窠(bo ke)书”。泛指书写在匾额，
宫殿门额上的大字。榜，即匾额。

; o1 X* H3 D: c" |擘窠书: 即”榜书“，大字的别称。或云擘，巨擘；窠，穴，即大指中之窠穴；因写
) @. Q" n" W$ u! s1 Y大字时，须把握大笔在大指中之窠，即虎口中，故大字名擘窠书。或云因古人写碑版
或题额，为求匀整，先以横直界线划为方格，然后书写于方格中，故称擘窠书。
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$ c. O' }. e8 `; s. ]漆书: 指以漆书写的文字。又指一种书体，如清代金农将字的点画破圆为方，横粗直
细，似用漆帚刷成，故称漆书。

! u/ `/ I- D, |# Q) r0 {' D+ M+ h飞白: 又称“草篆”。是一种写法特殊的字体。笔画呈枯丝平行，转折处显露笔路。
相传为汉代蔡邕所创。北宋黄伯思称：“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。”
! b( A' g  ?' `. s9 ~1 V* Y明代赵宦光谓：“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶。”今人将书画中干枯笔触的露
白部分泛称为“飞白”。

瘦金书: 又称“瘦金体”。楷书之一种。宋徽宗赵佶所创。其特点是运笔挺劲犀利，
6 ^1 l' @: A1 J; u! B笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱之势。有谓此种书体出于古铜甬书，瘦硬通神，有如切玉
，故称瘦金书。
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指书: 又称“染指书”。用手蘸墨作书，故名。

台阁体: 明代官场使用的一种方正，光洁，乌黑，大小一律的呆板楷书。台阁，本指
尚书，引申为官府的代称。清代称“馆阁体”。后人讥称刻板拘谨，毫无生气的楷书
为 “台阁体”或“馆阁体”。
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馆阁体: 同“台阁体”。因清代馆阁中的官僚擅长写呆板，僵化的楷书，古称馆阁体。

经生书: 唐代佛经多以端正工稳的小楷手写而成，抄写佛经者被称为“经生”，其字
则称为“经生书”。后人有以“经生书”讥字形呆滞的小楷。
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六分半书: 清代郑燮(板桥)作书以隶书笔法形体掺入行楷，又以兰竹画笔出之，自成
0 X  `+ t9 P1 g5 O+ W! I; F一体，此书体介于隶楷之间，然隶多于楷。因有人称隶书为“八分”，故郑板桥自称
: f5 |2 ]! D1 G7 q其书体为“六分半书”。
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5 u8 B) O/ x; v/ W( f$ T. V刻石: 指镌刻在碑石和摩崖上的字，画。
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碑: 刻石之一种形制。古代方者谓之碑，圆者谓之碣。秦时多称刻石，立石，不称碑
，汉代始称碑。以碑刻记事颂德始于秦而盛于汉。

5 g6 r% I8 |9 |. ?7 [碑额: 即碑头。<<碑版广例>>谓：“碑首或刻螭(chi，无角之龙)，虎，龙。鹤以为饰
，就刳(ku，挖)其中为圭首，或无它饰，直为圭首，方锐圆椭，不一其制。圭首有字
' l2 f  Q# v, S9 D称为额，额书篆字称为篆额，书隶字称为题额。”

! k. n( ?# }5 k& H/ b7 K3 e3 b碑阴: 碑石的背面。古代碑刻，正面刻碑文，背面往往刻门生，故吏，出资建树者的
1 U7 j* v' a; q姓名，故称碑阴。亦有正面，背面皆刻碑文者，如汉<<史晨碑>>前后碑，两面碑文的
镌刻时间相距一年。

碑志: 指镌刻在碑石上的书法，文辞。为安葬设立的称“墓碑”，又称“墓表”， “
墓碣”。列于墓道前的称“神道碑”，放置墓穴里的称“墓志”，或称“墓志铭”，
+ L% ?; O3 Q7 A3 t) K# o! o% d2 @ “圹铭”。
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碑版: 泛指碑志之类。
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" a) f0 u6 U' w勒石: 勒，刻。勒石是碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上而后刀刻的
工序。勒石，又称“朱背”或“背朱”。
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$ J! D$ a! {1 r# z$ D  ~1 k4 V摩崖: 把文字直接书刻在山崖石壁上，称“摩崖”。

, U* M5 s8 i# k4 f8 u书丹: 指用朱砂在碑石上书写文字以便刻工镌刻。后泛指书写墓志铭为书丹。

临摹: 仿照碑贴的笔画写字，称“临”；以薄纸覆在碑贴上依形复写，称“摹”，或
$ i2 O$ e- C% `: P- O称 “影书”。临摹是学习前人书法的基本方法。初学书者宜先摹后临。临摹，亦作
偏义复词用，指临写，而不是摹写。

碑贴: “碑”和“帖”的合称。将刻在碑石上的文字拓印下来作为学习的范本，称为
& {+ @) k& A& x% R( F* P, V3 R& ^; I “碑贴”。帖，原指写在帛上的文字，后泛指一切可供学习的字迹。未经刻石拓印
6 O7 e: P- W& U8 o的习字范本，只称“帖”或“字帖”，不可称“碑贴”。
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碑学: 指研究考订碑刻起源，体制及其变革等方面的学问，又称“碑版学”；也指清
代阮元，包世臣等提倡北碑而形成的学书崇尚碑刻之风气。时有北派碑学，南派碑学
2 H: f7 O( o' U: Y* G6 V4 S; W之称。

( g0 B# u. B5 @0 N4 M# q- U帖学: 指研究考订法帖源流，评判版本优劣，鉴别字迹真伪等方面的学问；也指崇尚
魏晋以下书风体系的学派，以别于碑学。

) ^& Q) X8 f- e" N0 l4 _0 Y5 S* |法帖: 也称“帖”。指具有一定艺术价值可作临习范本的书法作品，包括古代名家墨
2 h/ F5 k. k* X  p- P迹的复印本和摹刻在石(或木)版上经过拓印，印刷的书法作品。

2 J( [1 _7 v9 B* V3 A  g0 i拓本: 从碑刻或金属器物上拓印下来的书迹或图像。拓印方法是先将白纸盖在碑刻或
- G" R4 V, o; C1 l金属器物铭刻的文字或图像上，轻轻捶拍，使碑，器平面上凹陷的线条清楚地呈现在
纸上，然后再用蘸着墨水或朱红颜料的软布团轻轻拍击，则凹下部分(即字迹或图像
, E6 }& W; A) ^8 M; X2 Q的线条) 呈白色，其余部分为黑色或红色，以使字迹如实地复现于纸上，这就叫“拓
( B* t/ z3 n  X6 ]& Z(ta)".凡用薄纸以浓墨拓印的称乌金拓；凡用朱红颜色拓印的，称朱拓。
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- X# o+ G6 x8 Y7 {7 B响拓: 又称“影书”。是复制法书的一种方法。先把薄纸覆在法书上，用笔钩勒下法
书字迹的字画边框，成为空心字 (此法称“双钩”)，然后将空心处填满墨即成。钩
2 S. v8 b( ~% r7 K1 v1 q勒空心字时，往往因为法书纸色沉暗，原字笔画看不清楚，须向光照明。故响拓又称
9 M( }3 w; {( G  W8 [% u7 o“向拓”。

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长安佬

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* Z/ k5 Y, p+ m4 S辛苦了 ！

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呵呵，共同学习  em2

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皮蛋儿

好，接着贴2  em2 em13