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书法: 中国的传统艺术之一。通常以毛笔为书写工具,讲究执笔,运笔,用墨,点画
6 }# i) N! B$ y5 [- y,结构,分布(行次,章法),风格,韵味等。笔法,笔势,笔意是书法艺术的三大要
5 d* T, E. U: t" Y: p9 d% C素。书法家运用书写的技法,以独特的形式表现内心的感情,创造美的意境。中国的
% O" l% @# N4 R4 B$ O' X/ T书法艺术,已有三千多年的历史,是世界艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。日本称书法
/ P+ N+ I/ A# D- |为“书道”。
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- H( L' m9 m0 L3 o" M1 H4 _法书: 指有规则,有法度,具有较高艺术水平因而可作学习范本的书法作品。通常称 T' E2 v5 A# T
他人书作为“法书”时,则含有尊重之意。
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) u& R- ^9 r1 Y& k! Y翰墨: 与“笔墨”同义。翰,原指羽毛,借指毛笔,文字。翰墨,即笔和墨,借指文; S# Z& G) Z8 O, `" m4 p
章,书,画等。$ u- r( Y* `4 O2 X
0 e& W: e3 Z% `真迹: 由名家亲自书写或绘成的书画作品。
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甲骨文: 殷商时代刻画在龟甲,兽骨上的文字。最早发现于河南安阳小屯村殷王朝都, d. l$ t- \( g
城遗址,故又称“殷墟文“。因使用刀刻,而称”契文“;因刻于龟甲或兽甲之上,
( A' g7 B/ f$ j- K9 _而称”龟甲文“;因文字为记载占卜,祭祀之类活动,而称”卜辞“。是可辨识的最5 K ~7 W" I# P1 d0 z! D a
古的汉字。
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金文: 殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。因铜在古代称金,故程“金文”。古6 z$ T! ^6 Z/ {* E5 v9 C" f* ^
代铜器一般分礼器和乐器两类,礼器作祭祀用,以鼎为代表;乐器作演奏用,以钟为
3 ~' c: y6 ~% q代表。古代以钟,鼎代表所有铜器,故金文又称“钟鼎文”。
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5 H3 N* b: E: N4 ^- @石鼓文: 指唐初在今陕西宝鸡三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。石鼓,为鼓形
- k( ]% W: H. X1 p+ `) y( c7 m5 `5 E的石头,非石头制作的鼓。据近人考证,石鼓为公元前八世纪秦人所制,文字为秦人: _# K8 c0 s& g- Z
所刻。十块石鼓每块上刻一首四言诗,记载秦国国君狩猎情况,故又称“猎 ”。石
4 m1 A9 t: S# e( d" U) N鼓文是已发现的我国最早的刻石文字。
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籀文: 又称“籀(zhou)书”,“大篆”。是介于甲骨文于小篆之间的一种字体。相传
( m6 k* k" Q) C. [周宣王太使籀作大篆,故取籀为名。石鼓文为籀文的代表作品,故石鼓文又称为“籀9 @* M0 O5 Y4 @2 a" ] B6 o
文”。
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大篆: 广义指小篆以前的甲骨文,金文,籀文和春秋战国时期通用的六国文字。狭义8 J% Y' W9 v( v( @
专指籀文。3 [# Q! k& `$ P8 M$ j9 s
9 S9 c4 a: g' c7 C n小篆: 又称“秦篆”。是秦始皇统一六国后通用的字体。相传是李斯在大篆基础上加8 ^7 o; ~3 R$ Y9 m4 h2 V" ?6 R
以整理,简化而创制的。小篆的特点是形体偏长,线条园匀齐整。今存的<<泰山刻石0 n" s. `+ d4 H! b* u
>>, <<琅琊台刻石>>,<<秦始皇诏版>>等皆为小篆代表作。
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玉箸篆: 篆书的一种,仅指小篆而言,其特点是笔道圆润温厚,形如玉箸。此种篆书
' g/ P7 I6 g" h4 j: q) J始于秦代。后亦有一“玉箸”形容书家用笔圆浑遒劲者。
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& u2 \6 L: d' s! R7 s) P% D* c2 } S5 V铁线篆: 小篆的一种。因用笔圆活,细硬如铁,笔道如线而得名。如唐代李阳冰的篆
, Z$ e G- n1 R4 J$ g书,书法史上即称之为“铁线篆”。
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! V/ R, d# ^: \, l隶书: 又称“佐书”,左书“,”史书“。隶书是由篆书简化演变而成的一种书体。
/ G5 E) K+ }* [( J) x其特点是将篆书的圆转变为方折,形体取横势。隶书开始形成于战国晚期,汉魏时成
6 V" q7 S6 x% {7 N为通用字体。隶书为汉字的书写简便化开辟了通途,它的出现为楷书的诞生奠定了基, p$ H+ I6 N9 t; Z) h
础,是汉字书法史上的一大转折。$ W5 ?' r' `) N2 `9 j0 h! E' b* ]5 O
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鸟虫书: 又称”虫书“,”鸟虫篆“。篆书的一种花体。其特点是字的笔画写成类似
' _" B/ D7 L" w: [6 X动物的形状,字形犹如图画。这种书体多用于旗帜和符信上,能起装饰作用。汉代印1 E3 ~! S9 H9 i; U, e1 Z* V
章亦有用鸟虫书的。东汉许慎<<说文解字,叙>>记新莽六书称:”六曰鸟虫书,所以
% |/ l* X) i3 M$ |3 w书幡信也。“段玉裁注:”书幡,谓书旗帜;书信,谓书符节。“
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5 z i2 A+ y1 q2 i) P科斗文: 又称”科斗书“,”科斗篆“。手写篆字,以笔蘸墨或漆书写,起笔处较粗
) H- Z2 J3 V. L,收笔处较细,因而点画之状好似头粗尾细的蝌蚪,故称为科斗书,又写作”蝌蚪书
0 p. H" O/ f2 Q3 R/ G# _- U“。元代吾丘衍<<学古编>>称:”上古无笔??灾耔璧闫崾橹裆希?裼财崮澹???br /> 成行,故头粗尾细,似其形耳。“1 m% ?! ?- P9 F5 y8 p3 y
, t0 B: W, ?; ` K8 C' y, ?八分: 即八分书,也称为分书。八分之义,历来解释不一。一般认为它似汉隶的波磔0 i# x/ g1 \# M1 b. u
,左右笔画向两边分开,如同”八“字的两笔向两边分开一样,故称”八分“。亦有
& _) p1 Y+ J8 O: V _# Z学者认为这种字体而分似隶,八分似篆,故称”八分“。近人以为八分非定名,汉隶, S0 u/ i: [/ H' |7 P5 [
为小篆的八分,小篆为大篆的八分,今隶为汉隶的八分。
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# W0 x$ w! K2 @( w' X今隶: 正书(楷书)的古称。正书有汉隶演变而成,唐代仍将正书沿称为”隶书“,为
$ D0 W/ e" `8 r" t" Y区别于汉魏是的隶书,则将正书称为今隶。汉魏是的隶书又称”古隶“。
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草隶: 草书的别称。汉代的木简上写得比较流动,草率的隶书书体亦称为草隶。
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. ~4 ?' w7 K4 ] z" K. D( U/ j. i草书: 为书写便捷而在隶书基础上演变而成的一种字体。汉初在草隶基础上形成 “章6 i5 W2 V7 G% x2 o5 G8 f s) b
草”,章草保留了隶书的波挑体势,笔画相互勾连,而字间不连,是草隶的规范化。: \2 X( ?0 X: f4 j) z
汉末,相传张芝脱出章草的规范,去波挑体势,使上下字间牵连相通,笔画连绵回绕8 g2 R$ P: G* s. U! H- U& M
,书写更为便捷,成为“今草”(亦称小草),即后世所称的“草书”。王羲之,王献( k& @1 n$ } `7 n! E$ ]/ y
之父子亦是今草的代表书家。至唐代中期的张旭,怀素,将今草写 得更为放纵奇诡( T6 r2 ?" R, K9 B. c( f
,笔画连绵回环,如飞龙走蛇,被称为“狂草”,以别于“今草”。" a6 z# I. X3 [* y- e/ @: }7 W
; w$ L2 y( h1 v w5 \) F章草: 早期的草书,由草写的隶书演变而成。章草是今草的前身。其特点是保留了隶. I( x9 @( W" s2 r" `4 K/ a/ u
书笔法的形迹,上下字独立不连写。章草的得名,说法不一:有谓因汉章帝创始,而
: \- M( ?. u+ o3 i名章草;有谓因汉章帝爱好与提倡而得名;有谓因章帝命杜度草书章奏而得名;有谓
$ |1 G# I9 X9 P! |) p+ z) M4 f汉元帝时史游作<<急就章>>用此书体而得名。近代学者认为章有彰明之义,因字体结
5 U/ Q4 q2 _8 a' c" P8 V构彰明严格,对草隶起了规范化作用,故得名。
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$ q3 A' f) `+ M9 ?" Q/ `: v正书: 又称“楷书”,“真书”,“正楷”,由楷书发展而成。正书始于汉末,为魏
; q4 X. Q g+ C4 j4 G晋至今通用的一种字体,隶书变篆书的圆转为方折,正书又变隶书的波挑为顿挫,出
/ ]6 e0 S+ R. Z. t0 }锋为回锋。其特点是笔画平整,形体方正,故称“正书”。相传汉末王次仲始以隶字. R& o9 g4 U2 B) j
作楷法。因正书字体平正有法度,可作楷模,故又称“楷书”。唐代楷书最为规范,
+ Z' A8 e$ p& |7 m, P- `2 z今所临习的楷书碑贴,多出唐人之手。真书之名,亦取正义。
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行书: 又称“行押书”,“行狎书”。行书介于楷书和草书之间,既有楷书的平整方
1 x; f5 L& Y# G% o; g) d+ U1 w3 I' X正,又有草书的流畅便捷,且不象草书放纵难认,又较楷书生动简便,行笔不滞,如8 P, M% W7 F* ^& q" K
行云流水,故名行书。是社会上广泛使用的手写书体。接近楷书的行书,称行楷;接
) K4 q$ K5 h7 v2 b, f* V# g9 L近草书的行书,称行草。行书,行楷,行草是相对的概念,并无严格的划分标准。
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; u, M/ P1 e8 O: t% L! ~9 g9 m榜书: 又称“榜署”,古称“署书”,今又称“擘窠(bo ke)书”。泛指书写在匾额,; T4 l/ \7 u4 a# ~
宫殿门额上的大字。榜,即匾额。- J* }9 Y | F( w0 C& b
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擘窠书: 即”榜书“,大字的别称。或云擘,巨擘;窠,穴,即大指中之窠穴;因写
4 d( k9 _, Z. J/ }& p' l. `大字时,须把握大笔在大指中之窠,即虎口中,故大字名擘窠书。或云因古人写碑版
2 r- F* @4 w3 ?4 o8 K3 ~9 m或题额,为求匀整,先以横直界线划为方格,然后书写于方格中,故称擘窠书。8 U) P; j. P: Y
& R+ O( ~6 N' }9 {) w漆书: 指以漆书写的文字。又指一种书体,如清代金农将字的点画破圆为方,横粗直
S; }0 D1 U$ `+ Z. {细,似用漆帚刷成,故称漆书。
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飞白: 又称“草篆”。是一种写法特殊的字体。笔画呈枯丝平行,转折处显露笔路。( e O) i# M4 v. g
相传为汉代蔡邕所创。北宋黄伯思称:“取其若丝发处谓之白,其势飞举谓之飞。”3 y- E- g: O1 V+ z/ L, v6 w( z
明代赵宦光谓:“白而不飞者似篆,飞而不白者似隶。”今人将书画中干枯笔触的露
( F0 i4 A, N/ ~# q白部分泛称为“飞白”。 ]8 I1 e5 W1 P8 Z
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瘦金书: 又称“瘦金体”。楷书之一种。宋徽宗赵佶所创。其特点是运笔挺劲犀利,* }9 U1 Y* c9 Y+ N
笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱之势。有谓此种书体出于古铜甬书,瘦硬通神,有如切玉6 z& u; m; Y0 t. m
,故称瘦金书。9 N0 g8 O4 T. ]! f; P, c) }9 r
: d; T# b4 s6 e( l7 Y; [/ C指书: 又称“染指书”。用手蘸墨作书,故名。
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6 f1 ]' x$ q6 c台阁体: 明代官场使用的一种方正,光洁,乌黑,大小一律的呆板楷书。台阁,本指
5 g6 {4 s; _ {/ U5 Z- x0 a M0 c尚书,引申为官府的代称。清代称“馆阁体”。后人讥称刻板拘谨,毫无生气的楷书
" b. i/ L& O' K% w8 Y为 “台阁体”或“馆阁体”。7 R5 ?( a. p; P) [' a( U9 ?
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馆阁体: 同“台阁体”。因清代馆阁中的官僚擅长写呆板,僵化的楷书,古称馆阁体。" Y4 H3 d T& h t8 ?
& E2 k7 }2 x [$ o经生书: 唐代佛经多以端正工稳的小楷手写而成,抄写佛经者被称为“经生”,其字
5 a3 S. m' c- ~" m, k; U; Y则称为“经生书”。后人有以“经生书”讥字形呆滞的小楷。
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" ]$ x1 ?& P& Q6 x; z1 x: s六分半书: 清代郑燮(板桥)作书以隶书笔法形体掺入行楷,又以兰竹画笔出之,自成
3 P$ Y# o( G- e! e |/ E8 {2 A一体,此书体介于隶楷之间,然隶多于楷。因有人称隶书为“八分”,故郑板桥自称1 d/ C4 w% Z; q2 o
其书体为“六分半书”。 $ w g$ d2 y3 A; T9 L# C a6 e
$ t N6 t& t% F4 r; ~! v刻石: 指镌刻在碑石和摩崖上的字,画。
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7 J" z$ N- a( I6 m- E8 p& x碑: 刻石之一种形制。古代方者谓之碑,圆者谓之碣。秦时多称刻石,立石,不称碑/ h6 |; D" Y( ]8 L i, v
,汉代始称碑。以碑刻记事颂德始于秦而盛于汉。# ]+ Q$ `$ j% Y K8 Y) Q- \" r
9 A, Y3 h& p4 O3 j1 s5 b" G碑额: 即碑头。<<碑版广例>>谓:“碑首或刻螭(chi,无角之龙),虎,龙。鹤以为饰
# B6 l- ^% q& Y9 o4 ^,就刳(ku,挖)其中为圭首,或无它饰,直为圭首,方锐圆椭,不一其制。圭首有字
# E2 R1 X0 I! N3 k, y6 V5 W称为额,额书篆字称为篆额,书隶字称为题额。”: G4 j) w o* N/ z: j' c: P
3 ?1 k, Y6 X2 C9 J6 u碑阴: 碑石的背面。古代碑刻,正面刻碑文,背面往往刻门生,故吏,出资建树者的" a' F0 F a+ b+ q5 A" f
姓名,故称碑阴。亦有正面,背面皆刻碑文者,如汉<<史晨碑>>前后碑,两面碑文的
: v+ \* l# Q! e: J+ N镌刻时间相距一年。
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碑志: 指镌刻在碑石上的书法,文辞。为安葬设立的称“墓碑”,又称“墓表”, “ `4 c6 y* a: `3 z9 L3 G" h V( d
墓碣”。列于墓道前的称“神道碑”,放置墓穴里的称“墓志”,或称“墓志铭”,
" D" ^# z9 H0 w3 a9 n, U, }, G( [ “圹铭”。
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碑版: 泛指碑志之类。
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2 _ F& y& n2 n, h0 A" W. `$ X2 `勒石: 勒,刻。勒石是碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上而后刀刻的9 q0 v% {$ z& D& i- j' m
工序。勒石,又称“朱背”或“背朱”。! N/ E) Q! n, C4 ~/ R5 E
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摩崖: 把文字直接书刻在山崖石壁上,称“摩崖”。' @7 ~* D. z2 N2 z- w
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书丹: 指用朱砂在碑石上书写文字以便刻工镌刻。后泛指书写墓志铭为书丹。
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6 S9 Q5 W( f& O临摹: 仿照碑贴的笔画写字,称“临”;以薄纸覆在碑贴上依形复写,称“摹”,或( y* ]5 F% @* r
称 “影书”。临摹是学习前人书法的基本方法。初学书者宜先摹后临。临摹,亦作# v: R6 t$ G. d% O) W+ ]# g
偏义复词用,指临写,而不是摹写。
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$ I" [4 C; L! F: ~5 B* L碑贴: “碑”和“帖”的合称。将刻在碑石上的文字拓印下来作为学习的范本,称为* }1 b a% A$ S2 `! L% P
“碑贴”。帖,原指写在帛上的文字,后泛指一切可供学习的字迹。未经刻石拓印
) e2 E1 Z) \4 g. F2 w的习字范本,只称“帖”或“字帖”,不可称“碑贴”。1 I2 f. H6 K( v! q1 _: `2 e6 Q
) I- K7 R2 H4 P+ n$ d& o碑学: 指研究考订碑刻起源,体制及其变革等方面的学问,又称“碑版学”;也指清
/ M+ x5 B5 H+ E9 b6 K9 B; ~6 `代阮元,包世臣等提倡北碑而形成的学书崇尚碑刻之风气。时有北派碑学,南派碑学
: C; H1 e6 S+ H/ j之称。3 J8 P ^$ C. y# T! s% ]
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帖学: 指研究考订法帖源流,评判版本优劣,鉴别字迹真伪等方面的学问;也指崇尚
0 F, O" a1 Q) f魏晋以下书风体系的学派,以别于碑学。
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法帖: 也称“帖”。指具有一定艺术价值可作临习范本的书法作品,包括古代名家墨
$ R# \' v$ S* A2 v m% V1 f# L) N) b迹的复印本和摹刻在石(或木)版上经过拓印,印刷的书法作品。
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拓本: 从碑刻或金属器物上拓印下来的书迹或图像。拓印方法是先将白纸盖在碑刻或- Q7 D9 n3 U/ i2 H5 o0 R
金属器物铭刻的文字或图像上,轻轻捶拍,使碑,器平面上凹陷的线条清楚地呈现在5 f" O4 X; K6 ?
纸上,然后再用蘸着墨水或朱红颜料的软布团轻轻拍击,则凹下部分(即字迹或图像' f1 U* _* t2 u4 e* O2 ~
的线条) 呈白色,其余部分为黑色或红色,以使字迹如实地复现于纸上,这就叫“拓+ B R1 k& S9 F. f! e
(ta)".凡用薄纸以浓墨拓印的称乌金拓;凡用朱红颜色拓印的,称朱拓。3 @! p% C% {. N. P: {4 A: x
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响拓: 又称“影书”。是复制法书的一种方法。先把薄纸覆在法书上,用笔钩勒下法
% o4 A \' `. z' a书字迹的字画边框,成为空心字 (此法称“双钩”),然后将空心处填满墨即成。钩, m4 F) _. d% b( i5 x5 C) k% k. Q, n
勒空心字时,往往因为法书纸色沉暗,原字笔画看不清楚,须向光照明。故响拓又称- Q& X7 T" W8 [( ]9 O6 D) [; @
“向拓”。 |
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