拳理亦可参证书理

破贴斋主

太极拳经谱

太极两仪, 天地阴阳，
阖辟动静，柔之与刚。
, U# m" R, A: W+ X屈伸往来，进退存亡，
) ?2 E% X  ?! ~一开一合，有变有常。
虚实兼到，忽见忽藏，
0 ]+ `# y! _, [5 _健顺参半，引进精详。

或收或放，忽弛忽张,
! W9 e3 ^$ F$ y/ V4 L# c% }$ J错综变化，欲抑先扬。
必先有事，勿助勿忘。
真积力久，质而弥光。
* ?; H! r, d+ W4 m) g! F- i盈虚有象，出入无方，
% ^* m5 c- m. u. s* {9 t" [神以知来，智以藏往。
宾主分明，中道皇皇。
经权互用，补短截长。
神龙变化，储测汪洋？
, T4 o' N8 j, V+ p6 Z沿路缠绵，静运无慌。
4 U. {" ]9 S3 p1 x* y' ?肌肤骨节，处处开张，
不先不後，迎送相当。
1 G0 l' c% c5 s- p6 C8 q6 A前後左右，上下四旁，
转接灵敏，绕急相将。
高擎低取，如愿相偿。
不滞於迹，不涉於虚。
至诚运动，擒纵由余，
天机活泼，浩气流行。
2 v* B0 i! x& X( H. G5 t佯输诈败，制胜权衡，
顺来逆往，令彼莫测。
" u( Z& I! ^) a. Z8 d( ?& o因时制宜，中藏妙诀，
上行下打，断不可偏。
声东击西，左右威宣。
! d, W3 Q6 N8 ]' n$ n, c' s5 S寒往暑来，谁识其端？
千古一日，至理循环，
上下相随，不可空谈。
循序渐进，仔细研究，
- C. G8 b  E3 G人能受苦，终跻浑然。
* X6 }! ~! g* o- G至疾至迅，缠绕回旋，
离形得似，何非月圆。
% `, @/ N# o1 I1 J精练已极，极小亦圈。
7 R, A5 `; g" k$ B, `日中则反，月满则亏。
% g6 l1 |: M& F# r敌如诈诱，不可紧追，
7 b, q  v" R8 _若逾界限，势难转回。
% H4 _# U8 w& Z, b; r况一失势，虽悔何追？
我守我疆，不卑不亢，
九折羊肠，不可稍让；
& l% d, q$ X/ ~) i* o% ^) ^2 h/ w如让他人，人立我跌，
急与争锋，能上莫下；
- U7 Z  O: r' ], n/ Q* S% v- T多占一分，我据形胜，
& F* B0 n$ ]) W) H: D一夫当关，万人失勇。
" M& d/ A5 Q1 w; ?2 [& V沾连粘随，会神聚精，
运我虚灵，弥加整重。
细腻熨帖，中权後劲，
  M. B. ^! x2 `5 \虚笼诈诱，只为一转；
: Q: J7 \0 N% c& w) [来脉得势，转关何难？
宜中有虚，人己相参；
; _2 x3 o( x  r4 u3 D; r- c0 ?虚中有实，孰测机关？
( V; J# Z& _& D) V' [不遮不架，不顶不延，
不软不硬，不脱不沾，
. V. ~  H2 p. T% y0 f突如其来，人莫知其所以然,
只觉如风, 摧倒跌翻,
绝妙灵境, 难以言传。
试一形容：手中有权，
8 k$ e) E- Q5 Q( w宜轻则轻，斟酌无偏；
0 w, |% P8 b! X5 [9 X1 ?) [! W宜重则重，如虎下山。
引视彼来，进由我去；
来宜听真，去贵神速。
一窥其势，一觇其隙，
0 E+ f  d; S1 \2 W' j9 L" e) c有隙可乘，不敢不入，
3 N+ ^0 B5 v! n0 J6 s失此机会，恐难再得！
. Y% o6 I5 Y, I一点灵境，为君指出。
0 T9 I- ]( Y$ p+ y) q至於身法，原无一定，
& u# V0 z* g1 |无定有定，在人自用。
横竖颠倒，立坐卧挺，
0 V2 v: b- q* n; ?9 X; ~9 J9 ~前俯後仰，奇正相生。
% u& n' z3 A3 G0 K/ K迥旋倚侧，攒跃皆中.
千变万化，难绘其形。
气不离理，一言可罄，
开合虚实，即为拳经。
用力日久，豁然贯通，
日新不已，自臻神圣。
# H9 s; J! V/ A8 ]; z浑然无迹，妙手空空，
若有鬼神，助我虚灵，
岂知我心，只守一敬。

宫恩武o

坏了国宝外漏，罪过不少em4 em4

王羲之书法

原帖由 宫恩武o 于 2007-7-27 20:15 发表

$ V8 P9 q4 Z4 x; T                               
登录/注册后可看大图

5 [5 N' \. l! `8 L; u1 h" r' Y5 Q坏了国宝外漏，罪过不少em4 em4

: K/ n1 s8 j" `em4 em4 em4

破贴斋主

其中有奥意,能拿走者,自能有所感悟;拿不走者,看也白看,甚至你给他他都不看的.
能取走者定是道中人,所以大家多虑了em2
/ E. Y+ z2 I! g# m0 u% B/ A: }: L
: |" n4 e% H9 [9 P5 A- s6 c拳中不乏书家,有例为证.大家临池之余,不妨读来休息一下.

7 T+ x, d, `) x/ Y  E, d* R清朝末科状元刘春霖拜师太极宗师孙禄堂
2007-07-17 10:15
' }8 T) r! w: y7 ~) e

中新河北网保定1月27日电 孙禄堂名福全，晚号涵斋，望都东任疃村人，是清末民初名满海内外的武术大师。他将形意、八卦、太极三大名拳熔于一炉，独创自成一家的孙氏太极拳，被世人尊为内家拳的一代宗师。清代末科状元刘春霖曾拜在他的名下学拳。这里披露刘春霖向孙禄堂拜师的一段往事。 　　清朝末科状元刘春霖，不但学问渊博，而且写得一手好字，是当时闻名全国的书法家。他出版的小楷法帖，多年来广为流传。 ) w1 F2 a9 H( Q' j # z+ s. R% K& B$ [8 o　　在徐世昌任总统时，刘春霖曾在总统府任内史秘书。有一天，他的一位同事拿着几幅字帖去找他。刘春霖一看，其中有行书、楷书，也有草书，特别是那幅草书，写得龙飞凤舞，刚柔相济，潇洒圆润。他边看边说：“真乃绝笔!真乃绝笔!”一连看了三遍。刘春霖的同事见他爱不释手，开口说道：“此乃一位同窗送来的，贤弟是书法名家，特来请贤弟评点。贤弟如果喜欢，就请留下吧。”刘春霖十分高兴，赶紧说：“贤兄慷慨以赠，愚弟敬领了。”可是，这幅字帖的落款“涵斋”是谁呢? . t) g0 k% H  |; \ 　　刘春霖便问：“不知涵斋是哪位名家?”那个同事说：“此乃孙禄堂，就是那位名震海内外的武术大师。”“是他?”刘春霖先是吃惊，随后又连连摇头，“一个武士，能写这样的字?贤兄欺我，贤兄欺我。”同事告诉他，确实是出自孙禄堂先生的手笔。刘春霖仍然不信。 　　过了几天，孙禄堂忽然接到刘春霖的请柬，邀他去做客。孙禄堂十分纳闷，我俩一个习文，一个习武，素无交往。请我却是为了什么?到了那天，孙禄堂来到了刘春霖的府上，刘春霖非常热情地把他请进客厅，让到上座。这个客厅布置得非常讲究，四壁挂满了名人字画。孙禄堂万没想到，自己书赠别人的条幅竟也挂在了这位状元的客厅。 2 ^$ F+ n+ o! H" ^( |9 r, Q% U　　刘春霖见孙禄堂观赏他的字画，便趁势说道：“孙先生之武功冠世，武德高尚，早已名满天下，京师之内，无人不晓，殊不知先生的书法也是这等卓然超群。”刘春霖指着孙禄堂书写的字幅又说：“文若游龙，刚似剑舞；运笔如行云流水，却又字字力透纸背；兼有张、怀之长，却又独具一格。在下素喜习字，虽也耗费了不少时光和笔墨，今见先生的书法，却是叹莫能及，实在敬佩，敬佩!” 8 l% I- |" T3 g! g7 R   f. n; I& y  R" O$ S  u　　孙禄堂听刘春霖如此赞扬赶紧起身拱手道：“先生过奖了，禄堂是习武之人，练字不过是自己的一种爱好，修身养性的一种方法，谈不上什么功夫，刘先生是当今书法名家，我的字万不能同先生的字同日而语。”   d2 o7 H5 {- w$ a2 j# h $ x% @/ H; Z9 i  F* M( \( O　　“哪里，哪里。”刘春霖说：“今天请孙先生来，就是欲请先生写几幅字帖，以示同好，亦饱眼福。先生幸勿推却。”孙禄堂说：“禄堂实在不敢班门弄斧，请先生见谅。”刘春霖哪里肯依，亲自将上好的宣纸铺好，揭开端砚，脱下笔帽，递到孙禄堂手里。孙禄堂再也不好推辞，只得说：“刘先生一定要禄堂作难，那只好献丑了。”他略一思索，绾了绾袖子，挥笔疾书。登时间，一首草体唐诗便写在铺好的宣纸上。刘春霖一看，不禁大吃大吃一惊，他请到孙禄堂的目的，就是要试探一下孙禄堂会不会写字。现在亲眼看到，立即转疑为敬，并命家人马上备酒。 2 u5 z* L- c' M2 h 　　这一顿饭到底吃的什么，现在无人知道，想必都是好菜好饭，离不开山珍海味。刘春霖为了显示他学问渊博，吃着饭，除了谈书法之外，又滔滔不绝地讲起了四书五经，由四书五经讲到诸子百家，由诸子百家又讲到天文地理。他哪里知道，你讲什么，孙禄堂同你讲什么，你问什么，孙禄堂就答什么，而且对答如流，头头是道。特别是谈到《易经》，更使刘春霖吃惊。他认为《易经》最难懂，但孙禄堂一讲，不仅把《易经》中那些最深奥的道理深入浅出地讲了出来，而且有许多独到的见解。孙禄堂还通过《易经》联系到武术，谈到形意、八卦、太极三家的拳理都是出自《易经》。刘春霖听后，真是佩服得五体投地。他觉得，像这样博学多才，文武兼备的人物，古今少有。 ) P) [) v$ P& i! y) ~9 t 　　当他读了孙禄堂著的《形意拳学》《八卦拳学》之后，更改变了过去对武术的偏见。认为武术并非村野武夫之举，而是一种深含哲理的学术。于是，刘春霖便亲到孙禄堂家里，磕头递帖，拜师学拳。 & W+ X6 ~% h. A' b+ W! z/ z. M

逸墨斋

em2 em2

宫恩武o

这就是王羲之爱鹅的最好佐证

破贴斋主

书法一道讲求笔之劲力,劲力一出万法皆备.而太极拳本身就是文人拳,是精研人体劲力而体悟天地之道圣人之学的.
所以同是拳在过去有些传承中对拳法就有文房架与马房架的区分,而书坛也是由字匠与书家构成,但差之毫厘谬之千里!

貺道人周斯澄

中华文化，一脉相承。