拳理亦可参证书理

破贴斋主

太极拳经谱

9 Z( J; o& |+ |% Z, s& F2 C( P

太极两仪, 天地阴阳，
阖辟动静，柔之与刚。
屈伸往来，进退存亡，
! r7 L0 J7 ^5 Y0 j- }$ P一开一合，有变有常。
$ }- o0 u7 ^8 H* S# J9 p$ \虚实兼到，忽见忽藏，
健顺参半，引进精详。

或收或放，忽弛忽张,
错综变化，欲抑先扬。
, X( f" C+ \- Z6 G. ^必先有事，勿助勿忘。
& G( u  p& Z) |  x$ H7 W- L* U5 k真积力久，质而弥光。
; ~& ?) l5 b% ]3 w/ Z. h盈虚有象，出入无方，
0 T+ J: \9 @, z( ]0 `" s4 e神以知来，智以藏往。
宾主分明，中道皇皇。
经权互用，补短截长。
5 ~1 j# n$ J1 ~* ~1 R1 j) V& a3 {神龙变化，储测汪洋？
2 r2 ?9 D. f! _! L" Z7 c沿路缠绵，静运无慌。
6 u# E" P7 @5 A$ s肌肤骨节，处处开张，
0 i: X* ~# [+ T& d2 ^: V! @- z不先不後，迎送相当。
前後左右，上下四旁，
4 P' S, L* \. D" T! P! J# {转接灵敏，绕急相将。
高擎低取，如愿相偿。
不滞於迹，不涉於虚。
至诚运动，擒纵由余，
天机活泼，浩气流行。
% {0 c/ g% n$ ~5 K4 A& A* Y佯输诈败，制胜权衡，
' d( x9 ]; K7 ]: G7 E/ S顺来逆往，令彼莫测。
% q( Q# `7 j5 I7 s因时制宜，中藏妙诀，
" j# c6 O  _2 A3 Y  _1 {8 ~" l上行下打，断不可偏。
, A& F3 \: [7 V5 M  [声东击西，左右威宣。
寒往暑来，谁识其端？
3 E2 ?# y% V. }4 q# D; d千古一日，至理循环，
; a4 A: M& ^1 r! V' m& {上下相随，不可空谈。
循序渐进，仔细研究，
人能受苦，终跻浑然。
& G4 W- y. [. v, `& _至疾至迅，缠绕回旋，
离形得似，何非月圆。
精练已极，极小亦圈。
日中则反，月满则亏。
# s. \' I6 a6 p( G7 g敌如诈诱，不可紧追，
8 R+ p8 ?5 z2 T  g) R若逾界限，势难转回。
况一失势，虽悔何追？
我守我疆，不卑不亢，
九折羊肠，不可稍让；
如让他人，人立我跌，
6 B4 e2 P. x  L% U& N' Z! P急与争锋，能上莫下；
多占一分，我据形胜，
一夫当关，万人失勇。
# P+ ?: l, @4 V! K: m沾连粘随，会神聚精，
3 F) F2 j% V0 |1 {: L3 B运我虚灵，弥加整重。
细腻熨帖，中权後劲，
虚笼诈诱，只为一转；
) k5 ?5 r1 L- w7 n& a# J1 t. _9 u) r来脉得势，转关何难？
7 ]6 E0 o; ~7 j1 J! B宜中有虚，人己相参；
+ `5 n) ]' {0 {8 e虚中有实，孰测机关？
; C- o  o+ H# a; ?& T2 M/ }不遮不架，不顶不延，
不软不硬，不脱不沾，
突如其来，人莫知其所以然,
只觉如风, 摧倒跌翻,
绝妙灵境, 难以言传。
1 k2 w& ?: o# e  h. C6 I5 j试一形容：手中有权，
2 R3 j, j& d  {% u3 y宜轻则轻，斟酌无偏；
5 D) D  c" l- ?5 H3 F宜重则重，如虎下山。
引视彼来，进由我去；
来宜听真，去贵神速。
: @  B, l' n' d' Q1 N2 f. ~一窥其势，一觇其隙，
; v) U; F$ g; e" U4 N/ Y有隙可乘，不敢不入，
  M+ N- s- Q# R; F! I/ o4 v失此机会，恐难再得！
一点灵境，为君指出。
. N! X( L: Q: I' g9 y/ P至於身法，原无一定，
无定有定，在人自用。
6 x# ~$ P' d& P* |8 L4 W横竖颠倒，立坐卧挺，
- f$ I; T6 Y- @5 U# `前俯後仰，奇正相生。
7 b* N( Y' t5 W迥旋倚侧，攒跃皆中.
  E! K' Y) ~. G' S  R千变万化，难绘其形。
气不离理，一言可罄，
- u4 Y. W! n' O$ d- [9 ~7 n开合虚实，即为拳经。
用力日久，豁然贯通，
日新不已，自臻神圣。
浑然无迹，妙手空空，
若有鬼神，助我虚灵，
岂知我心，只守一敬。

宫恩武o

坏了国宝外漏，罪过不少em4 em4

王羲之书法

原帖由 宫恩武o 于 2007-7-27 20:15 发表

                               
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: C# f; _2 I) i; l坏了国宝外漏，罪过不少em4 em4

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破贴斋主

其中有奥意,能拿走者,自能有所感悟;拿不走者,看也白看,甚至你给他他都不看的.
2 M1 a+ d; I, A8 s9 y& U能取走者定是道中人,所以大家多虑了em2
& a7 x" J- H/ n
3 `4 I7 @) H8 d" J9 _' j8 y+ i拳中不乏书家,有例为证.大家临池之余,不妨读来休息一下.

+ J2 p, f! |! K& L清朝末科状元刘春霖拜师太极宗师孙禄堂
2007-07-17 10:15

中新河北网保定1月27日电 孙禄堂名福全，晚号涵斋，望都东任疃村人，是清末民初名满海内外的武术大师。他将形意、八卦、太极三大名拳熔于一炉，独创自成一家的孙氏太极拳，被世人尊为内家拳的一代宗师。清代末科状元刘春霖曾拜在他的名下学拳。这里披露刘春霖向孙禄堂拜师的一段往事。 　　清朝末科状元刘春霖，不但学问渊博，而且写得一手好字，是当时闻名全国的书法家。他出版的小楷法帖，多年来广为流传。 - G6 l3 g! K: }8 K6 p * p& z  U, Z  W　　在徐世昌任总统时，刘春霖曾在总统府任内史秘书。有一天，他的一位同事拿着几幅字帖去找他。刘春霖一看，其中有行书、楷书，也有草书，特别是那幅草书，写得龙飞凤舞，刚柔相济，潇洒圆润。他边看边说：“真乃绝笔!真乃绝笔!”一连看了三遍。刘春霖的同事见他爱不释手，开口说道：“此乃一位同窗送来的，贤弟是书法名家，特来请贤弟评点。贤弟如果喜欢，就请留下吧。”刘春霖十分高兴，赶紧说：“贤兄慷慨以赠，愚弟敬领了。”可是，这幅字帖的落款“涵斋”是谁呢? " `. S5 }: k) C2 q　　刘春霖便问：“不知涵斋是哪位名家?”那个同事说：“此乃孙禄堂，就是那位名震海内外的武术大师。”“是他?”刘春霖先是吃惊，随后又连连摇头，“一个武士，能写这样的字?贤兄欺我，贤兄欺我。”同事告诉他，确实是出自孙禄堂先生的手笔。刘春霖仍然不信。 　　过了几天，孙禄堂忽然接到刘春霖的请柬，邀他去做客。孙禄堂十分纳闷，我俩一个习文，一个习武，素无交往。请我却是为了什么?到了那天，孙禄堂来到了刘春霖的府上，刘春霖非常热情地把他请进客厅，让到上座。这个客厅布置得非常讲究，四壁挂满了名人字画。孙禄堂万没想到，自己书赠别人的条幅竟也挂在了这位状元的客厅。 　　刘春霖见孙禄堂观赏他的字画，便趁势说道：“孙先生之武功冠世，武德高尚，早已名满天下，京师之内，无人不晓，殊不知先生的书法也是这等卓然超群。”刘春霖指着孙禄堂书写的字幅又说：“文若游龙，刚似剑舞；运笔如行云流水，却又字字力透纸背；兼有张、怀之长，却又独具一格。在下素喜习字，虽也耗费了不少时光和笔墨，今见先生的书法，却是叹莫能及，实在敬佩，敬佩!” : r9 y+ X1 f5 ]/ \: F , }$ B! H) k( A, J7 ?( s　　孙禄堂听刘春霖如此赞扬赶紧起身拱手道：“先生过奖了，禄堂是习武之人，练字不过是自己的一种爱好，修身养性的一种方法，谈不上什么功夫，刘先生是当今书法名家，我的字万不能同先生的字同日而语。” : r7 d# r7 C8 m6 I7 y% V2 _ 　　“哪里，哪里。”刘春霖说：“今天请孙先生来，就是欲请先生写几幅字帖，以示同好，亦饱眼福。先生幸勿推却。”孙禄堂说：“禄堂实在不敢班门弄斧，请先生见谅。”刘春霖哪里肯依，亲自将上好的宣纸铺好，揭开端砚，脱下笔帽，递到孙禄堂手里。孙禄堂再也不好推辞，只得说：“刘先生一定要禄堂作难，那只好献丑了。”他略一思索，绾了绾袖子，挥笔疾书。登时间，一首草体唐诗便写在铺好的宣纸上。刘春霖一看，不禁大吃大吃一惊，他请到孙禄堂的目的，就是要试探一下孙禄堂会不会写字。现在亲眼看到，立即转疑为敬，并命家人马上备酒。 　　这一顿饭到底吃的什么，现在无人知道，想必都是好菜好饭，离不开山珍海味。刘春霖为了显示他学问渊博，吃着饭，除了谈书法之外，又滔滔不绝地讲起了四书五经，由四书五经讲到诸子百家，由诸子百家又讲到天文地理。他哪里知道，你讲什么，孙禄堂同你讲什么，你问什么，孙禄堂就答什么，而且对答如流，头头是道。特别是谈到《易经》，更使刘春霖吃惊。他认为《易经》最难懂，但孙禄堂一讲，不仅把《易经》中那些最深奥的道理深入浅出地讲了出来，而且有许多独到的见解。孙禄堂还通过《易经》联系到武术，谈到形意、八卦、太极三家的拳理都是出自《易经》。刘春霖听后，真是佩服得五体投地。他觉得，像这样博学多才，文武兼备的人物，古今少有。 $ E7 x6 x' Y" g: |% ^9 B # f- X0 J' N9 ]　　当他读了孙禄堂著的《形意拳学》《八卦拳学》之后，更改变了过去对武术的偏见。认为武术并非村野武夫之举，而是一种深含哲理的学术。于是，刘春霖便亲到孙禄堂家里，磕头递帖，拜师学拳。

逸墨斋

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宫恩武o

这就是王羲之爱鹅的最好佐证

破贴斋主

书法一道讲求笔之劲力,劲力一出万法皆备.而太极拳本身就是文人拳,是精研人体劲力而体悟天地之道圣人之学的.
所以同是拳在过去有些传承中对拳法就有文房架与马房架的区分,而书坛也是由字匠与书家构成,但差之毫厘谬之千里!

貺道人周斯澄

中华文化，一脉相承。