致虫甬斑竹兼讨论传统与现代的之间关系

nishishui

+ ~# V- \+ Y; f5 a( l3 v7 F虫甬斑竹在回帖的时候提出“传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了”，这个提议很好，不妨大家展开讨论。

+ l3 l8 m8 M4 o3 q# j" T( H8 B; l, _起因备录如下：

7 X4 B1 F3 a) y, j! O# kQUOTE:
原帖由 nishishui 于 2007-6-21 20:08 发表

$ Q$ B; Y, F/ E8 v* p                               
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' q$ w* \+ ?0 q" O步翟老师万益端午诗一首：
, ?( O" J4 _* Y* x* q0 Z
* b: y7 x6 q4 N7 o& k棕叶能裹黄万金，

. D8 p; k5 M; I7 C屈子难得梦一世；

! e4 F6 y. ~. {2 ^' p9 a& t. S2 a前所未有古今事，

从头再忆追先贤！

) ~7 D2 u6 n+ v% _2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。
; b3 z" y* j) I! c
. U+ }. D. q1 Q8 y" \! w附录：
/ A6 e+ C; f6 _4 o+ x& O
翟老师万益和震启先生《端午》诗如下 ...


虫甬回复：在论坛里粘贴旧体诗，在手机短信里转发旧体诗。传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了。

nishishui

：）
! ~  {# I) |) P3 P大家先谈谈自己的看法

丛中笑

传统和现代这个提法太大、太空，如此说来无非就是“继承和发展” 。

yuzhi

我们现在的文化环境和古代的文化环境割裂太深，很难用继承和发展来表述二者的关系！！！

曾惊花落

　　“比他人活得更多”，我不知道在那儿听说过这句话，或者是自己曾经说过也不定。当然，考究它的出处是毫无意义的，最重要的是消化它，为我所用——我对文字的宗旨。
　　怎样才算“活”呢？一个非常简单的现象告诉我，我在吃饭、穿衣、逛街、与小贩讨价还价、上厕所等日常活动中，极少意识到自己是活着，故我认为清醒地意识到自己活着就是“活”。
　　人类个体在大自然中存活不易，这既是人类群居的原因，也是人类天性怯弱的体现；而习惯了的东西能令人对其产生依赖，满足于这种依赖，也就难以意识到“活”是怎么一回事了。这是创新的最大障碍。
' h8 d; R7 g, N0 z$ {　　创新，要对传统深入和背叛。一个人对传统越是深入，他就越容易对传统产生依赖，如果他没有意识到这一点，他就无法“活”；无法“活”，意味着他并没有深入传统，也就谈不上背叛，更无法称得上创新了。
+ ~8 \3 ^* t8 ~$ A0 w3 d　　一个人如“活”着，就没有什么传统创新之分了，这才是对传统的真正继承。
# ]+ D2 Z3 L5 t; i　　2003年10月21日
1 Z: z. R) b6 S* a
注：这篇文章我曾在这个栏目发表过，并总结说：传统就是永恒。

nishishui

原帖由 丛中笑 于 2007-6-22 16:42 发表

+ O. `% [) P- W- Z. ~0 {                               
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3 f3 ~# x0 d0 L; o* ~传统和现代这个提法太大、太空，如此说来无非就是“继承和发展” 。

( W% P1 }) _) a! V
* F5 s, G, b* \1 R这个提法事实上有些太，但它并不空洞，处处都有传统与现代交织在一起的话题。我们可以从细微处入手。

nishishui

原帖由 yuzhi 于 2007-6-22 21:25 发表

                               
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我们现在的文化环境和古代的文化环境割裂太深，很难用继承和发展来表述二者的关系！！！

3 |2 C% }6 Y- Q割裂太深——这个思想很深邃的。
哈哈，我们何不设法来弥补它呢……em13

nishishui

原帖由 曾惊花落 于 2007-6-23 04:33 发表

                               
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　　“比他人活得更多”，我不知道在那儿听说过这句话，或者是自己曾经说过也不定。当然，考究它的出处是毫无意义的，最重要的是消化它，为我所用——我对文字的宗旨。
　　怎样才算“活”呢？一个非常简单的 ...

9 X) r. e7 P, B8 A4 d# n7 F
4 ~0 d4 O) k8 C6 c4 x——很好，平常心 就能达到 我心即佛 的境地，传统与现代就是现实的生活累计！em1

nishishui

传统是源，
9 w+ d) m0 g2 G  H$ Z6 w' V现代是其流。

革新是继承的前提，
0 l2 W  w- k7 A  s) i继承是革新之动力。

虫甬

说到传统与现代的话题，让我想起了“我有一件穿了十几年的背心”
3 n0 g+ }8 A7 ?6 `. X/ R/ K0 k1 G
! C! T, Z9 ^* C5 q& o    我有一件穿了十几年的背心

) H! E$ ^, z6 k( h" `& F! k1 _    我有一件穿了十几年的背心，颜色深蓝，样式很土。我一般将它穿在衬衣里面，或者在家休息时穿。穿了十几年的背心，经过无数次的水洗，边缘已经有些起毛，但颜色依然不褪。相信在将来相当长的时间里，它仍会紧贴着我的前心后背……
    在我看来，它与传统有一些类似的地方。
9 }! m) L6 H' j; H8 A) L    它的耐穿，与我的愿穿，形成一种互动。
1 q0 f* L. ^+ m9 }/ {    这样的衣物与这样的人仿佛是配对的。
1 U. X) P" y* j    然而他（它）们的不合时宜也显而易见。
    在这个奢侈的时代，有几件衣服是被穿破的？谁没有一橱过时的衣物？如果每件衣服都穿十几年，制衣厂里源源不断生产出来的衣物买给谁？
6 z* a6 s# e( @# X    虽然我们偶尔也会关注那些越来越少的森林、土地，与河流污染等问题。
    商品经济的阴霾笼罩下的文化也很类似。
    样式要新，更换要快。
; F  @' a/ ?# g# j& e. g    要及时消费掉！
    但我很不适应。
. ~* v8 n7 ^, G) k! m6 p5 t8 D
    这样的人啊，这样的衣啊！
    说什么才好啊……