端午节了，粘贴两首十几年前的旧作，怀念一下屈原。

虫甬

端午节了，粘贴两首十几年前的旧作，怀念一下屈原。
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                       端  午
                          一
* n+ l+ @3 F; v! n; n1 W' r无语离骚细细吟  龙舟竞渡鼓雷鸣
桥头岸上层层立  谁在江边悼屈平

# j2 v8 l' r4 Y6 K                         二
无语离骚细细吟  龙舟竞渡鼓雷鸣
8 f: h( M+ J& w3 e, w1 ?隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
6 i/ K5 V$ _3 L% |& M* M
[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-19 09:20 编辑 ]

无为斋主

好作品.em1 em1

虫甬

当年划龙舟的情形还历历在目，而此时的江面却是静悄悄的，只能遥想了；
当年《离骚》我基本能背诵下来，现在也只有翻看旧作的份了。
感慨颇多！

水墨缘

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宫恩武o

隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
真的很喜欢这一句

虫甬

原帖由 宫恩武o 于 2007-6-19 21:40 发表

. ?2 g$ E# f5 F                               
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隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
: X. y8 r- D; i& m2 G1 U2 Q真的很喜欢这一句

) u' P, s( I/ {( f1 Lem13 em13
就技巧而言，这两首诗写得很一般。
$ {0 D6 N( q3 b, |" u

   但这两首诗的不一般处是在于对“诗歌精神”的传承方面。有必要介绍一下这两首诗产生的时代背景，它们创作于上个世纪八十年代末，那是一个中国传统文化虚无主义思潮喧嚣尘上的日子，一曲《河殇》传遍了大江南北。一个躲在乡下、自命“承诗”的青年人，他内心所受的冲击难以言表，连身体也出现了毛病（患上了神经衰弱）。那一段时间里创作的类似的诗歌还有：

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有感(三首)

   一

" i: f8 g* d+ u& L$ E) [. x* w- ]! S

道是余心古
苍苍千岁木

两间清气逼
1 Y5 L7 d1 j' A铮铮立黄土

& r  k; u1 Y2 S# U7 u* v

! S# ~6 @+ V' H. k% _' s

   二

独上索桥游
遑遑几度秋

有风清客梦
' A  K* l; X, e$ N' [无语大江流

  s9 y$ H. j$ R5 ?; W; X

     三

秋气森森花木窘
# z; F0 W8 E& J* C- ?遑遑落日下江河

天若无云少颜色
+ E; Y3 {- {7 A9 a1 D2 {8 n我亦横笛向天歌

    这些诗歌的“精神来源”很传统，也很纯正，是真诗。

    说起来，“诗歌精神”的传承与创作技巧的掌握是两码事。如能携手共进、相互辉映最好，如不能同步，宁拙毋巧。

    我认为，中华文化传承的最大问题出在“中华文化精神”传承方面。相比之下，形式、技巧等方面的问题次要一些。

    书法也不例外。前一段时间，我在写一篇探讨有关傅山书法艺术文章时，就想探讨一下到这方面的问题……

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2 e3 A* G) y2 Y- K& P0 O& K[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-21 17:08 编辑 ]

nishishui

步翟老师万益端午诗一首：

棕叶能裹黄万金，
, ^% Z# }9 [3 B2 d
8 f1 n( ^  @' e) m* S" s' A: f屈子难得梦一世；

前所未有古今事，
( V, G8 L) c5 T0 C, Q
" s* x% z! V6 v. `从头再忆追先贤！
0 K' w" V% W/ d# K$ X8 a! R
2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。

附录：
: I$ y' Q" Y9 K# l! L* b/ L: Y
. D" n% Y: g6 t4 K8 Z, S翟老师万益和震启先生《端午》诗如下：
' S  }5 V5 B) u- n6 q5 a
& w4 \+ |- F" c( c% E& L- o" L( X蚂蚱难梦草头霜，

' P- ?, q7 O1 D% ?露珠尖上鸣端阳；

闻所未闻事中馅，
: |" w1 s/ f5 q$ e8 C  Q, v1 w
苦涩食过待蜜糖。

翟万益 2007.6.19 早
注：是手机短信相互转发记录。

貺道人周斯澄

原帖由 虫甬 于 2007-6-19 09:46 发表

9 g9 I/ n) q( |% D                               
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当年划龙舟的情形还历历在目，而此时的江面却是静悄悄的，只能遥想了；
当年《离骚》我基本能背诵下来，现在也只有翻看旧作的份了。
9 b( S. [! m7 L  h1 H0 ^感慨颇多！

: P+ \  s4 O$ b: E" M* \! C4 F足下当年可以背诵《离骚》，现在为何只能翻看旧作？
* c. u$ ?) v! Z) D4 D& l若“读书已过五千卷，此墨足支三十年（袁枚书斋）”，不佞无话可说，惟有佩服而已。
0 G% p. }7 d* |' x  }1 l. r7 B8 f若因忙于俗务，业已荒废学业，则不佞深感惋惜，盖背诵《离骚》岂是一日之功耶？
! C! d: P$ s) [; T不佞日日读书，今有感而发，祝愿天下读书人永远不会辜负自己曾经年轻的一颗执著心！此语与虫甬先生共勉！
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1 M+ Y* H, {3 ~; C3 G0 f
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虫甬

原帖由 nishishui 于 2007-6-21 20:08 发表

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3 e& k$ q4 R% T7 a% {& b1 ^6 V: k) g- e- S步翟老师万益端午诗一首：

棕叶能裹黄万金，
  x$ o' o; N9 d$ i
9 G! M6 D# \0 T( _: }屈子难得梦一世；

& X: N, S' A5 U' o; f: n7 T) L前所未有古今事，
! [8 U9 r0 ^# f: ~* H
" Y* j- {% p! S( w6 {# a6 U从头再忆追先贤！

9 b- y8 m& l* Q5 |8 J6 ^# K2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。
! Z+ j% L+ [2 K: {$ P
附录：
0 o0 l" W3 x0 i# ~0 O
( w2 B% _$ n8 [+ i翟老师万益和震启先生《端午》诗如下 ...

在论坛里粘贴旧体诗，在手机短信里转发旧体诗。传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了。

虫甬

原帖由 寄君一片叶 于 2007-6-21 23:17 发表

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, B) w' B- h9 p0 ~1 }# M
足下当年可以背诵《离骚》，现在为何只能翻看旧作？
若“读书已过五千卷，此墨足支三十年（袁枚书斋）”，不佞无话可说，惟有佩服而已。
若因忙于俗务，业已荒废学业，则不佞深感惋惜，盖背诵《离骚》岂是一 ...

记性不好，忘性不坏。当初背诵的近两千首诗，现在记不起多少了！
' X6 _! q; p4 ~“祝愿天下读书人永远不会辜负自己曾经年轻的一颗执著心！”
' V8 Q0 q5 `& i+ c" p与君共勉！em13 em13