"做"的是与非

走走看看

"做"是指什么       你喜欢事物中有"做"吗       为什么        举个例子谈谈        比如把喜欢的事物拿出来分析       最好是古代的例子(比较有说服力;P )         就事阐释 看法         相信很有启发意义           欢迎大家来相互启发和受启发em2

琴岛大布衣

敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
$ U# o6 ^8 h0 w) m/ h( B我有一深入浅出的歪解：
1 N$ F( f% i* _4 `% |5 D6 \“做”是由“人”“古”“文”组成。
; p3 D/ C2 G. W4 l可释为：
人古文
* r, A' P% d+ ?文古人
古人文
文人古
em4

琴岛大布衣

“人古文”（做）
“文古人”（做）
“古人文”（做）
/ M! R' C7 E9 a, Z/ x! Z“文人古”（做）

若从文字学与书法学上讲：这四种不同组合排列的写法可都对？em28

- V! P) k# L8 F) y# g/ R[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:19 编辑 ]

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:08 发表

                               
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1 o* u! A3 b' u敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
$ Y4 A7 c& \0 ?, l$ i- J我有一深入浅出的歪解：
4 B9 m' p7 f8 u9 \/ K“做”是由“人”“古”“文”组成。
. S; m3 s5 V# f+ L1 s可释为：
+ P7 W7 Q3 c9 f人古文
6 B1 g; b# O: W$ F$ r文古人
; e( [, T* C1 @: B) R% @0 {古人文
9 W% ?& ^- ]+ l' u' }文人古
6 K0 S; L$ g9 U7 `  }4 }em4

举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要把做或不做的地方指出来啊

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 11:39 发表

                               
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举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要 ...

明白了，你想用“做与不做”的话题，来阐释“创新”的问题。而且还要举例说明。我没有跑题呀！就“做”字来谈书法的创新，也是举例说明。一个“做”字（偏旁部首的安排）是否只有一种写法？em6

% M9 E/ x# o/ e  D/ p& I[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:07 编辑 ]

走走看看

不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 12:15 发表

                               
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; n0 F; n- v; }. T* J不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

“做”与“作”有联系，肯定也有区别。这得查字典。不过这二字加起来，就成了“做作”是庸柔造作的意识。也是那些反对创新（对不起！又提了）的人批评的口实！我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:37 发表

& O* k* b3 f% D- p3 O                               
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5 }3 Q3 f3 T+ _' V1 m
我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

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% q8 m+ E% ]" D/ L2 Q) C# R

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问的到点子上了       这就是我起楼的目的em27      希望有人解惑

琴岛大布衣

布衣稍息一会，无人帮搂住解惑。
3 N4 z7 B% B) W; i9 E! B1 U看来网络高手只关心“嘴巴”。其实嘴巴就是拿来说事儿的，当然乃可以“扯++舌头”，甚至“......”，em4

从“说”的是非——到“做”的是非，亦是一种转换，“说”点正事，“做”点正事，不好？em14

火木子

其实，都是到了一定水平和境界的哈。
我觉得可以看向“外”求了些什么，得了多少？
: z1 Y8 W: c+ ~9 [; E, i将其审美或者说境界的问题大概了解个七八分，应该就清楚何“做”何“不做”。我是这样看的。

; f5 I: R$ G3 s$ k' v" f另外，
做作还是不做作，是相对的，正所谓艺无止境。
, M1 p  h) }/ T+ h做作还是不做作，是绝对的，取决于当下境界。