满街丑拙，何来创新？

林中月色

                               
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" R6 `; e: {8 v" @. G[武汉丑拙书家]金伯兴  作品
: B3 [1 Q+ E( w3 U1 @" t
于右任学碑，取其骨力而非取其骨架
于老学而能化，自是大家
' q( [3 v! d( d4 e0 T
* |  T$ @7 I0 B: O$ ]2 b0 M! d白砥学碑，几乎把碑的体格特征照搬（包括那矮扁突兀的字形），然后生硬地把笔画连上几
笔，“碑行书”遂成。

5 H  ~! T4 [3 w3 F  p/ M白砥学碑是为碑所困
" R, v) L8 [5 ?" [" C/ O" I金伯兴学碑倒没被困住
! P( q0 D' R( f. {他敢把“病笔”“败笔”照搬
1 l' H+ ]( J" t% U2 q7 K% a于右任取碑的长处而化
$ t1 c- D; p' I$ c金伯兴取碑的短处而不化，还坦然加入自己的短处，这是金先生与于老和白砥都不同的地方

内心坦然与否？
! |! h+ a5 f& ^% z' c- e只有独处静室，看看于老的字，看看自己的字
: G1 D8 a4 G6 Q# `" C' q# L叹一口长气.......

挥笔写“诚实”二字悬于案前,可否？

林中月色

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' h1 H7 ~0 e+ J: y( m" Y, \2 }/ e
) G9 Z5 p/ B! o% M4 K5 n8 f洒脱、率真、劲爽、自然
, q. I, n! ]) p3 K4 p( B. U& k8 P------于老和金先生各是如何表述的呢？

于老是大方而得体的“自然”
金先生是拖沓而任性的“自然”

5 _( }8 [& [5 p  I- Q: n就象人们穿衣----自然点好
# L" k. O" H( D4 g$ ~  F
3 @* ~: a" x! z' @5 C$ y( v+ V9 p有的人自然的同时大方得体，令人赏心悦目
' ?4 M8 [6 f3 e  z9 M5 f有的人穿着睡衣和破短裤就上了街 ---多舒服啊

林中月色

                               
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4 m. p, K! @) K! R6 C. |6 |
2 }4 n+ V7 J9 q* X" Y2 x书坛“闯王”沃兴华也学碑

. t+ ^4 B7 t3 ~5 z7 o7 `3 T; M不闯能叫“你字成”

林中月色

3 H2 ?- M; B- M' i( ~' d                               
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0 t$ ^3 F2 \- F1 K到底是沃兴华的“枯藤老树昏鸦”俗还是沈尹默的字俗呢

+ y+ n. L& I8 g4 ~* G/ S反正沃兴华一路的爱喊人家俗
' L1 d( u: A; O4 V6 G& U5 _& h
有勇气

我就想学习他们的勇气

林中月色

沈尹默也学碑
. t: t) V" U$ z' k# k看沈老是怎么消化的
) O7 k7 f! |" C0 i8 @吞进去是石头
) y8 Q, M6 d3 M; Z1 {吐出来是一股劲气
- h; O) \6 n* k6 S# V3 j0 O
: g, t+ V( K6 z王镛沃兴华白砥是怎么消化的
吞进去是石头
吐出来还是石头------是石渣

挥风牧云

QUOTE:
原帖由 林中月色 于 2006-11-26 18:22 发表

- [4 Z& D0 r3 n- K* u. T
4 R8 m+ [) J) k7 Q( X( Z' ?沃兴华临作
临帖尚且临的这样差劲，自己写的时候能不鬼画符就不对了。
. p% W8 d3 p$ t董其昌：作书须提得笔起。自为起，自为结，不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。信笔二字，最当玩味。观沃与米之间的区别就在于“信笔”二字上。
& `# y# P/ n4 B% x$ L2 z: b/ d观米书，清爽雅致，而沃书的笔下就象拖着一块抹布一样，拖泥带水的，而且横竖撇捺有一种痉挛的感觉，而米的点划有一种伸张舒展的感觉。

" ^" N9 A7 u$ `[先写到这，我现在必须先消灭几只苍蝇，这家伙东西不大，却能闹的人心很烦乱]
! E) n# l" Z/ ?* }& V1 e' k[我又回来了，等我拿起苍蝇拍后，竟然找不到它跑那去了]

, ~! Y7 I+ i, S继续以上的话题：
临书不只是要学习到精华，而且要达到能灵活的运用精华的程度，并且能灵活的运用到所有的字之中，之后才能谈创作。
+ g. V% [9 m& q1 i9 ?" a' s大家应该能有：在临完一个帖子的后，随笔写几个字，一般都会有一点所临帖子的神采的，但如果继续写下去，写的多的话，就又会找不到那种感觉了，这说明一个什么问题？
就以沃兴华为例，临尚且画虎类犬，自己创作能不变成狗粪？！
$ P! e8 Y2 N) {2 B
/ [# f+ N+ X9 ^! e3 `[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2006-11-26 20:34 编辑 ]

林中月色

二王以后，也出了不少大师：怀素、智永、欧阳询、颜真卿、米芾......都有实践创新的成果，都有个人独特风貌，这些大师也并未象现在有些人担心的，成为王羲之的翻版。
: |! N$ l9 S9 [# @9 n4 K  [: E% t# k
: [" c# r% K9 X7 V' d  {为何到了当代，一想到出新就取法汉简啊、摩崖啊、金文啊、章草啊，“大师”们则把病笔败笔当成创新的主要表现形式

# A9 i: n5 _& O- g8 q怀素、智永、欧阳询、颜真卿、米芾......没这样搞怎么也形成个人风格了，怎么没成王羲之的翻版？------想到这一点，就别为自己那满街都是的“碑行书”“拙书”“病笔败笔”找借口了

林中月色

王镛白砥沃兴华于明诠石开金伯兴貌似自然率真实际做作夸张：
# _2 a  Z( A: H+ u% G: h表现浑朴就蓬头垢面
: `( k$ M: J) v表现自然就东倒西歪
表现率意就大量运用病笔败笔
" T6 O/ M: e7 `' c5 p表现险峻就把笔画硬拽到一边去

这种想当然的表现形式你能说不低级

林中月色

                               
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0 T' @# X: [7 e* ^" V4 I[丑拙书风后起之秀]--九如作品
) [( u' L! }  E7 z  L. O
九如写“童心”

& p; x; O7 r. Q. H$ m4 [# G4 s% B, U5 L以“孩童体”表现之

; g8 F/ C6 v; g1 j写“鲲鹏展翅”呢，岂不要搞出两只鹰爪来

青柳依然

他奶奶的！不由我一股无名火起！