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书论:明—董其昌:《画禅室随笔》 

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发表于 2005-3-11 00:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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书论:明—董其昌:《画禅室随笔》   ! z) M) J- _) ~% }4 R$ g5 O6 t
  “诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。”东海先生语也,宜其名高一世。
# ?1 z7 g; `; `. C  书道只在巧妙二字,拙则直率而无化境矣。! k! {9 C, e2 y  G" B7 o
  字之巧处在于用笔,尤在用墨,然非多见古人真迹。不足与此窍也。
1 d. U& d- @* {9 B% }6 H, y  作书须得提起,不可信笔,盖信笔则其波画皆无力。提得笔起,则一转一束,处皆有主宰,转、束二字,书家妙诀也。今人只是笔作主,未尝运笔。
" O. i1 k. o- j* y  作书最要泯没棱痕,不使笔笔在纸素成刻板样。5 u; `/ N+ f) y. V% }
  用墨须有润,不可使其枯燥,尤忌浓肥,肥则大恶道矣。
- f, q) j6 Z$ X* Z  书家好观《阁帖》,此正是病,盖五著辈绝不识晋。唐人笔意,专得其形,故多正局。字须奇岩潇洒,时出新致,以奇为正,不主故常。此想象吴兴所未尝梦见者,催米痴能会其趣耳。今当以王僧虔、陶隐居、大令帖几种为宗。余俱不必学。
& Z1 C$ A4 D7 r* k& H$ ]% h  古人作书,必不作正局,盖以奇为正,此赵吴兴所以不人晋,唐门室也。《兰亭》非不正,其纵岩用笔处,无迹可寻,若形模相公,转去转远。柳公权云“笔正”须善学柳下惠参之。余学书三十年,见此意耳。
9 f& }/ Y2 N3 A5 t  须结字得势,海岳自谓集古字,盖于绪字最留意。
/ `3 V1 _) r4 f9 Z( m  晋、唐人结字,须一一录出,时常参取,此最关要。( k" Q0 T* i5 G# y

0 C: A  S& y8 r& F0 f' M& F----------------
7 B1 }: V/ H2 b* m5 D  g书论:清—刘熙载:《书慨》   3 m/ \5 V' V9 X- W, z8 ^: M
  圣人作《易》,立篆以尽。意,先天,书之本也:篆,后天,书之用也。
# X" Y" |/ f( |8 }" E4 C  书之有隶生于篆,如音之有微生于宫。故篆取力气长,隶取势险节短,盖运笔与奋笔之辩也。, Q. ^4 c. X' ^8 F( M, a1 O
  正书居静以洽动,草书居动以洽静。3 }9 g2 N5 f4 ^* k" E& I
  书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁,阴也;奇拔豪达,阳也。% P2 s" B) y$ u
  高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。( Z$ R& L( c1 ]6 {6 i! n
  怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处。一丑字中丘壑未易尽言。
6 y, `" E5 y- `) j1 W/ N" i* N  学书者始由不工求工,继由工求不工。不工者,工之极也。
( E0 U5 M( Y) \5 A3 ~: a6 |  书家一尚熟,而熟有精粗深浅之别,楷能用生为熟。熟乃可贵自世之轻俗滑易当之,而真熟亡矣。
' [3 t) d& _5 ?6 c& t; o  篆尚婉而通,南帖似之;隶欲精而密,北碑似之。
1 r! I) [! t2 g1 i$ F" v' B( ]8 e  北书以骨胜,南书以韵胜然北自有北之韵,南自有南之骨也。唐太宗论书曰:“吾之所为,皆先作意,是以果能成。”虞世南作《笔髓》,其一为《辩煮》,盖书虽重法,然意乃法之所受命也。
. r, }8 w( p# ?, J) ?$ p% T) r7 W  东坡论吴道子画“出新煮于法度之中,寄妙理于豪放之外。”推之于书,但尚法度与豪放,而无新意妙理,末矣。
' J/ w+ ^: |# O7 v2 y+ b0 y  它书,法多于意;草书,意多于法。故不善言草者,意法相害,善言草者,意法相成。
发表于 2005-3-11 13:12 | 显示全部楼层

书论:明—董其昌:《画禅室随笔》 

每个人的论述都是自己的心得体会喔,学书者可要慎重!挑出属于自己需要的为好!
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发表于 2006-2-3 17:00 | 显示全部楼层

书论:明—董其昌:《画禅室随笔》 

对于书法,就是仁者见仁,智者见智。习书者慎重
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