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息州简在峰

各位书法界同仁中秋佳节好! 在此息州简在峰带去向各位的深深祝福,和美好祝愿

息州简在峰

　　息夫人辨证碑

　　息夫人辨证碑，于1984年6月，从县委厨房宅基内发现，后移至文管会存藏。此碑是清同治十年（1875年）光州直隶州州官张佩训为息君夫人妫所立。碑高1.46米，宽0.56米，厚0.1米。碑额阴刻“息夫人辨证”五个篆书大字。碑文完整，字迹清晰。


　　　　　　　　　　　　　　　　　《息夫人辨证》碑文


　　《列女传》曰：楚伐息，掳其君，使守门，将妻（1）其夫人而纳之于宫。楚王出游，夫人出见息君，曰：人生要一死而已，何至自苦！妾无须臾而忘君也，终不以身更二本醮（2）。乃咏诗曰：“谷（3）”则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日（4）”遂自杀。息君亦自杀。楚王贤（5）其守节有义，乃以诸侯之礼合而葬之。

　　曩（6）读左氏传，至息夫人不言事，窃（7）谓：一女子能于国破家亡后，不惜身名，藉（8）手以醋阽?）之仇，其遇可哀，其志可悯：虽欠一死，要胜于华歆、成济（10）辈远矣。今春，捧檄（11）赴息县，道（12）汝阳，于书肆购《列女传》一帙（13）。灯下读之，未终卷，见息国夫人殉节一篇与左氏传互异。刘更生述叙时代、名字，每多歧出。然其生平，校书天禄（14），上下千古，传闻异词，亦必有何受之，非尽无据而云然（15）也。善善从长（16），余于是不信左氏而信刘氏。夫《列女传》非僻书（17）也，今独于适（18）息时览及此篇，安知非夫人之灵，默牖（19）余衷，欲使千载下大白其诬于桑榇（20）之乡，不令殉国者含冤，改节者藉口，而后贞魂烈魄乃含笑于九原（21）乎？爰（22）勒（23）《列女传》息国夫人一篇于石，而（24）志其巅末（25）如此。呜呼！礼义廉耻，国之四维（26）。古人所谓“饿死事小，失节事大”者，余于是益有味呼其言。之（27）左氏传固不敢谓其诬，然存是说（28）也，于世道人心亦不无小补云。


　　赐同进士出身   钦加五品衔权知光州直隶州息县事南皮张佩训撰文


　　钦加同知衔河南候补知县番禺周思濂篆额（29）金匮钱鸿声书丹（30）


　　同治十年岁次辛未十月吉日立石
注释
①妻：以——为妻。
②醮（音“桥”）：旧时称妇女出嫁。更二醮：再嫁。
③谷：活着
④皎（音“矫”）：白。皎日：明亮的太阳。衣予不信：要说我说的不真实。有如皎日；古人发誓之词，谓有皎日可以作证。以上四句见《诗经，王风，大车》。
⑤贤：以—— 贤。
⑥曩（音“攘”）：从前。
⑦窃：古代汉语中的谦词。私自，私下。
⑧籍（音“借”）：凭借。籍手：凭借自己。
⑨宗社：宗庙与社稷，古时指国家。
⑩华歆（音“辛”）：东汉尚书令，汉衰，投靠曹操，曾率兵搜宫，杀伏皇后，后又逼汉献产刘协让位于曹丕。成济，三国时魏蔬，投靠司马氏，杀魏帝曹鬓。后司马昭慑于舆论，将其凌迟处死，并灭三族。
⑾檄（音“习”）：征讨的文告。这里是指任职的文书。
⑿道：取道，道经。
⒀帙（音“至”）：包书的布套。一帙：一套。
⒁校书天禄：在朝为官，校阅群书。刘更生，刘向的本名，西汉经学家、目录学家、文学这，曾任谏议大夫、宗正、光禄大夫等职。曾校阅群书，撰成《别录》。作品今存有《列女传》、《新序》、《说苑》等。
⒂云然：这样说。
⒃善善从长：肯定其优点，相信其长处。
⒄僻书：不常见的书。
⒅适：到——去。
⒆牖（音“有”）：通“诱”。诱导。默牖余衷：暗中
⒇桑梓：桑和梓是古代住宅旁常栽的树木，后用作故乡的代称。
（21）九原：墓地。
（22）爱：于是。
（23）勒：刻。
（24）志：记述
（25）巅未：即颠未。始未，本未。
（26）维：系物的大绳子，引申为对事物起重要作用的东西。
（27）之：指示代词。这
（28）是说： 这种说法。即《列女传》的说法。
（29）篆额；篆书碑额。
（30）书丹：以朱笔在碑石上写字。
注：文中标点与注释为编者所加。

息州简在峰

息夫人，妫姓。春秋，息国夫人。司马迁所著《史记》记载：其为虞舜之后裔，陈国①国君之次女。其远祖娥皇②卜居妫氵内河③畔，羡“妫氵内”以为“妫”姓。由此，舜之后代袭其妫姓。所以，息夫人出嫁之前，多称妫女、妫氏，出嫁之后多称息妫。公元前684年(鲁庄公十年)初，息侯娶妫女为正房妻室，封为国夫人。公元前680年(鲁庄公十四年)春，楚文王熊赞提兵灭息，虏息侯于楚守郢④城门，虏息妫囚入郢城。文王欲纳息妫为妃，遭其拒绝。息妫于楚忍辱二年之余，因图复国无望，即乘文王出游之机，遂出见息侯倾诉衷肠后自杀。息侯也随之自杀。文王自愧淫威难夺贤人守节、重义之志，乃以诸侯之礼，将其夫妇合葬。


　　对息妫忍辱复国一事，人们总想问个究竟，可真正的春秋诸国之史，早巳荡然无存。司马迁面对此事，没有轻信《左传》，坦率地在《史记》里留下了空白。清知县张佩训所撰“息夫人辨证”碑文，虽依《列女传》之说，肯定了息夫人殉国大节，但对其谋图复国之事，亦叙述不详。1987年7月，我同县文化馆干部石成生同志，到郢地走访了息夫人轶事，虽不能贴切回答这方面疑题，却可进一步证实息夫人忍辱复国梦灭的惨局。


　　其轶事之一，息妫是作为战败国俘虏被楚囚于郢都。驻郢国家文物考察队的杨教授告诉我们：”前些年，我在湖北襄江之畔考古，发掘了大批刻有息国标记的兵器。其中，多数为青铜、冶铁锻造的剑、矛，刀等。这么多的息国兵器流散于楚，既说明楚伐息时，两国军队经过了一扬大的恶战，又说明楚人把它作为战利品。虏息侯、息妫于楚应视为楚之人质。”


　　其轶事之二，息妫虏楚后，拒不入宫，以示不作楚妃。纪南区团委干事胡炳贵告诉我们：“我这区办公房址，就是昔日郢城南大门外郭。我在这工作了五年，也知道息娘子一些事。你们那息夫人，在这里叫息娘子。这里人说，当年，息娘子被抢来时，楚王想封她为妃。她一不作声，二不入宫，天天在宫外厢房里哭。楚王没法，给她在西城处建了一座梳妆楼。她住在楼里终日不出门，也是成天哭。有一天，楚王外出打猎，她趁空见息侯一面就自杀了。说实话，你们那北方的女子真够刚性，我们这里的女子就比不上了。”


    胡炳贵讲了这段轶闻之后，又领我们察看了梳妆楼遗址。它在郢西城垣附近，地势稍高于四周平原，今名“梳妆台”，插有文保标牌。目视亡国者囚笼，我在这三亩之多的断肠处，默踱了三个来回，不觉潸然泪下。心想：要是秦始皇不焚史书，所谓“左丘明”其人及唐杜牧等人，也许不会作那有损息夫人的诗文。古老的中国，早该多个名传天下的巾帼英雄了。


    访郢第二天上午，我们从江陵县文管局求索了郢城“梳妆台”图片。成生问我：“这图片未注息夫人住所怎么办?”我说：“人家称个息娘子，咱就心满意足了。囚牢之地谁人标记?‘楼’倒了有‘台’，再加上众人口碑，这就是历史。”其轶事之三，息妫之墓，日后会在郢地发掘。江陵县文管局里领导和同志们高兴地告诉我们：“郢为国家文物发掘重地之一，上级指示我们发掘古墓。挖座大墓，国补经费1500元，挖座小墓，国补经费1000元．郢楚墓群完好无损。我们已经掘了不少楚、汉古墓，很各珍贵文物自身证实了当时社会面貌。请你二位放心，终有—天，我们会把息娘子墓葬发掘出来。”


[注]
    ①陈国，周武王姬发封舜后于陈地建国，其都城，今河南淮阳县境。
    ②娥皇：尧之长女，舜之正房妻．性喜游水，于妫油河畔筑舍赏景。因羡其河，故以“妫”为姓。  (妫，音规。油，音锐)
    ③妫油河：今山西永济县南60华里处。
    ④郢地：今湖北荆州地区江陵县北10华里处。此地，为二山迭立之势，下曰“纪南山”，上曰“凤凰山”，方圆40平方公里，山岭平阔壮观l公元前689年，楚文王即位，始手凤凰山上建都。今郢残垣连绵，气势依旧巍峨。郢西楚墓一千多座，名曰“楚墓群’。江陵县人认定，息夫人之墓即在楚墓群里。

息州简在峰

五老峰上览胜景，
天剑石下量龙泉。
锦秀谷旁评丽人，
含鄱口中吞云雾。
绝壑飞龙架天桥，
佛手崖洞觅真缘。
美庐风云叹帷幄，
花径抚琴慕乐

lhj_2001

好
欣赏了

孤独大圣

值得庆贺！