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楼主: 虫甬

玩书法的朋友请注意

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发表于 2006-10-11 17:02 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2006-10-12 14:23 | 显示全部楼层
原帖由 鱼水斋人 于 2006-10-11 17:02 发表, V! I$ M+ a* Z9 v9 [1 U1 F% i

8 J/ K0 L' N8 E- t/ ?$ [你好,请速告诉我你的联系方法' O8 x$ a7 V: D' d6 I6 r$ n( X
我的QQ* v5 b8 n8 K- u+ Q% r6 c+ q
420213426
/ i/ H( u& h* N$ V+ D
已发短信。
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发表于 2006-10-12 23:13 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-8 13:25 发表
. Y7 s) A, w4 Q% \
8 s# u: }+ W7 f5 B" N技道两进,如何进?; t, b- X" X, q- R
能否说得具体一些。

: F# y2 L. n' F+ A/ O  z% e; V道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。8 z7 V( V& e, b( E) L
这其实就是形式与内容的问题。
4 X1 X; V/ G' K9 g8 }5 A我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样的人该乘多少匹马,是不能乱来的,这就像“技”,“进”又像颜真卿写的《争座位》,就是像论语中讲“什么样的人该乘多少匹马”那样的发展,即是道贯穿其中。
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发表于 2006-10-13 03:13 | 显示全部楼层
幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼主的思维中,好像有人“玩”出了很高的技?这种人我还没见过,如当今有个被誉为天才的,“玩”出了名,可是还有好几个人写出来的字和他的混一起,谁签名盖章上去都可以,连他们都分不清是谁写的,事贵就贵在其难,他们技也不过如此罢了,所以没有人“玩”出高深的笔法的,他们只不过是书法的混混而已。
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发表于 2006-10-14 09:15 | 显示全部楼层
注意
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 楼主| 发表于 2006-10-16 08:28 | 显示全部楼层
原帖由 清影摇竹 于 2006-10-13 03:13 发表! W3 Q& q& `4 _% j
幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼 ...

* z$ p# U* J( i; e" k9 x+ \我也不喜欢“破筏”。* C: c$ ^3 X# D5 C) n0 [/ h& Q
书法之“艺”,最奇妙处并不在“技”上,所以我才如是说。
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 楼主| 发表于 2006-10-18 09:37 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-12 23:13 发表/ A0 ^' Y. d" E
# t2 K3 M/ _1 T  ]" T
道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。
6 ?) y2 |: Z% |% i. m. C' i这其实就是形式与内容的问题。- u! u: N/ f; A, f: W# T0 ]
我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样 ...
  z* P) B# W4 j; ?; K3 O! H
我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系)。, q" `+ G' P5 w9 e3 B* |
    瓶子好比外在形式,酒好比文化内涵。0 e! o8 K6 k  F/ e. N8 ]& ]8 Q* J
    这个瓶子的花样已经玩了几千年,很难再玩出新花样了,而所盛之酒又不是一眼能看出高低来,只能细细品味,才能察觉优劣来,这与我们所处的这个崇尚文化快餐的时代品尝方式颇不相符……) S2 o( q3 o1 e  m/ [
" j; s& o. R" @& e( _/ b5 ?
     郁闷!!!
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发表于 2006-10-18 09:56 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-18 11:37 发表* l# G+ E8 m9 p1 v# e- V4 l

- N1 D+ o$ w3 {我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系) ...
: A5 d" I# l- E& v7 r( B' g
5 b1 S  n6 n& Y9 T% x# W" D
这种比喻还可以这样来比,长衫和人。0 @( q! t* l' D$ m+ P; Y
长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。
: P$ d; r7 l0 r/ Q% ^6 _" w4 u0 d, s  W* C" n+ C
这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不是说明中国文化具有保守和封闭的特点呢?或说中国文化缺乏开放性。它可以同化其他文明,但绝不放弃自己的主导地位。
9 V" b& \. N0 U: |0 _( T我也很疑惑?
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 楼主| 发表于 2006-10-19 08:55 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-18 09:56 发表
0 o2 u  l- j, |3 G
7 p7 Z" ^, E0 T; n5 @! W7 b$ c! H# U8 ^1 x( {& G
这种比喻还可以这样来比,长衫和人。
1 ]0 M; B0 P8 K! k长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。0 @; F0 F5 V6 \7 u2 _

% O( z& K6 T# p; g  \' l) f这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不 ...

! J  m4 h6 {0 q/ P: X5 L1 Z5 `“长衫是内涵,人是形式”,有意思!+ \/ |* A# E% m, E2 W9 f0 ]2 p. U: K
    既然可以拿长衫和西装来说事,我想也不妨以餐具“筷子与刀、叉”进行比较。5 L. \  c+ M8 w- v, B
    餐具是内容,满桌的菜肴为形式。相比之下,作为手指的延伸,筷子的优势明显。筷子在满桌的佳肴间上下翻飞,再配合腮帮子的频频鼓动,很有些指点江山的感觉。
8 s) q6 W( A. X- n3 O! V2 u4 Z, L: h    而舞刀弄叉则是另一种感觉。
! g5 s/ G# R+ Y2 O& t$ H    舞动的筷子和摆舞动的毛笔已经很接近了。
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发表于 2006-10-26 17:09 | 显示全部楼层
其实应该给“以汉字为载体的线条艺术”在书法之外重新定义一个新名词或干脆立一个新的艺术门类。这样既不耽误新艺术家(大家、名家)的诞生,也能让喜欢传统书法的人们有一个安静的空间。书法这东西没有创新也死不了,没有大家也不寂寞。
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