中国书法的首要任务是继承

jinyang123

原帖由 巴人 于 2006-8-23 23:26 发表
& D- T# ], O6 E# n( T( ?最近，看到建议中国书法申请世界非物质文化遗产一帖,认为这个建议很好。
1 q/ p: V0 E# r  p" {由此也产生一些杂感。中国书法的首要任务是继承还是创新？中国书法正处于什么样的阶段？那些引进西方美学或印象派画风搞的那些似书非书似 ...

将中国书法申遗，即是将传统书法发扬光大的肯定。
如此时再让不伦不类、失之一于传统的丑怪书风横行于世，即是对中国书法的亵渎。当引起人们的警觉！——愚砚

黑土

传统的东西能流行几千年,是有它的道理的.继续传统,才能雅属共赏,才有生命力.譬如启功.

虫甬

说到继承，当然离不开“遗产”，关于“遗产说”，我曾经有过这样的论述：
      ……把中华文化看成一些遗产似乎已经成为共识，于是有所谓的“取其精华，去其糟粕”之类说法。之所以会有“遗产说”观念的形成是因为有更深层次“进化论”观念的原因，从某种角度上说“进化论”观念是人类存在的“强盗逻辑”，它倚仗人类对地球占有的既成事实，以所谓的科学论证为依据，把自身确立为最高等之后，对“弱者”（包括自然万物、落后民族、以及不同类型的文化）进行强力征服，并以此心安理得；而落后民族首先是为了生存，在接受“进化论”观念后，背弃原有的文化观念，也以此心安理得。前几个世纪，在“进化论”武装下西方列强，以及处在工业化时代的人类，干了多少屠戮种族、毁灭文化、破坏生态的坏事，造成了许多无法挽回的恶果。
      如果把地球上存在的生命形式看成是一个自生自灭的过程，那么人类（生态圈里的癌细胞）的出现加速了生命形式的消亡。有时甚至可以把人类在地球上的存在看成一个自取灭亡的过程，在这个过程中，现代科学技术加速了原生物质世界的消亡，现代文化艺术加速了原生精神世界的消亡。原生物质世界和原生精神世界构成了人类存在的根本，如果两者都到了山穷水尽的时候，也许就是人类走向衰亡的开始。“文化之大同”如果成为“文化之大灭”！就未必像人们往昔憧憬的那样美好。文化之间没有了差异，是文化史的终结。对所谓的发展大趋势之类说法必须慎重。
      和早期列强的武力扩张不同，如今的扩张很大部分是资本的扩张。在文化方面，资本文化的扩张显得更深入、更彻底，可称之为“文化扫荡”。资本文化的扩张甚至可以以保护的方式进行，所谓的《世界自然与文化遗产名录》的评估就是。文化是一个整体、动态的存在，将其残存固化为一些遗址、遗风、遗存之类的“文化遗产”，然后当成科研、旅游资源等利用，这其中隐含着对文化内涵的替换，危害性不易察觉。如果说“文化遗产”还勉强有理的话，那么“自然遗产”之说，就显得十分荒谬了，这其中隐含了人类极端霸道的心态。只因为地球上还有那么一些可怜的“自然孤岛”，人类贪婪的欲望之手尚未触及，或破坏得还不太严重，亿万年前它们就存在着，自生自灭，比人类的存在还远久，与人类毫不相干，怎么就成了人类的“遗产”？……
8 N0 q" k8 L2 ^      现在粘贴出来，仅供参考。
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[ 本帖最后由 虫甬 于 2006-9-7 16:27 编辑 ]

巴人

虫甬 先生文章很有深度
但似乎应区分时空关系
于历史长河中分析，人类的确是霸道的
但就当前具体时点来说，自然与文化遗产保护又是十分必要的
我认为中国书法完全可以作为非物质文化遗产来看待、来保护
只有继承好了才有能力抵御“文化扫荡”，现在有些所谓的书法为迎合西方审美情趣，拿一些糊涂乱画的东西展示给西方人，并说这就是中国书法，我们的传统的书法为什么不能这样呢？一是与中国传统的中庸之道有关；二是传统书法缺乏资金的支持；三是西方文化侵略者的抵制和排斥，反而对反传统的东西大家赞扬并给与资金支持，这些所谓的文人学者还引以为荣。
5 K; _' a" R& g) Q没有传统文化与根基的民族是不存在的
: r+ C; y# P" n! X6 \2 R征服一个国家易，征服一个民族难
征服一个民族难就难在不易征服一个民族的文化
! i" r6 n) S+ j" t9 l1 U1 g  `2 Q大力弘扬中国传统书法吧，这是我们民族的责任

林荫道

爷爷传给我一个旱烟袋，上面有一吊铜钱，经行家一看，嘿，还值几个钱呢
继承好啊

巴人

原帖由 jinyang123 于 2006-9-6 06:56 发表
& \7 y  j. n6 W7 U

9 W+ Q4 y) ], l3 d# t将中国书法申遗，即是将传统书法发扬光大的肯定。
如此时再让不伦不类、失之一于传统的丑怪书风横行于世，即是对中国书法的亵渎。当引起人们的警觉！——愚砚

:handshake:handshake

虫甬

原帖由 巴人 于 2006-9-7 17:46 发表
虫甬 先生文章很有深度
8 z1 a! v, A. _! G: t但似乎应区分时空关系
% t1 K# {# l3 C5 g/ D4 s0 w7 j/ \于历史长河中分析，人类的确是霸道的
但就当前具体时点来说，自然与文化遗产保护又是十分必要的
我认为中国书法完全可以作为非物质文化遗产来看待、来保护
; M7 D; z% o, [. B8 Q1 u2 p只有 ...

先生说的也没错：“就当前具体时点来说，自然与文化遗产保护又是十分必要的。”
& [# u5 c3 m) Q' E5 u如果在此基础上，又能以“大”的眼光审视之，则可以保持相对的清醒与超脱，岂不更好？

巴人

原帖由 虫甬 于 2006-9-11 13:39 发表
0 F, \* A7 {6 P% x
4 v" P5 N3 Z- c. I# M先生说的也没错：“就当前具体时点来说，自然与文化遗产保护又是十分必要的。”
3 ^6 Z0 X/ F8 @/ {如果在此基础上，又能以“大”的眼光审视之，则可以保持相对的清醒与超脱，岂不更好？

当然当然
以“大”的眼光审视，
, b/ U. v7 q! x% @, M: y& S9 V更要从眼前的问题着手

巴人

原帖由 林荫道 于 2006-9-10 19:23 发表
2 R9 _: N; Y$ M# @, ?' }8 w% Y7 M" d爷爷传给我一个旱烟袋，上面有一吊铜钱，经行家一看，嘿，还值几个钱呢
5 z0 B" M4 x2 F继承好啊

1 y/ H; t+ A! M8 z* ^老兄幽默

巴人

最近看到一些捍卫正书的建议
% J& s* a; C, H7 r; q0 e顶起此帖，以示支持