石开评说名家

纪伟

评说名家
               石开
  话说上世纪末，也就是几年前，几家书法媒体联手推出由35位专家票选的世纪十大书家。按得票序为：吴昌硕、康有为、于右任、林散之、毛泽东、沈尹默、沙孟海、谢无量、齐白石、李叔同。
0 T4 F1 y7 T& a7 Z: ^  据悉，选票发了约40张，其中绝大多数给了担任七届中青展的评委书法家，少部分给了书法报刊的主要编辑，除去弃权的，最后回收了35张票。我是投票者之一，记得选票上的候选书家有约30人，凡百年来已故的有高知名度的几乎一网打尽，我认真排比了一下，只发现刘海粟不在队伍中，当时还为这位百岁的“狂人”暗中叫屈。计票结果出来，令人多少有些诧异，因为票数没有预想的高度集中，得满票的只有吴、康、于三人而已。
  我当时的第一感觉是遗憾，因为我崇敬的王蘧常、徐生翁、黄宾虹被否认了。而我讨厌的沈尹默和不事张扬的谢无量却上了。此外，毛泽东名列其中却不奇怪，因为他确是书法的天才。奇怪的是郭沫若居然排不上，而不以书名的齐白石却挤到了第九位。这5人中，我只给了齐白石一票，原以为自己的眼光另类，殊不知老爷子的魅力无限，为自己争够了票数。
  票选是集体智慧的整合，不同的意见通过程序来达成平衡。可以说方式是民主的、公平的，但结果却未必尽如人意。就当选的书家说吧，其人的知名度起的作用太大。像沈尹默，虽然一生追求写似二王、赵孟颊，但二王的好处几乎都没有学着，只机械地强调中锋，强调五指执笔，而且掌中还要空出一个鸡蛋位来，鹌鹑蛋都不行。如此的扼制想像力的思维方式，怪不得此老的字越是认真越写不好，单字无神，通篇无彩，若置入书史，我看连三流书家都排不上。但不知什么原因他的知名度一直很高，至今还有人对他倾倒不置。
7 A# |! t3 m/ X3 w  伟人的毛泽东对书法颇用心，他可以借到故宫博物院的法书墨迹在家中细细品读，自有常人不办的能力。他的草书忽静忽狂，节奏把握得非常独到，整体感极强，因此视觉的感染力也非同一般。但我们见到的几乎都是印刷品，或是由小字放大的刻字之类，由此得出的气势和魄力的印象，其实很大一部分是我们自己的联想。待见到墨迹，不连贯地写在几张办公纸上，字都不大，因此原作的魅力就相当复杂。从伟人手泽的角度去看，自然非常神奇，但若从书法鉴赏的眼光去看，似乎与我们先前的印象有些差距。这差距到底是怎样，说不好，因为伟人的光茫至今尚无法让我们冷静地靠近他。既然无法冷静客观，我只好放弃投票。
7 u" m- A  v% v9 H. T1 T$ ~2 [  谢无量晚年写字，像毛泽东一样不用印章，表现出一种自信和超脱，是很令人仰慕的。谢一生不大做临帖工夫，靠悟性和持久的抄写著作才形成了个性的体势。他的书法特点是轻松自然而夹杂些许的活泼和调皮，我不大喜欢他的原因是他的特点不够明显，点画的防伪特质尚欠锤炼。鲁迅和周恩来也是长期抄写著作形成个人面目的，他们的字也轻松自然有风格，我就怎么也看不出谢是如何比他们二位高明的。
7 ]% C$ O: u2 O) r  当今四川书家群起效谢氏衣冠，其中大概有道理，于是我不敢再说什么，免得挨揍!
  沈曾植没有得到足够的选票一点也不冤。用碑的笔法写帖字，想法很独特，但实践起来不容易。寐叟的字有人比喻作夹生饭是非常贴切的，他似乎只有创始开张的能力，而没有管理经营的本事。今人有用他的方法建立风格面目的，好像都比他做得好。
  冤的是王蘧常。冯其庸说王蘧常是当代王羲之，这当然有点过头，又说他的字，字字有来历，也是不顾事实的捧。其实，王老先生是字字有创意，奇异的结体令人顿生高古幽奥之想，其想像力之丰富、手段之独特可谓古今独步。而点画之苍茫曲折也算开了书法史的先河。他的不被广泛理解实在是应了曲高和寡的名言。同样孤傲不群的还有徐生翁，将点画解构成一堆枯枝烂棒，然后搭成让人“难受”的结构。他的字有一种不屈的顽强挣扎的意境，同时又似乎有冷峭幽深的安适。而原作墨气沉和，点画随意生动又很严整，防伪特质异常明显。他自刻印章，水准也是大师级的，所用印泥也不俗。这样的高手，一百年有几个?世人论书法，创新挂在嘴边，而眼珠瞄着俗媚，一肚子在怀古，当真的创新来到跟前，挑肥拣瘦死活不认可。这还是长眼球的，而多数是靠耳朵鉴赏的，如同矮人看戏，自己够不着，只好随声附和罢了。
0 h4 M, ?$ e; X3 {% Y  至于黄宾虹，当今有不少人效仿他的篆书，他的篆字用笔生拙老辣，充满了天趣，一如他的绘画有千秋不坏的神气，只是篆的结体多取自宋人，有杜撰胡来的嫌疑。我更喜欢他的行书，优游不做、天真从容，有一派深山樵老的神韵。他与徐生翁挤不进前十名，早在意料之中，但我只为徐喊冤，不为黄叫屈，因为黄宾虹于书法毕竟有太多漫不经心的地方，按国人固有的习惯，奖赏一般是不给予无意于赏的人的。

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纪伟

附;石开随笔
1 N$ b* C2 W" Z( N2 G) L                            这是艺术
　　在石头上镌刻文字或花纹，是一种技艺，即便看去异常精细复杂，任何心灵手巧的人一学没有不会的。
　　在石头上镌刻一句至理名言或一段优美的文词，即便感人至深，那也只是语言的魅力，与镌刻水平的高低无关。
　　在石头上镌刻文字或花纹，在其点线面的构成中体寓着思想情怀或作哲理的思考，同时以灵感行动兼与娴熟的技巧而赋予点线面以生命式的魔力，这是艺术。
                            艺术很难
& K9 C( D* S; n% m  e) x　　艺术很难，因为它是人类精神活动的精华与能量的凝聚。
　　物理科学认为，如果将一块火柴盒大小的物质的全部能量释放出来，足以撬动整个月球。那么，精神能量又如何呢？
　　艺术欣赏也很难，因为它实际是试图释放这些能量。
) B* p" F; ^0 K' D% g# `　　能量有承续与原创之别，一般说原创的成分越多，释放的难度就越大，所以艺术常有不被人理解的时候。
                           那就神奇了
; x* X' y% T5 j3 y. ^1 u8 G　　篆刻艺术如果只是搬弄古文字，或总在“印从书出”、“印外求印”上做功夫，篆刻将永远是小道。
　　篆刻应该只是借助这古文化幽灵的躯壳来凝聚更多的能量，如果能将大至对宇宙的感觉，小至顷刻之间情绪的波动都转化为篆刻艺术语言，并使之在方寸中藏匿，那篆刻就神奇了！
                           希望与等待
- M, y4 l1 A& k9 s. R　　法国大仲马写过这样一句话：“人生的全部都表现在四个字里面，那就是希望与等待。”
　　我等待着一条清澈活泼的小溪与我的屐履同步流淌，当我偶然回头四顾，过去的一切顿时都绽开着艳丽的花。
" q# S& Y! H; X　　我希望着我未来的孩儿辈们能找着释放能量的钥匙，从这些石头上的点线中窥探他们老爷子的内心世界，而不仅仅从其文字内容来臧否他的情感与智力。
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纪伟

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余木

各人有自己喜欢的对象，原因是复杂的。就象这样的提名一样，这样的评论也不一定是必要的。当然我也不喜欢石开，没什么原因，这是喜欢而已。

古天

石开的观点是有价值的，再往后十年或更长时间越能见价值！

汉唐书道

王蘧常
- Z' D7 \1 l% B0 o徐生翁
二老被捧地像朵花。
" N9 A6 U& P- G/ x) `3 K& t; j老石地字有些徐老地味道，防劣特制鲜明。也是百年不遇地奇才啊

林荫下

是吗?
我怎么看不出?
" y) l' X. I6 f* i我不喜欢石开.
9 G5 b0 g- o& V+ [, m4 p过去看到他的字,和别人的评论,不喜欢他.
今天看到他自己的文字,还是不喜欢.好象他在发牢骚而已.

林荫下

引用石开的话:
话说上世纪末，也就是几年前，几家书法媒体联手推出由35位专家票选的世纪十大书家。按得票序为：吴昌硕、康有为、于右任、林散之、毛泽东、沈尹默、沙孟海、谢无量、齐白石、李叔同。
据悉，选票发了约40张，其中绝大多数给了担任七届中青展的评委书法家，少部分给了书法报刊的主要编辑，除去弃权的，最后回收了35张票。我是投票者之一，记得选票上的候选书家有约30人，凡百年来已故的有高知名度的几乎一网打尽，我认真排比了一下，只发现刘海粟不在队伍中，当时还为这位百岁的“狂人”暗中叫屈。计票结果出来，令人多少有些诧异，因为票数没有预想的高度集中，得满票的只有吴、康、于三人而已。
我的话:
) W& O; y# d! n7 f" W- f% i1 M$ Q, `这样的活动是一种高层次的无聊吧?几个朋友喝了酒来了劲,在家里做游戏可以.
2 T$ f( S2 L  y0 `6 w; C历史上的艺术大师是评出来的吗?且不论参评者是谁!谁也没有资格的,追究参评者也没有意义.......

不食羊

评选艺术家,或评选什么的,永远只是一个评字而已,历史上榜上无名而流芳千古者大大有人啊.此类评选,只是茶余饭后之笑谈.民间之掌故.

烟雨楼

嘻嘻