也说旧体诗

虫甬

也说旧体诗
/ K/ V" Y/ ]' ^% k! P/ ^
: I7 O5 u, P# p  S8 j4 ?' T      对说到旧体诗，我是下过苦功的。1986年，我高中毕业，蜗居在乡下当诗人，从《诗经》到《楚辞》，再到唐诗、宋词，背诵了将近两千首，其间，也学作了数百首旧体诗。记得我给一位前辈诗人的信中有这样的话：……余本痴人，自命陈诗，自以为续诗道于今世，舍我其谁！如此言语，先生或笑余痴狂，唯诗心不假。在上个世纪八十年代末，当我写出《神女峰》
+ O' `8 n; Z" T5 L3 v0 B朝发三峡行梦里  烟云上笼玉女峰
大江茫茫东流去  唯此江岸驻江神
8 H! {" z' a( o" Y2 Q% ]" g清歌一路随风远  自语情思诉佳人
( s2 ~* S9 a, W, _! ~9 ?曲曲石径深深路  行行碰雾微微寒
  Q  T- i2 f4 S) i5 G" x渐入云中渐无语  更上青山更无言
未仰山石横当面  匍匐跻攀似不前
+ _0 H( D7 O0 m. B" i2 ]如何云中探玉手  牵我直上碧云间
怎的蒙蒙不见路  旋身兀坐心茫然
4 z7 w- L5 z) `2 }& @5 Z6 O擎我宏宏志  平生当自强
岂能低顾语  昂然入云中
    直上八千仞  万里云雾未开边
登高眺望空化羽  飘飘云气我为仙
大笑烟云开万壑  长空丽日照高林
泠泠风激衣  昂扬不可止
& D2 x! `; {3 L立此高山上  羡彼青云飞
返身入林中  随心观所遇
% L- N5 D! q" @1 y% c4 w山依杂树争红绿  水枕乱石兼声情
静时迎风坐流水  闲来高卧清泉边
& `# z9 `" U- `; J8 T岂能山中空度日  往往观望碧云天
! y$ S( Q) y2 V/ M; E7 d1 ~- [. [谓我神州龙凤土  龙凤腾飞看来年
- Z  o9 A7 i2 R4 A, t: s* `  W日日独行高山上  山中之气清且寒
% f' j: ]1 V7 _, c( w7 r余将诗心寄流水  泉自石出不喜平
奔流宛转碧峰下  喧嚣直向万里鸣
一诗时，胸中确实涌动着一股抑制不住的***，也想就此好好地书法一番。
! P) b8 {; u7 F1 W9 a! c9 G+ D      有了那些自以为不错的作品时，当然想发表出来。于是进城，来到书报摊前，将所有开有发表诗词栏目的刊物都买来（或将地址抄下）。回到乡下，挑选出一批自我感觉不错的作品，几首为一组，不重复地投寄给几家刊物，然后满怀信心地期待着。一两个月后，一点回音也没有；再换一批，又投，依然石沉大海。是不是自己的水平太差了？我将刊物中所刊登的诗词作品认真地拜读了多次后认为：他们在技巧、格律方面或许比我成熟，但在对诗歌语言的敏感、意境的营造方面，大都不如我。于是信心倍增。又投。经过N多次的失败后，终于明白，刊物的那些发表诗词的版面都是为名人、名家或附庸风雅的官员们开辟的，无数小辈，想都不要想。于是绝望，再也不去投稿了。
      后来父母调到了城里，我也常回城里的家中居住，才知道，本地也有由诗词爱好者组成的诗词楹联学会，经常组织活动，切磋诗艺。学会的成员大都由离退休人员组成，平均年纪近70岁，最老的已经年过九旬，这大概是所有协会中最高寿的协会了。本地的诗词楹联学会的能量比书法家协会要大得多，不仅有正式的办公场所，而且每年都能从政府财政中批拨一定的运作经费。光会员就有好几百人。
* q7 S% Z7 I/ }1 E5 }7 ~      我加入了诗联学会。在参加了几次每周固定的交流活动后发现，学会几乎就是个文艺“官”学会（当然这里的官，大多是离退休的），座次的安排乃至学会的报告都很官腔。勾心斗角之事常有。
      抗洪救灾，写；召开党的十六大，也写；“神五、神六”上天，大写。对这些重大事件的“歌颂”成了他们“创作”的主要动力与最佳题材。如此，我除了对他们的热情与执着表示尊敬外，也只好敬而远之。
      如今在中国，从事诗词写作的人可能比用写毛笔字的人还更多，其间还有不少是交叉的。他们的写作，从自娱自乐或在小群体内惺惺相惜这个角度上说是有意义的，从对中华文化传承方面也有一定的意义。但从大的方面，对于中国古典诗歌史来说，他们只是制造了无数的文字垃圾，连狗尾续貂都算不上。
      书法就难道就没有类似的地方？

梦草堂

书协又何尝不是“官”协！
在中国，只要有官的参与，一切艺术，其原本的规律都会被扭曲成一种“规律”

虫甬

翻拣一些旧作，粘贴出来，请批评指正！

, J, M, \& p! ?7 L* `( n               四时歌

' `8 L" G& s) _( H4 h                  春
                  一
    春花开一路  春水满溪桥
: B6 k; o8 g, ?, k- y    雨落乌泥润  风来绿树妖

                     二
晶晶日下觅芳菲  弱柳酥黄各自垂
! o. V8 ~$ ?: G% Y' c0 i树在春娇人欲懒  熏风侧起乱蝶飞


; N$ t* H# O7 w- g* R& [" M                     夏

, {5 ^+ g9 N* O7 N8 t, z, S$ O# r                     一
: ?8 A9 p9 V# A      明月两三点  修篁四五竿
      悠游如此夜  叩梦有清凉
% p2 T) t% i8 R/ \+ t# B8 }                     二
3 f; P- t) ~2 E9 z8 U农家房舍竹篱深  上架瓜藤四向分
绿叶风轻轻过院  小黄花放近黄昏
( ^, `) E5 w& R. M+ a  `  B/ c3 I" Y5 R                    
* a1 q2 x  {  r0 _0 G9 N0 s6 \                     秋
- {8 B  ]& G1 J8 f2 u0 Z8 I
) V4 S) F5 c, o! _) V1 D                     一
5 P3 J4 X* d' Q) P, o" {) b       正是深秋景  独行看翠微
& p% T! C$ j2 ~5 s% Y. J' B       风寻黄叶落  鸟爱碧云飞

3 h! d3 K% q/ Y$ C- I+ @8 h                     二
. w6 l6 H# [$ l" o+ t$ W       一树荻花轻  半江秋水明
2 p* X) u% d  Z% G       人行风月下  无语自留心
7 a9 R  t4 w. Z8 V* Y9 k
                     三
       舒张拳素手  缓缓似春心
       一点清露下  秋思亦无垠
6 n/ q; m  a9 B/ h9 L
                    四
/ G2 p. t/ _0 H& n% u. e1 H晨曦独自立秋江  看柳风中异样长
思绪无端千万缕  一丝一片近朝阳

                     五
9 v9 W5 u# I( m& a一树一舟一沙岸  一人一月一中秋
3 t* B! ~/ x2 w- E+ [2 O当随流水悠悠去  却系江边不自由

8 i9 J- Z8 }/ |8 m$ e1 n5 A                   山行
( M8 _/ v6 W/ V" P+ P      出门随意看  画卷醉心长
$ N8 [" i# G1 u      鸟语千山树  风声万壑云
4 I- x, L$ ^, f1 E" X0 u      幽人临碧水  白鹭涉清江
      惊起复栖落  与之共徜徉
7 O1 D: }6 Z' S) t

5 e! g6 N5 R/ c. r+ [+ K                 望月诗

     还如昨夜去  同绕一江行
     曲水浮光动  幽风暗叶鸣
     魂来轻蔽月  梦逝显空灵
- h7 Q$ ~9 z! W. s- P/ o8 d8 v     缱绻为君意  蹒跚是我情
3 h0 B. H8 O7 z* g9 h  A& Y6 X, m3 w
' B( W( o& W4 ]6 O5 O                 双塔

$ F/ |! c  x  n( I( j! J) Y     兢兢数百年  过往几千帆
5 }! d* q  v; n5 }     壁上石斑古  阶前玉露寒
     镇江迎旭日  锁岸对青山
     来访穷辞客  拊之望碧天
, x+ {( k1 s6 q( P6 W) m
          春（赠刘征先生）
8 X& J+ I' w" ]8 j7 s9 L# G6 X4 Q
桃红凋谢结青子  爱看林花落早迟
8 X3 @& A) P9 o6 \% p% B过去春山还似梦  近来天气应如诗
阴阴暖雨涤芳树  煦煦和风拂绿枝
念道余情真切切  拳拳心意有人知


! ?& O7 r5 i$ H7 H              南山烟雨图

开窗晨气清新也  玉露晶莹未绽花
弱柳牵斜三万树  炊烟摇散数千家
随心山路不知远  流目青林啼更佳
; Q: |( P, v6 m/ g四五荷锄登小陌  烟云接木上天涯
0 ]3 Q/ T' z+ Y5 ~: N: F0 k! |* o4 p
. b, b% Y! J8 }) N! O                   错过

) E& d: d# [4 J# y* F苍茫人海一飘萍  风尘碌碌遂至今
0 a. |6 `" L' d  Z+ `% U9 m: u知否去来非有意  安能聚散是无因
5 l& J* O$ ~& @. ?' e9 k& U三春阳雨空灵梦  九月金风黯淡情
错过如何追忆省  可怜憔悴属芳心


! F& ^# D: Q5 `& ]8 A- |5 I  p                   无题

                     一
$ x' ?' |8 `1 h4 U安能望尽天涯碧  无语旋身入画中
曲水幽行临险壑  高岩兀立对长空
心轻鸟语春山秀  意重云帆落日红
& W: a5 X' z+ M1 B原野黄昏恒幕下  苍茫大夜一玄同
5 V5 m6 ~+ d5 H. `0 E, y
                     二
. g4 J6 n6 ^& Z- p0 I- O常言诗是啼鹃苦  漫道丹枫泪染红
勇渡身前千万壑  愁依路畔两三松
倩人高远云天外  倦客匍匐石罅中
7 U; a2 Q6 b& D7 C) ~! }; n数点昏花堆老木  两行秋水碧朦胧
1 A3 X- V9 t: \8 Z
: \, b4 ]! t( J! \3 j                    三
! A4 l. x$ |: o2 }月下飞思逸孤枕  游魂何处觅真身
云中飘渺非辞客  梦里依稀是倩人
1 S' o& d4 L+ M+ ~9 R* J! r- I5 r足语心空横踏夜  花香意境乱飘神
. f& y. W, W* I+ f我来一树临风秀  十万精晶挂碧澄

                    四
: h$ E3 o- _. U8 `& Z千古诗魂一梦追  孤心无翼鸟飞飞
迷茫幻境栖身苦  修远征程释道微
明月得来掬在手  韶光逝去望云灰
9 v: X$ g- d: z# A: P: c  f我空我有缘君故  爱恨如何言是非
1 T2 t. o* `, r* h! f
                    五

3 Y/ o3 K% k8 Y9 M5 {- A+ m8 a黯然诗绪近三秋  自倚栏干看水流
有月迎风思远梦  无人对酒话清愁
迢迢桂影西山落  渐渐晨光东海泅
: [6 |+ L7 s: @5 a1 i* E隔岸云开江雾起  安知何处是来舟

丁剑

明月两三点  修篁四五竿

1 o; K4 `& S& O/ l* m1 s6 _: L
修篁仅余四五竿， 太离谱了吧    又在夏天      某人写“叶如千把刀，竿似万条枪”请苏轼评，东坡说，这怎么可能呢？叶比竿还少呢。

张春海

如果我说作旧体诗一点用都没有，你可能说我打击你们，不过确实是没用的，就算作出来，现在也少人看了，年轻人更不会懂，也看不懂，所以我说与其花时间在这方面，不如花多些时间在其他方面。古人也说过，旧体诗，在唐代已作尽了，如果今时的人还在咬这些字句，实在不是聪明之举，我们不得不承认社会的发展，我们也不得不适应现今的发展才是明智的!

虫甬

张春海先生：如果我说作旧体诗一点用都没有，你可能说我打击你们，不过确实是没用的，就算作出来，现在也少人看了，年轻人更不会懂，也看不懂，所以我说与其花时间在这方面，不如花多些时间在其他方面。古人也说过，旧体诗，在唐代已作尽了，如果今时的人还在咬这些字句，实在不是聪明之举，我们不得不承认社会的发展，我们也不得不适应现今的发展才是明智的!
! i+ ~9 M& p2 E; r9 n4 ]      虫甬：如果是旁人这样议论，我就不说什么了。但同为中华文化遗存艺术的实践者，也这么说，我认为不妥！
      其实，学作旧体诗的作用，我还是可以举出一些来的。
* l8 J/ o+ p; p      作为一个书法爱好者，临帖学习，读到的几乎都是文言文，其中有相当一部分是旧体诗词；而下笔创作，书写的文字更离不开旧体诗词。如果对书写的文字内容没有较深入的理解，以为随便抄一段文字，就会产生佳作，我是很怀疑的。要想对旧体诗有深入的了解，最好的方法就是自己学作。临渊羡鱼，不如退而结网！
4 o, e  q3 D7 \% h) T4 L      所谓的书法艺术要有深厚的文化底蕴，这里的文化，其实就是中华文化，而中华文化的重头就在中国古典诗歌方面，中华文化所具有的独特审美特征大都由诗产生。意境、气韵、语势等，都与书法很相通。
0 z# i1 t5 ?2 N# \6 z  G! ?3 I      所谓的“旧体诗，在唐代已经作尽了”。类似的话，鲁迅先生说过。且不说宋词、元曲的存在，就是鲁迅自己也写旧体诗，他们那一代人对中华文化的爱恨情仇，不是一两句话就可以说清的。以我的经验，旧体诗还是有一些新的生长空间的。也就是说，要写出与古人不同境界的旧体诗并非完全不可能，无论是情感内涵，还是表达方式，以及呈现意境等方面都有我们可以探索的地方。当然这还存在着如何言说与界定问题。
      再说，学写旧体诗，对了解汉语的精微、细腻处很有帮助，而诗歌中存在的大量的风花雪月等意象，都是由诗人对自然认真观察，细心揣摩后得来的，这对缩短现代人与自然之间的隔阂，洗涤人们烦躁的心灵都有一定的作用……
      意义是自在的，价值在认同中产生。有用无用是相对的。在这个喧嚣、功利的时代里所产生的一些价值观念，我又何尝认同。

虫甬

原帖由 张春海 于  07:14 PM 发表
9 B1 Q& l# _8 r如果我说作旧体诗一点用都没有，你可能说我打击你们，不过确实是没用的，就算作出来，现在也少人看了，年轻人更不会懂，也看不懂，所以我说与其花时间在这方面，不如花多些时间在其他方面。古人也说过，旧体诗，在 ...

& D, R0 D) g8 P. I如果说旧体一点用都没有，那么书法何尝不是一门“屠龙之技”。

仁行天下

书协又何尝不是“官”协！
在中国，只要有官的参与，一切艺术，其原本的规律都会被扭曲成一种“规律”哈哈/有点道理.

韦言

原帖由 虫甬 于 2006-7-17 10:39 发表
/ g$ M6 a& Y! g$ e张春海先生：如果我说作旧体诗一点用都没有，你可能说我打击你们，不过确实是没用的，就算作出来，现在也少人看了，年轻人更不会懂，也看不懂，所以我说与其花时间在这方面，不如花多些时间在其他方面。古人也说过 ...

虫先生诗好,作论也中肯平和.