也说旧体诗

虫甬

也说旧体诗

4 L! t3 `* [. o/ e3 @; g& e      对说到旧体诗，我是下过苦功的。1986年，我高中毕业，蜗居在乡下当诗人，从《诗经》到《楚辞》，再到唐诗、宋词，背诵了将近两千首，其间，也学作了数百首旧体诗。记得我给一位前辈诗人的信中有这样的话：……余本痴人，自命陈诗，自以为续诗道于今世，舍我其谁！如此言语，先生或笑余痴狂，唯诗心不假。在上个世纪八十年代末，当我写出《神女峰》
朝发三峡行梦里  烟云上笼玉女峰
大江茫茫东流去  唯此江岸驻江神
1 w1 ]8 p! [- `# l$ C5 d4 K, g清歌一路随风远  自语情思诉佳人
5 v, ^! {2 L9 ^; n0 \5 z曲曲石径深深路  行行碰雾微微寒
: f+ g7 Z+ M; t( s8 @渐入云中渐无语  更上青山更无言
未仰山石横当面  匍匐跻攀似不前
+ Q5 d) I& p2 F0 `, m( D7 o) ]0 h如何云中探玉手  牵我直上碧云间
怎的蒙蒙不见路  旋身兀坐心茫然
擎我宏宏志  平生当自强
, R: o3 g8 w; G* J4 D) e9 R岂能低顾语  昂然入云中
    直上八千仞  万里云雾未开边
登高眺望空化羽  飘飘云气我为仙
6 x. y& X% f5 i- c; T% H; [0 Q/ k; S大笑烟云开万壑  长空丽日照高林
泠泠风激衣  昂扬不可止
立此高山上  羡彼青云飞
: }6 f. }- O& s. {# }$ R- Z3 F返身入林中  随心观所遇
山依杂树争红绿  水枕乱石兼声情
静时迎风坐流水  闲来高卧清泉边
岂能山中空度日  往往观望碧云天
谓我神州龙凤土  龙凤腾飞看来年
日日独行高山上  山中之气清且寒
' g5 a5 p4 v' S1 |3 V余将诗心寄流水  泉自石出不喜平
奔流宛转碧峰下  喧嚣直向万里鸣
一诗时，胸中确实涌动着一股抑制不住的***，也想就此好好地书法一番。
9 `$ `7 r3 S. m- T( W+ p' p      有了那些自以为不错的作品时，当然想发表出来。于是进城，来到书报摊前，将所有开有发表诗词栏目的刊物都买来（或将地址抄下）。回到乡下，挑选出一批自我感觉不错的作品，几首为一组，不重复地投寄给几家刊物，然后满怀信心地期待着。一两个月后，一点回音也没有；再换一批，又投，依然石沉大海。是不是自己的水平太差了？我将刊物中所刊登的诗词作品认真地拜读了多次后认为：他们在技巧、格律方面或许比我成熟，但在对诗歌语言的敏感、意境的营造方面，大都不如我。于是信心倍增。又投。经过N多次的失败后，终于明白，刊物的那些发表诗词的版面都是为名人、名家或附庸风雅的官员们开辟的，无数小辈，想都不要想。于是绝望，再也不去投稿了。
" G: C! L; D+ z' q+ ^% y: h      后来父母调到了城里，我也常回城里的家中居住，才知道，本地也有由诗词爱好者组成的诗词楹联学会，经常组织活动，切磋诗艺。学会的成员大都由离退休人员组成，平均年纪近70岁，最老的已经年过九旬，这大概是所有协会中最高寿的协会了。本地的诗词楹联学会的能量比书法家协会要大得多，不仅有正式的办公场所，而且每年都能从政府财政中批拨一定的运作经费。光会员就有好几百人。
      我加入了诗联学会。在参加了几次每周固定的交流活动后发现，学会几乎就是个文艺“官”学会（当然这里的官，大多是离退休的），座次的安排乃至学会的报告都很官腔。勾心斗角之事常有。
      抗洪救灾，写；召开党的十六大，也写；“神五、神六”上天，大写。对这些重大事件的“歌颂”成了他们“创作”的主要动力与最佳题材。如此，我除了对他们的热情与执着表示尊敬外，也只好敬而远之。
0 f+ v7 _" E# c: Y- x8 g+ d3 C6 K, R      如今在中国，从事诗词写作的人可能比用写毛笔字的人还更多，其间还有不少是交叉的。他们的写作，从自娱自乐或在小群体内惺惺相惜这个角度上说是有意义的，从对中华文化传承方面也有一定的意义。但从大的方面，对于中国古典诗歌史来说，他们只是制造了无数的文字垃圾，连狗尾续貂都算不上。
      书法就难道就没有类似的地方？

梦草堂

书协又何尝不是“官”协！
, r7 c) D7 \; n( l% x  m! W在中国，只要有官的参与，一切艺术，其原本的规律都会被扭曲成一种“规律”

虫甬

翻拣一些旧作，粘贴出来，请批评指正！

6 c. \+ I0 j% G" O5 }) b! }  L! D, F               四时歌

, I4 `4 v" ]! ^                  春
. \( K' ^0 w3 `2 J( ^                  一
# [& U2 h  z1 I6 g" {* W    春花开一路  春水满溪桥
    雨落乌泥润  风来绿树妖
1 }: z. e  B  X
                     二
( O4 I2 G9 n5 D  Z( @9 O1 L& s晶晶日下觅芳菲  弱柳酥黄各自垂
2 f1 l/ \) l" H! M3 [6 i树在春娇人欲懒  熏风侧起乱蝶飞

# b* ^7 `, f/ M* k* N
) }7 M3 l9 `/ t0 p2 W7 K& V                     夏

; b. k0 V/ K" m- {) A0 f                     一
: p6 K; V! z0 d+ A2 x      明月两三点  修篁四五竿
4 x4 z5 z) M5 T+ I! }  o8 F$ M      悠游如此夜  叩梦有清凉
                     二
, K5 b/ D6 t& y! I" r农家房舍竹篱深  上架瓜藤四向分
绿叶风轻轻过院  小黄花放近黄昏
                    
                     秋
$ Z+ f0 ~" `0 c/ N+ m$ x) Y; R
+ M7 C5 F9 r2 v' U                     一
: K" k. B; p0 f7 n. }/ v: y       正是深秋景  独行看翠微
, A& k" z6 n2 B8 @) L/ }8 u       风寻黄叶落  鸟爱碧云飞
- |# E" }* w( ]) p# m" u3 k
                     二
  l: M) `5 X% s% A9 ^7 ~, F       一树荻花轻  半江秋水明
$ V% _8 i1 s6 q4 {5 ]/ P/ D       人行风月下  无语自留心
. h0 b# L# b: d7 m; [
                     三
" t. E$ e7 Y# \* K/ }- o/ H       舒张拳素手  缓缓似春心
       一点清露下  秋思亦无垠

                    四
晨曦独自立秋江  看柳风中异样长
思绪无端千万缕  一丝一片近朝阳
' f; C2 g' l* i8 u$ k9 J
/ j- {! P) O: m6 g+ w* ?+ W                     五
一树一舟一沙岸  一人一月一中秋
当随流水悠悠去  却系江边不自由

/ D( {" ^2 P, L) a5 X' a# A                   山行
      出门随意看  画卷醉心长
      鸟语千山树  风声万壑云
      幽人临碧水  白鹭涉清江
3 P6 A- P. ?# b$ s; u* X$ L3 o' h      惊起复栖落  与之共徜徉
) {+ M0 ~; L% d' C8 |6 o/ E. ]# H# U/ w
7 A! W9 f, l$ {5 p. m! C
                 望月诗
& s* a' a* n+ y' L; ?
     还如昨夜去  同绕一江行
6 D. z) L- f, X. X; V/ O+ K% X     曲水浮光动  幽风暗叶鸣
6 g! ]$ P3 M7 ]" ?+ i% ]; j  Y     魂来轻蔽月  梦逝显空灵
     缱绻为君意  蹒跚是我情
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                 双塔
: ]' ?1 D6 L. Y# I3 ?" D( ~
     兢兢数百年  过往几千帆
     壁上石斑古  阶前玉露寒
* |  |2 t6 H! Y7 X, Z     镇江迎旭日  锁岸对青山
4 F! H# F# Z) ~4 r     来访穷辞客  拊之望碧天
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1 H9 C/ p0 T0 b4 f1 S          春（赠刘征先生）
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桃红凋谢结青子  爱看林花落早迟
6 L! ^3 a9 j3 C/ {: Q  t( P过去春山还似梦  近来天气应如诗
+ b8 Q# \9 q% O+ c1 P阴阴暖雨涤芳树  煦煦和风拂绿枝
3 d. f. v; a' I7 r0 ~( s念道余情真切切  拳拳心意有人知

" ~, A2 `9 \# z7 g: M7 I
              南山烟雨图

开窗晨气清新也  玉露晶莹未绽花
弱柳牵斜三万树  炊烟摇散数千家
8 Q3 l7 z7 j) s! h- l. J- N- w6 I随心山路不知远  流目青林啼更佳
5 f9 \6 R& L, q( W: q1 o) a四五荷锄登小陌  烟云接木上天涯
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1 v5 J" i' H+ N- K6 `' A1 J                   错过

苍茫人海一飘萍  风尘碌碌遂至今
5 z$ U) L, E9 q& m* S/ O1 |0 h知否去来非有意  安能聚散是无因
) ]1 b% d7 i+ K- W) f三春阳雨空灵梦  九月金风黯淡情
错过如何追忆省  可怜憔悴属芳心


                   无题
' }* |1 f) B% I0 v
3 f# m3 G9 |- T                     一
安能望尽天涯碧  无语旋身入画中
( r1 ^! T( w1 x曲水幽行临险壑  高岩兀立对长空
心轻鸟语春山秀  意重云帆落日红
3 ^! ?8 w. e7 B5 r" x5 h原野黄昏恒幕下  苍茫大夜一玄同
! ]) [/ S& L7 ~# c* ]
3 w8 H2 Q, s/ j2 u                     二
* C! \+ x1 \4 Z7 F" @常言诗是啼鹃苦  漫道丹枫泪染红
! w  _! X! i5 ~# {8 K勇渡身前千万壑  愁依路畔两三松
. V) ?0 C$ I6 j/ P倩人高远云天外  倦客匍匐石罅中
5 A) \" h0 ]1 p0 W9 X. d+ K数点昏花堆老木  两行秋水碧朦胧
) \4 J" v* J) q/ M/ F( ~
                    三
8 t9 f6 ^% [% `, z' W  d月下飞思逸孤枕  游魂何处觅真身
云中飘渺非辞客  梦里依稀是倩人
  p, N3 J# p- M$ m& Y足语心空横踏夜  花香意境乱飘神
我来一树临风秀  十万精晶挂碧澄
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                    四
千古诗魂一梦追  孤心无翼鸟飞飞
迷茫幻境栖身苦  修远征程释道微
' l# R$ U7 {# k" F( `明月得来掬在手  韶光逝去望云灰
我空我有缘君故  爱恨如何言是非

                    五
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黯然诗绪近三秋  自倚栏干看水流
6 M! x) C: C8 W有月迎风思远梦  无人对酒话清愁
迢迢桂影西山落  渐渐晨光东海泅
1 K% a2 x- q( R# K隔岸云开江雾起  安知何处是来舟

丁剑

明月两三点  修篁四五竿

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5 c2 C0 d! a6 M修篁仅余四五竿， 太离谱了吧    又在夏天      某人写“叶如千把刀，竿似万条枪”请苏轼评，东坡说，这怎么可能呢？叶比竿还少呢。

张春海

如果我说作旧体诗一点用都没有，你可能说我打击你们，不过确实是没用的，就算作出来，现在也少人看了，年轻人更不会懂，也看不懂，所以我说与其花时间在这方面，不如花多些时间在其他方面。古人也说过，旧体诗，在唐代已作尽了，如果今时的人还在咬这些字句，实在不是聪明之举，我们不得不承认社会的发展，我们也不得不适应现今的发展才是明智的!

虫甬

张春海先生：如果我说作旧体诗一点用都没有，你可能说我打击你们，不过确实是没用的，就算作出来，现在也少人看了，年轻人更不会懂，也看不懂，所以我说与其花时间在这方面，不如花多些时间在其他方面。古人也说过，旧体诗，在唐代已作尽了，如果今时的人还在咬这些字句，实在不是聪明之举，我们不得不承认社会的发展，我们也不得不适应现今的发展才是明智的!
( q1 Z8 B3 m: u4 p      虫甬：如果是旁人这样议论，我就不说什么了。但同为中华文化遗存艺术的实践者，也这么说，我认为不妥！
      其实，学作旧体诗的作用，我还是可以举出一些来的。
      作为一个书法爱好者，临帖学习，读到的几乎都是文言文，其中有相当一部分是旧体诗词；而下笔创作，书写的文字更离不开旧体诗词。如果对书写的文字内容没有较深入的理解，以为随便抄一段文字，就会产生佳作，我是很怀疑的。要想对旧体诗有深入的了解，最好的方法就是自己学作。临渊羡鱼，不如退而结网！
: C! l) w" D) |# j: h- O0 [      所谓的书法艺术要有深厚的文化底蕴，这里的文化，其实就是中华文化，而中华文化的重头就在中国古典诗歌方面，中华文化所具有的独特审美特征大都由诗产生。意境、气韵、语势等，都与书法很相通。
: h1 ^" X4 z- q* ]      所谓的“旧体诗，在唐代已经作尽了”。类似的话，鲁迅先生说过。且不说宋词、元曲的存在，就是鲁迅自己也写旧体诗，他们那一代人对中华文化的爱恨情仇，不是一两句话就可以说清的。以我的经验，旧体诗还是有一些新的生长空间的。也就是说，要写出与古人不同境界的旧体诗并非完全不可能，无论是情感内涵，还是表达方式，以及呈现意境等方面都有我们可以探索的地方。当然这还存在着如何言说与界定问题。
1 S( J; s# g# I3 F      再说，学写旧体诗，对了解汉语的精微、细腻处很有帮助，而诗歌中存在的大量的风花雪月等意象，都是由诗人对自然认真观察，细心揣摩后得来的，这对缩短现代人与自然之间的隔阂，洗涤人们烦躁的心灵都有一定的作用……
      意义是自在的，价值在认同中产生。有用无用是相对的。在这个喧嚣、功利的时代里所产生的一些价值观念，我又何尝认同。

虫甬

原帖由 张春海 于  07:14 PM 发表
" I! R% ?$ s+ d如果我说作旧体诗一点用都没有，你可能说我打击你们，不过确实是没用的，就算作出来，现在也少人看了，年轻人更不会懂，也看不懂，所以我说与其花时间在这方面，不如花多些时间在其他方面。古人也说过，旧体诗，在 ...

如果说旧体一点用都没有，那么书法何尝不是一门“屠龙之技”。

仁行天下

书协又何尝不是“官”协！
在中国，只要有官的参与，一切艺术，其原本的规律都会被扭曲成一种“规律”哈哈/有点道理.

韦言

原帖由 虫甬 于 2006-7-17 10:39 发表
张春海先生：如果我说作旧体诗一点用都没有，你可能说我打击你们，不过确实是没用的，就算作出来，现在也少人看了，年轻人更不会懂，也看不懂，所以我说与其花时间在这方面，不如花多些时间在其他方面。古人也说过 ...

虫先生诗好,作论也中肯平和.