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《书法本无雅俗》
' [4 O6 ~; v5 z8 e; v2 W何谓俗呢0 P0 x- O% `" V+ l8 }( Q5 u5 `
何谓做作呢" Y) G) {1 G% ]+ B' @7 Z
雅与俗皆为各人主观上的爱好,谁也说不清
. p) D; R1 j& `0 x0 ?+ S在雅俗上做文章是白费心机! x7 s- e3 ~2 S3 T) J
尤其在评论时,雅俗之说显得太多含糊
3 @6 K) Y. F7 I! n雅俗之分是古代统治者文化人为显示自己高高在上而捣鼓出来的) m- x1 l v/ G$ |3 f; v6 j3 c R
个人认为,书法可从生熟巧三方面去讨论- Z9 D( o/ N% U
前二者可从点画上来分析
) v3 f3 T0 n3 Q2 {6 L4 x巧则指个人风格较明显的意思/ |& ~: V$ B! P# `4 n: Z1 H1 O
写字达到熟能生巧,便是佳作了
) Z8 t* Q5 m8 e, O2 ?) N
. {( _- E5 e* F" a9 X2 o/ U- p/ a7 o0 U1 ]# w) G- n8 x9 P- I9 ~
5 S$ u9 t/ g1 a4 l- i1 a
临帖自觉有所得有所失9 @) r9 Q6 V5 O
就在得得失失中进步
) Z6 c4 [( u* q3 m1 Z' c/ t临帖的得失是一种个人经验
' d* {* p J$ S/ U如制作食物,有人喜欢清淡,他在制作时就少放盐/ q- x9 X# _6 q
对他人来说,这不是优缺点的问题
- n! u \" Q2 K, v9 T' } _$ z* w而是个人喜好问题
1 L# N0 `8 W, X& ?* l$ n/ Z清淡浓重皆可出极致5 ] D- Z+ T% U% r) @, S
故临帖到较为熟练后,可根据个人口味来发展,似与不似这时应成为次要对象" I1 v3 n2 }1 d
如有些人,越临越不似却不失为好作品,这应是成功的临作
, u. E/ m: G' X# e坚持自己的偏见,路子将走得更远1 o6 s9 M- k* \3 \5 B
路子正确了,十年也好二十年也罢,完全不重要; l1 [+ w# |% |9 q0 a0 {6 ^
不知不觉间就会达到过去所预想的目标- g! k& @1 h* M' F
就如步行到某一目的地过程中,想起某一感兴趣的东西,结果到达目的地却浑然不觉那般
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《不再老实写字》
. s5 `/ z1 x$ ]* @: a! r过去临帖,一点一画皆费尽心思,有时为了一画与原帖近似,重重复复写上不知多少次,直到自己滿意为止。
- a9 w' I* @; V. n然而,这种滿意的成功率并不高。
7 ?9 [5 u! j1 p7 `, }' \0 c. F于是退而求次,只要信手写来略近似即可。- e: [ G2 l! X
这样看来,仍算老实。 w6 ?9 @8 _& T9 r: P
后来觉得写字是闹着玩的,况人生经历多,心性难以纯粹,要老老实实临帖,确是一件不容易的事。# d% m8 r# r4 ^& l8 B4 r
于是,写字开始朝随机的方向发展。
: b8 P, Q9 n& P _: J生命是无法重复的,即使每天做着同一件事,但心中所想,瞬息万变。/ Z! E/ Z5 ^( l7 w: ^
故书写随机最能反映内心真实。
' d/ a' t; Y' A9 Y' u1 h/ k这种观念的转变,写字也就变得越来越率意越发不老实了。' N! S4 r+ P; e
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2 |0 y& l( z# `' v: z7 ^) U" M2 Y# [) M- ~. j. t
《书法的终点》
" O7 Y. `3 x4 R6 D' t4 J1 h学习书法过程是寻找属于自己风格的过程
: [# I$ ` x; i, v" h也就是寻找自己最喜欢的风格的过程/ `/ `0 ^7 S7 `$ q6 k1 F. |
在每个人的灵魂刚形成的时候# u8 k9 @, }* I' q% ^
都会有一个最为完美的形象一起产生) T$ V x$ T+ l7 r& o0 w, y
故一个人跟某一个陌生异性见面时,会不由自主产生惊艳之感8 W+ l3 A8 S( k8 I
这是因为对方跟先天完美形象吻合的结果% h: G) d/ A" X6 {: j! F
同样,书法的追求也追随着这一完美而去
- G2 k% P" l" ?% f1 [当自己写出来的字跟这完美形象吻合时,这作品就可堪称为伟大-即使同时代的人不承认这一点
3 n" b2 S3 p/ s4 V1 j( n$ `或可以这么说,书法的终点就是完美表达自己
2 f8 y N1 E) U& i前人所总结的种种学习方法都是先天完美形象诱发所致" G- u4 [* n g# M
即使失去前人所总结的一切学书方法,人们仍会不由自主地总结出类似的学习方法来) {% s, ]' v4 k& Q8 p$ ]; P0 f+ S7 l
完美形象的存在,人的一切就不会丢失$ e( K& g" k8 P" c
以上观点仅供思考,不作答辩
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# f; W( y0 j6 R1 S; a a6 N( a. s* }6 r/ O' X2 @5 q
《由行书引发的随感》
% m3 D% |; d/ c9 S) M由于中国人的启蒙教育是从识字开始" l( _5 ~- L3 k2 `9 B) `
故在今天,我们面对一件书法作品时,第一个问题是:这字怎么读2 o3 G3 w1 c1 y
于是,草书篆书就变成非主流
! G7 e! N( G3 l4 L) U7 S# W行书因节奏结字自由多变,从而成为书法爱好者的宠儿
5 ]4 |! O8 T4 P2 r- b' N6 N/ l* ]或是因此,史上行书有了排名,这是其它书体所没有的. s; d, [! {7 U% M8 e
文字的本源,主要是记录和传播信息的: C& Y) [+ C+ k3 h" d% u# A
在今天,行书满足了书写便捷与易于识读的功能
2 w) o7 P. s; q: t. y9 ^2 y故作为日常记事,行书是最佳选择
7 C% N6 ]1 \ q8 b% ]. \也是最佳表达性情的形式
% s4 Q8 |. h8 f' y( E, {# A由于毛笔书写实用性的隐退7 L$ X2 o7 {: n/ Q5 [# n' Z
不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性4 ]& s' e5 X/ u. Q. R2 D
到了一定的阶段4 A% |% C$ I5 J3 z' I
不少作品有投向美术作品怀抱之嫌
S' V/ S, F/ ]有些人明白这一点,无意识中的抗拒,便一头投入到仿古之中去
* W" e8 u! O- u# C3 U/ \然而,无论是依附于美术还是仿古,都是对书法感到彷徨的结果
A) s: D4 C& }5 ]这种彷徨,实是书法实用性隐退的衍生物
: ?4 d: c( X& @& g过去因环境关系,日常书写根本不成为问题7 G' R# h% ^/ L& i- H2 t
如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写,那么,要真正继承这一点,就得成为当代的陶渊明
+ ~9 ?3 F. R" v/ T& Q显然,这是不切实际的,或许,你可以成为半个陶渊明,一方面游走于展厅仿古应酬之中,另一方面则用毛笔记录着每天的琐事,至于最后走向如何,唯有到了必需选择时才清楚
3 K6 k8 H y Q' q! g
3 W! j5 e& m( b3 @( s
4 Y' A& Z4 u; c. z% K; T
$ U2 ^/ @* ^* p1 X《论东坡用笔》
" }3 |; p1 L( m7 ^1 r如果有人问我:史上谁的用笔功夫最深
2 I+ {( u2 d T: Z; h! I: `8 j我会毫不犹豫答:苏轼
1 |$ ~2 ?7 T, G) G1 N7 |苏的字与点画大小变化极大,却又随意自然
" H7 i8 i3 x1 _2 S5 }这是历代习苏者无法达到的地方' k0 G- @# |6 S2 L
一支笔所写的字大小有所限制,苏堪称将此发展到极致
5 I: e& V& l1 D* C8 W! L( `9 @他的同一作品中,字无论大小,皆用笔流畅精到
( d9 ^4 F S. o- \, M; F* \如果从书如其人的角度来看! ?$ v* y/ h( w, D% n+ ~# C
苏的心胸就如他的作品一样,容纳着巨大的激情,而这些激情又一任自然
! w6 J( W6 G$ U* f5 S5 C众所周知,苏无愧于史上第一才子之誉* W7 w) n5 Y m/ y8 [1 D
写了那么多文章诗词,真不知用坏了多少支毛笔
% V# ?; b) R7 F+ p7 K, G p$ f这决非智永禅师所及4 h j {: c: B4 s: T
点画大小的巨大反差及长期日常写作,成就了苏的用笔
1 d6 Q: a% c3 s+ `* A9 P这过程不象苦学派那样刻意求工,而是在日常书写时稍加留意即可
* U7 d. D, }0 |* W- e现代的谢无量与沈尹默,一个无意为书家,一个专精二王,却同是书法大家
' f7 K) U, m. C. ^. s/ ?- t2 p' @9 Z# M9 W# Y
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3 W/ I& p& h* \, q* s5 B& Y. U1 _《个人学书经验》" [# \& O+ J D2 {7 B$ E* P J! m
古人的实临作品很难见到/ L* R: L) X4 g9 V$ [. O
对于古人关于实临的本义几乎无法提供实物佐证
7 j' K3 b; Q" I: `4 A2 n4 V从唐代数位大家所摹兰亭叙中看出; l3 N8 K9 ?6 \1 u
所谓摹,亦无法避免带有个人客观因素
. Z) r3 ?( T/ `- C; l0 M故所谓实临,还要注意个人喜好
C1 g1 T# c9 p5 I- P% [: q) O; C在临帖时,不必面面俱到, F0 t8 D e& L* x
这在临帖时很容易产生顾此失彼- r) ?3 K4 @% K7 C
正如选帖那般,要选自己最喜欢# C2 e7 F. G# t; S4 U9 M( u: d( ~' B
这样才符合兴趣是自己的最好的老师这一宗旨$ s3 z8 }0 x9 w7 e7 D0 M: g" `
临帖亦然,可选自己喜欢的帖其中自己最喜欢的一点,加以強化
. ], o) S) g& ^9 K) C* @汇集起自己最喜欢的东西& l. q& Y# G1 b- }$ ]+ j
能写出自然顺畅的效果来即可9 h! {( Z# q2 R( ^: G6 W/ G w @* R
如前人所说的书卷气
z5 X! s, G9 R9 |7 a3 Q3 E- |5 \就是建立在自然顺畅的基础上
& H) ]* Z3 v; y6 }+ o" u3 s以上所说的仅是个人的观点,最终还是各自总结的方法最佳 |
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