学书随感

曾惊花落

《书法本无雅俗》
5 e* w4 R0 M$ B* D* r( z$ f何谓俗呢
何谓做作呢
$ K1 d# B; r' `: x, f! ^雅与俗皆为各人主观上的爱好，谁也说不清
5 Z) D: Y& {1 U  g在雅俗上做文章是白费心机
尤其在评论时，雅俗之说显得太多含糊
雅俗之分是古代统治者文化人为显示自己高高在上而捣鼓出来的
& }+ Y9 Y" J  d5 B个人认为，书法可从生熟巧三方面去讨论
前二者可从点画上来分析
巧则指个人风格较明显的意思
! `+ [: \, O  x写字达到熟能生巧，便是佳作了
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9 s' t6 n+ Q$ B2 A1 @" L临帖自觉有所得有所失
" G- T  w! u* ~就在得得失失中进步
& J3 T/ f; n9 {1 s- G  L1 o; D临帖的得失是一种个人经验
如制作食物，有人喜欢清淡，他在制作时就少放盐
4 J7 }2 V' t. d' Z4 M对他人来说，这不是优缺点的问题
  w' N1 I& p2 |! }% t7 t而是个人喜好问题
清淡浓重皆可出极致
7 m$ k3 G2 f  b7 j故临帖到较为熟练后，可根据个人口味来发展，似与不似这时应成为次要对象
9 K3 Q) W( X* _/ j" m  F如有些人，越临越不似却不失为好作品，这应是成功的临作
坚持自己的偏见，路子将走得更远
路子正确了，十年也好二十年也罢，完全不重要
不知不觉间就会达到过去所预想的目标
就如步行到某一目的地过程中，想起某一感兴趣的东西，结果到达目的地却浑然不觉那般



# B* z) F1 D/ V# V《不再老实写字》
2 ~1 ^/ y' p3 A: M) K过去临帖，一点一画皆费尽心思，有时为了一画与原帖近似，重重复复写上不知多少次，直到自己滿意为止。
然而，这种滿意的成功率并不高。
! p( j+ U5 L8 F7 e# y1 V; s于是退而求次，只要信手写来略近似即可。
这样看来，仍算老实。
后来觉得写字是闹着玩的，况人生经历多，心性难以纯粹，要老老实实临帖，确是一件不容易的事。
于是，写字开始朝随机的方向发展。
' I9 [4 z" f7 b生命是无法重复的，即使每天做着同一件事，但心中所想，瞬息万变。
7 Y  \. x  ~6 n$ L- Z故书写随机最能反映内心真实。
这种观念的转变，写字也就变得越来越率意越发不老实了。
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4 u1 U' r- ~9 M8 S" t5 l《书法的终点》
( h& W' r( s8 J, ~7 V  }$ y学习书法过程是寻找属于自己风格的过程
8 ?9 `, o  \, \- X- p) Q8 l也就是寻找自己最喜欢的风格的过程
) P/ y0 {! [" I- e' y  \+ c在每个人的灵魂刚形成的时候
都会有一个最为完美的形象一起产生
; w- M  t4 ]( ~& M! T8 _: N故一个人跟某一个陌生异性见面时，会不由自主产生惊艳之感
! R% p+ s0 q; Y! q这是因为对方跟先天完美形象吻合的结果
/ }+ b. q- G6 {0 f2 O同样，书法的追求也追随着这一完美而去
  _! p9 H! y. c( O. D! M8 |2 n当自己写出来的字跟这完美形象吻合时，这作品就可堪称为伟大-即使同时代的人不承认这一点
. R/ V/ Y# i3 `0 F或可以这么说，书法的终点就是完美表达自己
前人所总结的种种学习方法都是先天完美形象诱发所致
即使失去前人所总结的一切学书方法，人们仍会不由自主地总结出类似的学习方法来
完美形象的存在，人的一切就不会丢失
- S4 Y/ w" H5 R4 P: w以上观点仅供思考，不作答辩
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$ x( Y# g# Q. ], J0 J# r6 }《由行书引发的随感》
由于中国人的启蒙教育是从识字开始
故在今天，我们面对一件书法作品时，第一个问题是:这字怎么读
, S8 B5 _( {# o7 t# Z7 u于是，草书篆书就变成非主流
行书因节奏结字自由多变，从而成为书法爱好者的宠儿
1 B  G( ]/ k- T+ q5 h' d# ?2 {9 P或是因此，史上行书有了排名，这是其它书体所没有的
5 K% b9 ]5 v/ T文字的本源，主要是记录和传播信息的
在今天，行书满足了书写便捷与易于识读的功能
' j$ w  z6 g& r+ e1 [1 d+ }4 v: r故作为日常记事，行书是最佳选择
也是最佳表达性情的形式
由于毛笔书写实用性的隐退
不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性
: w0 u' ~. s4 z: h4 J; w1 Y/ I到了一定的阶段
3 b2 j7 l( g2 g" t( ^& G: C不少作品有投向美术作品怀抱之嫌
有些人明白这一点，无意识中的抗拒，便一头投入到仿古之中去
然而，无论是依附于美术还是仿古，都是对书法感到彷徨的结果
: s/ N* P1 b1 K7 |, O" a1 C& h这种彷徨，实是书法实用性隐退的衍生物
过去因环境关系，日常书写根本不成为问题
如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写，那么，要真正继承这一点，就得成为当代的陶渊明
显然，这是不切实际的，或许，你可以成为半个陶渊明，一方面游走于展厅仿古应酬之中，另一方面则用毛笔记录着每天的琐事，至于最后走向如何，唯有到了必需选择时才清楚
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《论东坡用笔》
如果有人问我:史上谁的用笔功夫最深
我会毫不犹豫答:苏轼
" |& }3 _1 }3 X7 g% T6 d, m苏的字与点画大小变化极大，却又随意自然
# X$ @$ ]- S& p6 N! i: f这是历代习苏者无法达到的地方
3 q  N& F7 R% A) r) A4 M! |2 ~8 E一支笔所写的字大小有所限制，苏堪称将此发展到极致
! A6 X; y; k5 \2 }" B  h. Q  `9 e$ r他的同一作品中，字无论大小，皆用笔流畅精到
0 \; z8 B5 f4 m( ~如果从书如其人的角度来看
: ^8 P) Y$ d/ W/ K& F8 U苏的心胸就如他的作品一样，容纳着巨大的激情，而这些激情又一任自然
众所周知，苏无愧于史上第一才子之誉
+ ^8 s# |% y( T" Z# q写了那么多文章诗词，真不知用坏了多少支毛笔
这决非智永禅师所及
点画大小的巨大反差及长期日常写作，成就了苏的用笔
这过程不象苦学派那样刻意求工，而是在日常书写时稍加留意即可
现代的谢无量与沈尹默，一个无意为书家，一个专精二王，却同是书法大家
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$ m9 r" U/ s+ X' k《个人学书经验》
" \7 z+ E. h9 g古人的实临作品很难见到
2 m6 x% c2 z9 H7 V" H) x% r7 T对于古人关于实临的本义几乎无法提供实物佐证
. C' Q  S- P% p- v( T7 N: {从唐代数位大家所摹兰亭叙中看出
5 W1 ?& P. c% d/ n) @; w, G& e所谓摹，亦无法避免带有个人客观因素
故所谓实临，还要注意个人喜好
在临帖时，不必面面俱到
这在临帖时很容易产生顾此失彼
正如选帖那般，要选自己最喜欢
2 D( c1 L% R" U; R这样才符合兴趣是自己的最好的老师这一宗旨
临帖亦然，可选自己喜欢的帖其中自己最喜欢的一点，加以強化
6 r& F: [% n! z! |8 G汇集起自己最喜欢的东西
能写出自然顺畅的效果来即可
# j2 n) ], U, M如前人所说的书卷气
7 k* F- h$ A3 m2 A% B& d& r" n9 n就是建立在自然顺畅的基础上
8 U- B: q2 T+ _以上所说的仅是个人的观点，最终还是各自总结的方法最佳

曾惊花落

《由传统说开去》
传统实际上是不存在或是某些人心目中的执念
世上没有两个王義之
你所理解的某一法帖跟别人不一样
/ _3 c+ }& J/ }故没有人真正理解一个小学生的涂鸦作品
9 z" _1 e! A9 t! }也没有人真正理解任何一件古帖的意义
; l8 u6 K4 `4 n1 w传统如离开自说自话，就变成虚无缥缈的东西
( B9 L9 o. j) i; b这是很明显的事实
6 k( R* H3 n+ Y* x# A书法最终是自说自话
/ ]2 {9 T. B3 p/ K' V) w# C思想是学书的引路灯
近代一些学者在临帖方面，肯定不及现代一些学院的书法专业生所下的功夫多
# k( p; d* e$ J' T; w, L3 C6 M但他们的思想水平高，用毛笔写字的时间多
个人的风格就显得越发強烈
" ?: w9 L1 ]9 s8 y+ ^3 L作品越容易达到自然率意效果
, L6 T! G6 Q& J" ~9 t6 b而思想水平高，对法帖的理解也就更深刻
这并不是对临帖的否决，而是要让人明白比临帖更重要的一些东西
我们比古代名家学书方面除欠缺思想修养外，就是日常书写
9 Y( b# `2 i9 U, m9 Y5 V0 P. ~8 p故今人在临帖方面即使比古代名家強，可缺了日常书写一环
+ h# R4 `' _2 B8 x: ^7 }6 \就谈不上基本功扎实
因为就书法而言，临帖是读书，日常书写是实践

曾惊花落

写字写字就是写字，
' I' _1 @% P1 Q6 ^流传至今最久远最清晰的正楷墨迹是来自敦煌，
, k1 b. K0 C( ~7 {它们是写出来的，
写正楷的秘密就在其中。
1 u8 w/ ]* U) ]9 S2 q8 l) q我有两本敦煌写经，
二者皆形象地将楷书如何写表达出来。
* L; d& ]5 ]% V' ^写楷书的人并不多见，描楷书的人则常见。
我们处于一个不缺字帖的时代，
我们不可能将所有的字帖一一细读，
, U/ D, V$ R1 t6 [: _如果在楷书中缺了敦煌的写经，是我们对楷书认识的最大缺陷，
因为那是最早最清晰的楷书墨迹。
* [( V* w, e- Y( |2 O( y6 O就功夫笔法而言，绝非后世可以匹敌，
2 v  w6 N) Y. h' }8 }它们是受过训练的职业抄书者的作品，
活版印刷出现后就逐渐衰落了。

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曾惊花落

3612907 发表于 2014-9-26 23:50

5 X2 V7 p% x: x! R6 B" ^& d谢谢关注