[原创]汉字艺术定义论简述

郭燕平

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[原创]汉字艺术定义论简述
论汉字艺术的定义
郭燕平
2004-11-22
首先必须明确的是：“任何字都是人造的”这既是一个真理，也是一个公理，是“字学”这门科学的公理系统之中的一个公理。“字”是一个“人然现象”而非“自然现象”。自“汉字”被人类这个“主体”创造出来之后就已经成为独立存在着的“客体”，成为一种“客观现实”、“客观存在”、“客观对象”、“客观事物”、“客观物体”。“任何汉字艺术作品都不可能离开汉字的物质性”是“艺术汉字性质学”的逻辑系统之中的一条定理。第二必须明确的是：汉字艺术的定义，必须是对于汉字艺术语言形式本体论方面所做出的概括，而汉字艺术在内容方面的问题可以完全忽略不计，原因是任何不同的艺术形式都可以有相同的内容，在内容方面难以将不同的艺术形式区分开来。第三必须明确的是：汉字艺术的定义，绝不仅仅是对于已有并且是所有已经有的汉字艺术实践之中的概括汉字艺术语言形式本体论方面（经验性的。是“定义的解释力”），也是对于可能有而尚未有的汉字艺术未来实践之中的概括汉字艺术语言形式本体论方面的概括（先验性的。是“定义的预测力”），是已然现象和或然（也就是未来可能性、也就是对于新的可能性的预测力）而未然现象的概括，否则就没有资格称为严格意义上的理论。换句话说，汉字艺术定义的首要任务不是回顾而是前瞻，不是魂归历史而是心向未来。第四必须明确的是：目前，“汉字艺术的定义”之中所使用的一些可定义的概念的定义问题，暂时地属于“汉字艺术哲学”的问题，本论有关“汉字的性质”的讨论也就是在讨论“汉字艺术的哲学”问题，因为汉字的绝大多数性质还从未被研究过，同时“艺术汉字的性质”也是“汉字艺术科学”与“汉字艺术实验”的核心。对于这些问题之中所包含的最基本的概念的缜密分析一旦成熟便会从“汉字艺术哲学”之中分离出去，然后进入“汉字艺术科学”的各个常规科学的发展轨道，以获得最充分的逻辑展开。因此同时，这个问题也将是作为“汉字艺术科学基础理论”的“艺术汉字性质学”的基本研究对象。第五必须明确的是：描述“艺术汉字的性质”这个全新的研究领域，必然会出现前所未有的研究对象，因此需要甚至必须引进新的术语系统，以免产生歧义，从而避免影响相关的逻辑推导的有效性。
汉字艺术的定义是“汉字艺术定义论”、“汉字艺术学”、“汉字艺术科学”研究的基本对象。汉字艺术的定义，有广、狭之分。“‘汉字艺术’的广义定义”：汉字艺术，是人类直接地或（逻辑“或”；后同）间接地以“具有物质性的”“完整的汉字”或“不完整的汉字”或“汉字的完整的或不完整的衍生物或衍生体”的全部科学性质或全部非科学性质的集合之中的任何一种性质或任意多种性质作为基础，通过独特的汉字艺术思维进行客观的或非客观的抽象的或非抽象的创造活动（而使被创作对象具有某种精神性质或某些精神性质）的一种新型的艺术门类。“‘汉字艺术’的狭义定义”：汉字艺术，是“名义艺术家”或“实际艺术家”直接地或间接地以“具有物质性的”“完整的汉字”的全部科学性质或全部非科学性质的集合之中的任何一种性质或任意多种性质作为基础，通过独特的汉字艺术思维进行客观的或非客观的抽象的或非抽象的创造活动（而使被创作对象具有某种精神性质或某些精神性质）的一种新的艺术门类。而“汉字艺术学”则是以汉字艺术作为研究对象、运用一切可以运用的方法客观地研究汉字艺术的性质、分类、功能、结构、系统、体系、用途、可能性、意义、价值及其逻辑性的演绎规律的科学。是一门新兴的科学学科。
换句话通俗地说：利用汉字的任何性质进行创造的艺术都是汉字艺术。
这是全新的“‘汉字艺术’定义观”的产物，旨在穷尽汉字艺术在艺术语言形式本体论意义上的一切可能性。尽管在追求永恒的定义，但从怀疑论的精神的角度出发来看，这又可能不是永恒的定义，它可能仅仅是此时此刻的定义，也就是我们此时此刻对于它的认识结果。同时目前（也就是在写作本书的时候）尚未发现其非永恒性的证据和证明，因为已经到了在理论上将汉字艺术与一切事物结合起来的极限。这个定义的理论基础是“艺术汉字性质主义分析”。已有的定义观一旦发生科学的变化，也就是一旦发现没有被上述定义涵盖的汉字艺术语言形式出现，就需要对上述定义进行修正，就是进步、就是革命。而寻找汉字艺术的下一个定义正是汉字艺术哲学的基本任务之一。
上述汉字艺术定义之中所涉及的有关“汉字的性质”这个概念的含义，需要一些较为详细的说明。汉字艺术的定义之中所说的“汉字”这个概念至少有两种类，即“文字性汉字”和“非文字性汉字”或曰“汉字”和“汉文字”，前者是指可以构成文本的汉字的集合，后者则是指不能构成文本汉字的集合，是指并非音、形、义三全的汉字，此类情况经常出现在新创汉字的过程之中。在“字学”之中，“‘汉字’和‘汉文字’两者之间的关系定理”是：“‘汉字’并非都是‘汉文字’，而‘汉文字’则都是‘汉字’”。“汉字艺术”与“汉文字艺术”两者之间的关系定理是：“‘汉字’艺术”不等于“‘汉文字’艺术”，“‘汉字’艺术”包含“‘汉文字’艺术”。“文字”的“字音”、“字形”、“字义”三者之间既具有“可合性”也具有“可分性”还具有“可重组性”。这种分析基于“字学”的研究，在逻辑上，“字”有“广义字”和“狭义字”之分，“文字”是“狭义字”，因此“字”是比“文字”更加基本的概念，原因在于须先于定义“文字”而定义“字”；“字”不等于“文字”的现实根据在于存在着不能构成通常意义的文本的字，区分“符号字”和“非符号字”或曰“具有符号性的字”和“不具有符号性的字”，具有重大的理论意义和实践意义；同时“字”、“文字”、“非文字之字”又都是“字学”的研究对象；因此“字学”不同于“文字学”，但是在逻辑上包含“文字学”。“什么是字？”是被动的、保守的问法。“什么不是字？”是哲学的问法。“什么不可以成为字？”“什么不可以成为任何一类字？”等等都是更科学的反问法。“字学”的哲学预设是“字形、字音、字义，三者有其一则为字”，与“文字学”的哲学预设不同。在汉字艺术学家眼中，这个问题则十分简单，在已经成为字的之外的一切也都可以成为字。这是一个观念问题。类似的问题还有“什么是汉字？”“什么不是汉字？”“什么不可以成为汉字包括那些已成为非汉字之字的字？”“为什么汉字艺术学家认为汉人可以造汉字非汉人也可以造汉字？”“为什么汉字艺术学家可以邀请非汉人创造汉字？”“为什么汉字艺术学家认为‘汉字’与‘非汉字之字’之间的界限是相对的而不是绝对的？”。“字”是一个永恒生长着的过程，过程之中产生了许多结果，结果的总量也在增长之中。“字的性质”，至少有两大类，一类是已被人类赋予了字的性质，一类是人类尚未赋予字但又可能在将来赋予字的性质，这种区分对于汉字艺术的未来发展具有至关重要的意义。为什么？这些有趣的“字思想”问题都正在“字学”、“字哲学”之中被“字学家”、“字哲学家”研究着。“性质”这个概念与“字”这个概念相比，又是更基本的。在“汉字艺术科学的逻辑体系”之中，“性质”这个概念已经基本到了可以被列入“汉字艺术定义学”之中的“‘不定义概念’的集合”之中，成为“导出概念”，与作为“被导出”的“定义概念”相对。汉字艺术定义之中所说的“汉字的性质”，更准确地说，是“艺术汉字的性质”即“‘作为’或‘用于’‘艺术的汉字的性质’”，首先与汉字的物质性、其次与汉字的非物质性密切相关。目前，世界上许多科学家正在设法寻找“反物质”或证明或证伪“反物质”之存在与否，其中包括著名的获得过诺贝尔物理学奖的华裔物理学家丁肇中，但尚无定论。一旦确证存在“反物质”，那么“反物质汉字艺术学家”就将研究将“反物质”用于汉字艺术实验创作的可能性；“汉字计算机艺术”或曰“计算机汉字艺术”、“网络汉字艺术”或曰“汉字网络艺术”具有一般所称的“虚拟性”，但是在此我们还是将其视为物质的；“不可视类汉字艺术”在人的头脑之中出现也是以人的大脑的物质性作为基础的。关于“汉字的性质”的数目，目前已经知道的已经不少于200种，确切的数目，尚在分析和统计之中，其中“真正彼此独立的性质”究竟有多少种，也正在分析和证明之中，这是目前“汉字艺术科学的基础研究”的最前沿部分。汉字的性质的分类方法是无限多的，种类是无限多的，不可能在本书之中全部使用和展开。首先可以将汉字的性质分成“完整汉字的性质”、“非完整的汉字的性质”两大类，由于篇幅限制关系，在本论之中，暂时仅仅讨论“完整汉字的性质”问题。汉字的性质也有“汉字的科学性质”和“汉字的非科学性质”之分。本论暂只讨论“汉字的科学性质”。汉字的科学性质又有“汉字的自然科学性质”、“汉字的非自然科学性质”（最主要的是指“汉字的社会科学性质”）之分。汉字的性质，又有“汉字的物质性质”和“汉字的非物质性性质”（在此暂指“汉字的精神性质”）之分，并且分别对应于“汉字的自然科学性质”、“汉字的非自然科学性质”（最主要的是指“汉字的社会科学性质”）。“汉字的文学性质”、“汉字的文字学性质”、“汉字的心理学性质”、“汉字的社会学性质”、“汉字的文化学性质”、“汉字的伦理学性质”、“汉字的宗教学性质”、“汉字的民俗学性质”、“汉字的性学性质”等等都属于汉字的非自然科学性质的范畴或者说属于汉字的精神性质的范畴，虽然已经被研究了一些，但是汉字的非文学、非文字学方面的更多的性质范畴问题，仅被学术先锋研究着，而尚未进入国家的学术研究的视野。而“汉字的自然科学性质”，也就是“汉字的物质性质”是与“汉字艺术语言形式本体”的发展变化关系最为密切的部分。汉字的物质性质包括“汉字的物理性质或物理学性质”、“汉字的化学性质”、“汉字的生物学性质”、“汉字的新材料学性质”、“汉字的数字计算机学性质”、“汉字的生物计算机性质”等等，其它汉字自然科学学科的性质举不胜举，因此暂不继续枚举。其中，“汉字的物理性质或物理学性质”、“汉字的化学性质（95种天然元素、27种人造元素，合计122种元素；每一种都构成一种“单元素‘汉字字质’”；122种元素的所有组合有可以构成大量的“‘非单元素汉字字质’”或曰‘单质物质汉字字质’，与“‘化合物物质汉字字质’相对”；每一种“汉字字质”的科学特性的充分运用都有不同的“汉字艺术表现力”，同时也需要不同的汉字艺术思维进行构思）”位于汉字性质体系的最基础层。这些性质在汉字艺术创作之中的应用水平与汉字艺术家对于这些性质的熟悉程度正相关。也就是说，汉字艺术家需要具有足够的相关知识，并且只能通过严格的专业化的训练才有可能获得，并且还需通过严格的汉字艺术思维方面的专业化的训练才有可能充分地将这些性质用于汉字艺术创作。这需要对于汉字艺术高等教育系统进行彻底的改造，才有使其具有培养出相关的高级汉字艺术人才的可能性。“汉字的物质性质”和“汉字的精神性质”之间的关系，已经十分明朗，即“汉字的精神性质”必然地只能通过“汉字的物质性质”来实现、体现、完成、呈现，换句话说，“汉字的精神性质”只能以“物质的汉字”的形态呈现出来，以使人们可以感知其存在和认识其意义；“汉字艺术的物质性”也只有通过“汉字艺术的精神性”方能获得超越“物性”的“人性”、“灵性”、“心性”和“诗性”；“汉字的精神性质”和“汉字的物质性质”两者之间具有依存关系、互生关系。与其它以汉字作为研究对象的学科相比，“汉字艺术科学”或“汉字艺术学”所研究的艺术汉字的性质的外延是最广的，它既包括了汉字的科学性质的全部外延，当然也包括了汉字的非科学性质的全部外延。人类已经创造出来的任何一门自然科学的学科和非自然科学的学科都是研究汉字艺术的基础，人类将来创造出来的任何一门自然科学的学科和非自然科学的学科也都将是研究汉字艺术的基础的补充部分。
汉字艺术思维与通常意义上的汉字语言思维之间的关系如何？汉字艺术思维的特点是什么？通常意义上的汉字语言思维是语言文字音、形、义“三性质思维”，而汉字艺术思维是不止于语言文字音、形、义三性质的思维，而是使用作为物质的汉字所具有的所有物质性质和精神性质的“超三性质思维”。汉字艺术思维是一种思维系统，同时这种思维系统又是一个也许是由无数可以独立运行的汉字艺术思维子系统构成的艺术思维系统的集合，它包含了通常意义上的汉字语言思维，但又不限于通常意义上的汉字语言思维。从“艺术汉字性质现象学”的角度观察，在整个汉字艺术的性质范畴之内，艺术汉字的性质，除了汉字字音、汉字字形、汉字字义三个性质元素之外，还有汉字字色、汉字字高、汉字字宽、汉字字厚、汉字字质（包括物理性质、化学性质、生物学性质等等物质性质）、汉字字势、汉字字速、汉字字向等等汉字性质元素，也就是“艺术汉字的性质元素”。这些元素都是可以参与各种汉字艺术思维系统的构成元素或媒介或汉字艺术思维工具组份。“汉字文学艺术”这个“汉字艺术艺态”（是“汉字艺术表现形态”的简称），在创作的时候，虽然使用了汉字字音、汉字字形、汉字字义，但也仅仅是使用了汉字字音的一部分、汉字字形的一部分，汉字字义的一部分。汉字字音系统已有不止一套子系统，每一种方言的发音系统都是汉字字音系统的一个子系统，而每一具体的汉字文学艺术作品的创作之中的汉字艺术思维，只需分别汉字字音系统、汉字字形系统、汉字字义系统之中选择和使用一套子系统即可，而无需使用其它的汉字的性质元素。与汉字文学艺术汉字思维一样，普通的汉字思维，比如说法律的汉字思维，也只需在分别汉字字音系统、汉字字形系统、汉字字义系统之中选择和使用一套子系统即可满足要求。“以文本的形式构成的一本《红楼梦》”和“以每字一个立方米的冰块布满一个空间所构成的一部《红楼梦》”，两者没有“文学意义”上的区别，但是两者确有“汉字艺术意义”上的重大区别。从“汉字艺术语言形式本体论”意义上看，“汉字艺术”是所有已经有和可能有的“汉字艺术艺态”的总称。不同的“汉字艺术艺态”的“汉字艺术思维”有所不同。例如，在“汉字文学艺术”这个汉字艺术艺态之中，没有使用“汉字的色”进行汉字艺术思维，也没有使用“汉字的速”进行汉字艺术思维，而在“汉字电影艺术”这个汉字艺术艺态之中，则可以使用“汉字字色”、“汉字字速”进行汉字艺术思维；在“汉字油画艺术”这个汉字艺术艺态之中，“汉字字色”、“汉字字高”、“汉字字宽”等等就可以成为汉字艺术思维的工具，但是在这个只有二维物质空间的汉字艺术艺态之中，物质性的而非视幻觉性的“汉字字厚”没有汉字艺术思维意义，而在“汉字雕塑艺术”这个具有三维物质空间的汉字艺术艺态之中，物质性的而非视幻觉性的“汉字字厚”则有汉字艺术思维的工具意义。
总之，从每一已存科学学科的观念出发所观察到的汉字的性质及其所有可能的排列组合，以及由不同的汉字的性质作为思维媒介或思维元素的所有可能的排列组合所构成的不同的汉字艺术思维系统的子系统，都是汉字艺术创作的基础和手段。从实践上看，汉字艺术是一个艺术门类，而不是一个艺术流派，但是包含着无数个汉字艺术流派或一切有关汉字艺术的艺术流派的可能性的集合。在理论上看，汉字艺术是一个科学学科。是一门以汉字艺术以及相关的内容或问题作为研究对象的科学。讨论至此，已经可以发现，实际上，“‘什么是汉字艺术？’的问题”或“‘汉字艺术是什么？’的问题”之类的哲学问题已经发展成为或转换成为“‘什么如何成为汉字艺术？’的问题”或“‘汉字艺术如何成为什么？’的问题”之类的科学问题、技术问题、工艺问题以及艺术构思问题。前一类问题需要将永远消失，而后一类问题则将永远存在。汉字艺术具有将通常认为与汉字艺术无关的所有艺术门类作为营养完全吸收之后再以艺术的或非艺术形式呈现出来的能力。
仁者见仁，智者见智。在艺术学家尤其是在汉字艺术学家看来，汉字艺术就是艺术现象；在政治学学家看来，汉字艺术就是政治现象；在经济学家看来，汉字艺术就是经济现象；在文化学家看来，汉字艺术就是文化现象；在科学家看来，汉字艺术就是科学研究的现象；在技术专家看来，汉字艺术就是技术现象；在哲学家看来，汉字艺术就是哲学现象；等等。也只有至少从已经出现的所有学科的角度同时出发观察汉字艺术才有可能获得一个相对完整的认识。但是非一元化的观察角度的获得只能一步一步来，万难一蹴而就。在汉字艺术面前，也许，任何学科的学者都可以看到与其所研究的学科有着某种联系的东西，都是可以从不同的角度进行观察的研究对象，并且定会各有卓见并且难以相互替代。也许正因为汉字艺术的伟大以及我们每一个学科的每一个人或每一代人的浅薄同时并存，我们根本就无法逃脱盲人摸象的困境。因此，即使是管窥蠡测，也并非毫无价值。伟大而神秘的汉字艺术，将永远是被研究着、被发现着、被发明着、被创造着的对象。
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创业公司

有些说法有点勉强，不敢苟同[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 创业公司 在 2006年02月22日 10:29pm 时添加 -=-=-=-=-
姓马叫马王体，姓柳叫柳体，姓罗叫罗（裸）体

郭燕平

下面引用由创业公司在 2006/02/22 10:26pm 发表的内容：
有些说法有点勉强，不敢苟同-=-=-=-=- 以下内容由 创业公司 在 2006年02月22日 10:29pm 时添加 -=-=-=-=-
姓马叫马王体，姓柳叫柳体，姓罗叫罗（裸）体

你好！请具体指出、给出说明。

灌水圣

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任何字都是人造的
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我选了个你以为最理所当然的“公理”为突破口
就是挑战下你的思维定势！
我以为越是被人类看作理所当然的东西
越有问题。。。。。
“造”字强调了“主体”的主观意识，多指现实当中没有的东西，被制造出来。。。
看看汉字的起源，看看最初汉字的形态（考古ING）就可以发现，这些“图象”（最开始的中国文字甚至只能称为图象）反映的无不是你所谓的“自然”的东西
《周易》中有句话：天行健，君子以自强不息。这种想法，很可能就是从当时上溯到“上古”这个时段之间的流行思维方式----效法自然
因此说汉字是人效法自然，从自然中取法的。。。。。更恰当些
我还有疑虑，这个主体，就一定是现在长一个脑袋俩个胳膊的人么？哈哈哈哈哈哈

郭燕平

下面引用由灌水圣在 2006/02/27 04:03pm 发表的内容：
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任何字都是人造的
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我选了个你以为最理所当然的“公理”为突破口
...

我的思维暂无定式。演绎学之中的“公理”一词，这是个古老的用法而已，在今日已被假设取代。

郭燕平

谢谢灌水王的反驳！因为反驳大多是正在独立思考的表征，因此反驳是一种美德。

灌水圣

下面引用由郭燕平在 2006/02/27 04:12pm 发表的内容：
我的思维暂无定式。演绎学之中的“公理”一词，这是个古老的用法而已，在今日已被假设取代。

数学上仍然在用“公理”
并说
公理是无须证明的
回到主题上
你对汉字艺术的定义的意义是什么？

郭燕平

下面引用由灌水圣在 2006/02/27 04:15pm 发表的内容：
数学上仍然在用“公理”
并说
公理是无须证明的
回到主题上
...

简单地说，汉字艺术，就是人类以物质性的汉字的全部物质性质及其被人类赋予的精神性质进行发明创造的艺术活动。

灌水圣

下面引用由郭燕平在 2006/02/27 04:21pm 发表的内容：
简单地说，汉字艺术，就是人类以物质性的汉字的全部物质性质及其被人类赋予的精神性质进行发明创造的艺术活动。

第一，我问的是意义
第二，我看兄的定义点问题
比如“……进行发明创造的艺术活动。”
问，进行演绎说明的艺术活动呢？进行延伸概括的艺术活动呢？等等
第三，如果兄一定要局限于“发明创造”
那王镛的字还算汉字艺术吗？

郭燕平

下面引用由灌水圣在 2006/02/27 04:26pm 发表的内容：
第一，我问的是意义
第二，我看兄的定义点问题
比如“……进行发明创造的艺术活动。”
问，进行演绎说明的艺术活动呢？进行延伸概括的艺术活动呢？等等
...

意义就更大了。我所提出的全球化的书法竞赛系统预测可以创造数千万就业人口，意义不算小吧？多看看我的相关帖子。
延伸太多了。多看看我的其它帖子可知。
王镛的字当然是艺术。此外我称王镛先生是老师。