【第一现场】“品逸·学录雅集——何士扬李祖旺张继刚新作展”在京举办

网站编辑 · 发表于 2014-5-26 08:50

【品逸·学录雅集】
何士扬

网站编辑 · 发表于 2014-5-26 08:51

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【品逸·学录雅集】
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何士扬文摘
何士扬
关于文化：文化一词的最早出处，可在《易经》贲卦的彖传卦辞中找到：“彖曰：贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。” “观乎人文以化成天下”就是：在自然的启示下，以人类的道德实践化成天下的万事万物，因而简称“文化”。
关于审美：中国画为何以中和之美为美？因为，中和是君子修养的理想境界。中和与中庸同意。朱熹说：“以性情言之，则曰中和，以德行言之，则为中庸是也。”古人入学堂学习的是君子之道，以修养中和之性为目的，与以实践中庸德行为己任。传统中国画亦称文人画，文人画家们以君子的情怀画画，自然以中和之美为美。
关于教育：庄子说：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”不可以言传的就身教、不可以身教的则以心传心。孟子说：“不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”不屑于教诲人，或不教诲人，也是一种教诲人的方法。这种方法往往只是一个表显，或是一种态度。冯友兰先生称此一种方法为“烘云托月”法，是传承学问的别样方法。