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本帖最后由 曾惊花落 于 2014-5-15 14:48 编辑
& [1 p& h" d6 C: `/ i
0 H4 q9 f, u( t 由于中国人的启蒙教育是从识字开始
1 @" ]- w, B4 ?( n故在今天,我们面对一件书法作品时,第一个问题是:这字怎么读! m$ D- W1 o9 P+ R
于是,草书篆书就变成非主流
2 |0 p) y- I. b) P: _行书因节奏结字自由多变,从而成为书法爱好者的宠儿
* u: n6 N' z, J' y或是因此,史上行书有了排名,这是其它书体所没有的, P; u y3 f7 @, D' @# @' r
文字的本源,主要是记录和传播信息的" ~# ?! ~+ p/ X* y
在今天,行书满足了书写便捷与易于识读的功能& ?' a0 G0 y$ Z4 P4 C" B# h. E* c
故作为日常记事,行书是最佳选择
* t- p2 Y+ R. q) Y也是最佳表达性情的形式
0 v& K1 B; U4 M) i \5 y由于毛笔书写实用性的隐退
* `' L) S) K, O$ `不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性2 B$ d% K( K2 g
到了一定的阶段. P) X, Z1 T! J
不少作品有投向美术作品怀抱之嫌3 R2 ^9 B: F ~
有些人明白这一点,无意识中的抗拒,便一头投入到仿古之中去
' p/ f. u/ S" ]2 K1 U1 W然而,无论是依附于美术还是仿古,都是对书法感到彷徨的结果
+ c9 K4 ]9 ?$ [+ \3 x这种彷徨,实是书法实用性隐退的衍生物0 H1 g1 N Y% B) w/ f
过去因环境关系,日常书写根本不成为问题
1 R/ T& J; U( P如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写,那么,要真正继承这一点,就得成为当代的陶渊明
) u. }- e6 g: Y显然,这是不切实际的,或许,你可以成为半个陶渊明,一方面游走于展厅仿古应酬之中,另一方面则用毛笔记录着每天的琐事,至于最后走向如何,唯有到了必需选择时才清楚5 z U( I, b0 A5 W
7 F, q; D0 t4 N& ~8 B! H- N# l4 B ` |
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