师愚庐闻见录之十三

北冥之鱼

六十一、见友人短信，论及汉字简化之不合理处：親不见，愛诛心，產不生，廠空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，佇无脚，飛单翼，湧无力，有雲无雨，開關无门，鄉里无郎，義成凶，魔仍是魔。因忆及某青年书法家，所书作品点画精到，于文字则极不考究，繁简字经常混用，其楷书节录千字文，遐邇一體书作遐迩一體，蓋此身髪书作盖此身發，又日月盈昃书作日月盈昊，不足二百字竟错四处，某书法杂志仍将此作品制成藏书票供人收藏，甚矣哉为欺也！顷又见中国书画艺术研究院名誉院长赵某书影後二字赠影后归亚蕾，而归女士生长于使用繁体字之台湾，对此二字，抑不知作何感想？

六十二、金代书画家王庭筠曾隐居吾乡黄华山寺，作黄华山居诗五首，并刻之成碑。今黄华山北寺圮址存原诗碑一通，明代马卿影刻诗碑两通，存于林州博物馆。忆吾上高中时，马卿影刻诗碑尚在林州文化馆，课余常往观之，惜未能悟此书妙处，后渐长，知王氏为米南宫之甥，得老米刷字之妙，而舍其躁急颠逸之态，故风致冲远。近年吾数次返乡，竟无缘往观诗碑，欲得一纸墨拓亦不可得，深以为恨。

六十三、吾乡书法家王少卿，书擅各体，篆书出入散氏盘，楷书传褚河南笔法，又参以敦煌写经，行草得王右军、米南宫、王觉斯之神，某次河南省书协举办展览，分篆隶、楷书、行草三科，少卿三体均入选，参展者中仅此一例。少卿又长于诗词，尝作论书诗百首。数年前余赴郑州，偶参观一展览，见少卿所作八尺楷书条屏，录自作论书诗数十首，字如核桃，神采奕奕，观者无不驻足。

六十四、海上唐存才，篆刻遥师晚清黄牧甫印风，书法重汉魏六朝，收藏碑刻残石甚夥。其尝于网上展示残石一枚，云得自河南林州，仅衣纹数线、供养人姓名十数字而已，余以石出自家乡，不揣冒昧，乞赠墨拓一纸，唐先生慨然相赠。刘刚亦尝以所藏残石墨拓一纸赠余，二石书风极相似，颇疑渊源相同。

六十五、陇上已故书法家顾子惠，出入汉魏，师古不泥，所作古朴厚重，力透纸背。顾老善养生，得寿一百零一岁。丁丑（1997年）春，余持印屏赴门请益，顾老不嫌稚嫩，褒赏有加，于印屏之侧以楷书题铁笔神游秦汉间七字，一笔不苟。余问以养生之道，答云多食杂粮，常泡澡，不胡思乱想，从不看需思考推理之书，每天睡觉前只看连环画。

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