“不可救药的文人”：苏东坡

林缘堂堂主

:em02: 偶最喜欢东坡先生了！！！字好，词好，文章好，人也好！

陈涉世家

俺陈涉是个粗人
更喜欢操起家伙就干的伙计
文人造反    三十年不成    哪里学得
哈哈:)

烟雨楼

    小时候，我最敬仰的古人是岳飞，是读小学时从国文课本中认识他的，后来又断续看了《说岳全传》，对他更是敬佩得不得了，自然也对秦桧恨之入骨。
    读初中时，国文课有白居易“村居苦寒”一诗，浅近易懂，诵读如同歌唱，于是他也成为我敬佩的古人。每冬日飘雪，总是回味他那首诗中还没有忘记的八句：
    八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民！……。
    顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。……。
    长大后读了司马迁的《报任少卿书》和几篇《史记》，从此认识了这位太史公。也为他大抱不平，颇有要为他报仇雪恨之意。《史记》文笔令我倾倒，虽是古文正史，却不深奥难读，”淮阴侯列传“中述韩信要官要王那段，刘邦发脾气，张良陈平在桌子下踢刘邦的脚这些动作，也活灵活现跃于纸上，严肃而不乏活泼。
    后又认识了南宋的辛弃疾，将他那首“年少不识愁滋味”体会了不知多少次，到头来还是没有体会到真谛，还是不识愁，且死不醒悟，退休了还想“再上层楼”。...

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     杜甫的“又呈吴郎”也使我感动。要搬家了，还惦记那邻居老妇人，特地交待新房主：你还是装着什么也没看见，千万别弄几根篱笆插着，那可是太那个了。
     不知道为什么，我对那诗仙反倒没有什么印象，只不过是知其人诵其诗，没有令我特别感动的，觉得他不是什么仙，倒像个酒徒醉汉。
     然而,这些年我却一直被苏轼感动。苏轼苏东坡早不陌生，从前也是知其人诵其诗，更感兴趣的是他和他们家的那些逸事，什么苏学士戏法印呀，苏小妹三难新郎呀等等。后来余秋雨先生的一篇文章介绍我认识了他。回过头再读他的《念娇奴•赤壁怀古》感受有不同，特别是那劈头一句：
       大江东去，浪淘尽千古风流人物。

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     一下子抓住了我，捆住了我，让我不得不往下读。而谈到《前赤壁赋》，我总是回味文中的一段：
     且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
     这一段倡导廉洁的话说得多么顺耳入心啊！
     又知道他也是个倒霉透底的人，被诬蹲监，几次遭贬谪，顺的时候尚书大学士，背时一贬再贬，贬到了天之涯海之角的琼州，连间档风遮雨的房子都要自己动手搭盖。
     这里就光说他背时事吧。熙宁二年（ 1069 年）王安石为参知政事（副宰相）推行新法，拟变科举，兴学校。神宗皇帝命两制三馆议。轼奉旨言事，认为“得人之道在于知人责实”，做到了这些就不怕没有人才，反对变改科举。“安石素恶议论异己，使御史谢景温论奏其过，……轼贬湖州”（见宋史苏轼传）。这是他头一次栽跟头。

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      如果苏轼从此谨言慎行，也许会一帆风顺。但是他没有。弟弟苏辙晓得老兄这毛病，担心惹来灾祸，来信劝曰：
      北客南来休问讯，西湖虽好莫吟诗。
      当哥哥的没有把这当回事，一天他看到一株大桧树，想到自己的处境，诗兴来了，吟曰：
      凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。
      根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。
      这首“凛然相对”很快扩散开。国子监博士李宜、御史中丞李定、舒亶、何正臣等抓住，“摭其表语，媒蘖所为诗，以为讪谤”上表参奏。
      对这首诗，神宗皇帝开头也不以为然。龙就是说我吗？那诸葛亮不也叫卧龙吗？更不相信苏轼会有反心，但是架不住有人不断给他送材料，也就将信将疑认了苏轼的罪，于是被立案审查，史称“乌台诗案”。
      这年七月，上任才三个月的湖州太守苏轼被逮回京城，关押在御史台，某些言官“欲置之死”（见宋史苏轼传）。
      那时可没有不准刑讯逼供的规矩，不管三七二十一，打了再说，边打边审。通宵达旦的审呀，骂呀，打呀，关押在他南面囚室的一位被审官员，也闻之不忍，留下诗句曰：
      遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。
      官司久而不决。这期间，皇帝的祖母光献太皇太后病了，神宗要大赦天下给老太太却病延寿。老太后说：用不着大赦天下，你把苏轼给我放了就行了。

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      苏轼因此保住了性命，怎么安置呢？史载“神宗独怜之，以黄州团练副使安置”。
      团练副使是个很小的闲官，相当今天的县人民武装部副部长。北宋，重文轻武，连正规部队都没有什么事，人武部更是整日清闲，没有公务可办，轼日夜与田父野老相从于溪山之间。友人为他在黄州东城外请领了一块荒弃的营地，他在这盖了间小屋，开垦了几块田土，种上点庄稼蔬菜，安心住了下来。轼素喜白乐天，当年白知忠州有《东坡种花诗》一首，忠州黄州都是他俩人的谪地，且都在城之东，轼也将这里称为东坡，自此号东坡居士，“黜居思咎，阅岁滋深”（见宋史苏轼传）。
      神宗元丰六年，小妾朝云给他生下个儿子，取名遁儿。三朝这天爸爸给孩子洗澡，顿生灵感，赋诗曰“洗儿”，有点意思，录在下面：
      人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
      惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
      神宗觉得他“人材实难，不忍终弃”（见宋史苏轼传），对宰相王珪、蔡确说：国史至重，可命苏轼成之。珪有难色，皇帝老官一时也没有办法。三年后皇帝手令调苏轼到汝州，还是团练副使。

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      1086 年神宗崩，哲宗立，年号元佑。帝幼，太后掌权，旧党执政。轼调回京任中书舍人（起草辭令的官 ）、翰林學士、知制誥（ 起草詔敕的高级祕書）等。因在罢废“免役法”一事上与司马光分歧。司马旧党以为，当全废新法，轼认为免役法还是可行的，不应废。于是在元佑四年，再次被撵出京，知杭州。
     六年召回，旋又遭贾易等人寻隙诬告，他惹不起躲得起，自请外任。这是第三次出京，先后知颍州、扬州、定州。
      绍圣元年哲宗亲政，新党又得势。御史们议论，轼掌内外制时，所作词命，讥斥先朝……。又遭贬，先是以本官知英州（今广东英德），后贬宁远军节度副使，惠州安置。然厄运仍未了，没有多久再贬琼州别驾，居昌化（今海南儋县）。
     《宋史•苏轼传》记载，初到海南，没有地方安身，僦官屋以居。官屋可能是驿站。但是有司犹谓不可，轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。与侍妾朝云和幼子过，写作以为乐，时时和当地父老交游。

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       这里有个疑问，时海南昌化生活条件极差，“故儋耳地，非人所居，药饵皆无有”（见宋史苏轼传），日常生活口粮蔬菜得从大陆运来，遇到台风十余天不通航，断粮无食也得忍着。苏轼不会不知道这些，他去海南应该不会携家带口，家眷们可能还留在他当宁远军节度副使的惠州。
      元符三年（1100 年）徽宗即位，遇赦返，迁舒州，还是团练副使。
      次年七月故于常州。
      查得苏轼年谱，他 25 岁（1058 年）应试礼部，跨入仕列，到 68 岁故去，为官 53 年，经历仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝。职称学位高得很，有翰林侍读学士、端明殿大学士、龙图阁大学士三个职称学位。当过吏部尚书，礼部尚书。却两次遭谗自请出京，以躲避风头。两次被贬罚，特别是第二次，一贬英州，再贬惠州，三贬儋州。
      这位两部尚书，有着三顶大学士帽子，最后的官位只是舒州团练副使。移到今天，团练副使至多不过正科吧，从正部级的尚书到正科级的团练副使，该是一撤到底吧，其实他并没有做错什么，只是说了些不该说，可以不说的话。

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说来几朝皇帝还是非常赏识苏轼的，“仁宗初读轼辙制策，退而喜曰，朕今日为子孙得两宰相矣”。
“神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才”。
哲宗皇帝的祖母宣仁后也很喜欢苏轼的诗词文，召苏轼问：“卿前年为何官？”
轼答：“臣为常州团练副使。”
又问：“今为何官？”
答：“臣今待罪翰林学士。”
再问“何以遽至此？”
曰：“遭遇太皇太后、皇帝陛下。”
太皇太后曰：“非也。”
轼不解：“岂大臣论荐乎？”
曰：“亦非也。”
轼惊曰：“臣虽无状，不敢自他途以进。”
太皇太后这才透底说：“此先帝意也。先帝每诵卿文章，必叹曰：奇才，奇才！但未及进用卿耳。”
原来是先帝没有用你，我太皇太后给你补上。
本是欧阳修最先发现并起用苏轼的，可没有多久，轼名遂与修齐，学生压住了老师。这大概是苏轼老是走背的主要原因吧。