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宋代有四大书法家最为有名,后世书论家为了行文方便,多不称名而只呼姓,即苏、黄、米、蔡。四家中苏是苏东坡,黄是黄庭坚,米是米芾,这都无可非议。只有“蔡”,有人说是蔡京,也有人说是蔡襄,其说法不一。最通常的说法是,本来这个“蔡”是蔡京,可蔡京人品极坏,人们不能容忍一个人品不好的人在“四大书法家”的行列之中,所以就把他开除了。可“苏黄米蔡”又说顺口了,后来就有人用蔡襄取代了蔡京。 宋哲宗元佑年间,蔡京为了排除异己,把司马光等人定为“奸党”,罢官的罢官,治罪的治罪。蔡京亲自撰文,书写“奸党”的“罪状”,并将所书“罪状”刻成石碑,名曰“元祐党人碑”,立于全国各地。当时有许多石匠拒绝刻这个碑,结果都被处死。等到蔡京一死,人们马上把那些“元祐党人碑”砸个粉碎,同时也立了一块口碑,把蔡京和当时把持朝政的高俅、童贯、杨戬并称为“四大奸臣”。 蔡襄善于学习,习书特别刻苦努力,书法很有特色。蔡襄不仅书法造诣很高,而且人品极好,在朝为官,敢于直言。蔡襄不但取代了蔡京的位置,而且很多人认为他应该排在“四家”之首,不应该受蔡京的连累排在最后。 由此看来,一个书家的人品比书品更为重要。一个书法家,如果只能将字写好,而不做好事,人们一定会看不起他。如果做了坏事,其书艺则很难被后世学书人认可。 (选自王根权/《书画趣闻》) |