当代书坛流行 “伪二王”？《中国书画》杂志面向广大网友征稿(7月15日截稿)

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当代书坛流行 “伪二王”？

《中国书画》杂志面向广大网友征稿

编 者 按

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“二王”书风，无疑是书法史永恒的话题。
; ]9 E8 q, {9 e- D3 `3 q9 e自魏晋后，每一时代的书法创作、每一时代的每一位书法家都无法磨灭其与“二王”书风的关系，继承者有之、反叛者亦有之。继承者如唐代、宋代，如米芾、赵孟頫；反叛者如明代、清代，如徐渭、如傅山。古代如此，当代亦不例外。
2 ]1 h6 U3 \+ G6 O! \5 Y" L那么，在当下文化语境中、在当下书法创作现状面前中，我们应该怎样面对解答这些问题：
当下有为数不少的书法家回归对“二王”书法的学习和继承、在当下书法展览中追溯“二王”一路书风的作品占有很大比重，我们应该怎解释这一创作现象？我们在学习、继承“二王”书风过程中取得了那些成就、出现了那些偏差和误读？有论者道，当代书坛流行性的“二王书风”不过是“伪二王”，您怎样看待这一观点……
! U3 L6 \+ W2 b' q2 S- b; \相信，关注这些问题、思考这些问题也是当下每一位书法人的义务和责任！

                               
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尊敬的各位网友：
! A+ k) D2 p9 O, n1 h6 I您好！
5 W' @1 ~- Q/ t. S3 _" J( @《中国书画》杂志是由经济日报社主管主办的国家级艺术类核心期刊，融学术性、知识性、鉴赏性、收藏性和可读性为一体。杂志设有“论坛”栏目，主要致力于对当下书画篆刻界备受关注的话题展开讨论，是本刊读者最喜爱的栏目之一。

2 G: f0 j6 s5 ~; R5 O《中国书画》杂志近期“论坛”栏目拟发“当代书坛流行‘伪二王‘”专题，诚约诸位网友参与讨论！
$ B: p/ U2 |" |网友请跟帖发表自己的见解，或将文章电子稿发送到编辑部邮箱。

要求：
" _& W, K  Y( \跟帖或文章1000字以内。
文章为作者原创，且未发表。
欢迎针对论坛话题展开各个角度的讨论。
3 L! Q) {* Y9 P6 s7 g1 M7 }欢迎有真知灼见的文章。

2 F. `  X/ `6 K% V# \/ `' d3 x2.选择部分网友回帖刊登于《中国书画》杂志第7期“论坛”；请提供真实姓名、确切联系方式，包括工作单位、通讯地址、邮政编码、联系电话等。以便和您联系并寄奉样书。

- L3 ^' F, v5 C( `/ L3.截稿时间：7月15日。
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《中国书画》杂志
4 I. Z$ @5 O' D! k; p" X% k2011年6月15日
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( Y7 o1 B2 c  N" H7 z' {
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感 谢 信

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尊敬的各位网友：
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  G, i$ o! {) `& |1 a* d, t, X“当代书法缺少什么”约稿函在各网站发布后，得到了广大网友的大力支持，短短的时间内，网友不仅通过回帖的方式回帖发表见解，同时也有很多热心的网友撰文投至杂志邮箱，在此谨向广大网友表示感谢！
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网友跟帖内容、投稿文章编辑整理后择优刊登于《中国书画》杂志第七期“论坛”栏目，稿件一经采用，即奉样刊！
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《中国书画》杂志近期“论坛” 栏目拟发“当代书坛流行‘伪二王’？”专题继续面向网友征稿，敬请关注、敬请支持！

《中国书画》杂志编辑部
2011 年6 月15日

寒巢___寒石

“当代书坛流行‘伪二王’？”
/ b( ^) W+ j) I  W, N9 o8 a======================先分析分析什么是“当代书坛流行滴‘伪二王’?”它是怎么流行滴?它滴流行方式渠道滴形式是什么?
======================嘿,在专业滴批判和公开滴竞技交流中它自然回偃旗息鼓;
======================还是缺少发现.

胡本汉

    我认为学习二王书风的精髓是学习他们的创新精神，记得名人说过，创新是一个民族进步的灵魂，书法也一样，此话一点不为过。从王羲之完成行、草、真书独立机制，到王献之其超迈脱俗的字体得到大众的认可，贯穿于他们书法实践中，都是一种创新的理念在起作用。
: H# y" U- N4 v- x2 J4 @     二王从前人经典中吸取营养，独创面貌成为经典，这是学习书法最为难能可贵的，我们学习二王书风就是要敢于创新。当代书法创作呈现多元的局面，更要求我们有准确的艺术观和明亮的辨识能力。一方面要继承传统，立足于传统经典；另一方面也要有强烈的创新意识，即努力在传统的基础上有所发展、有所创新，而不是泥古不化，要有自己的面目。
    我认为当代“二王”流行书风，不是“伪二王”，而是吸收“二王”的某些有机成分，结合个人对“二王”的独特理解的创新书法。

尚奎元

我学书二十余年，曽沉醉汉、魏，追慕宋、唐，浸淫明、清。现在皈依二王，不是跟风，是不由自主的皈依。
刚开始学习书法时，自己还不到二十岁，那时对魏碑痴迷不已，它的雄强、恣肆，与那颗年轻躁动的心是极其贴合的。后来学明清，那真是跟风，王铎一学就是十多年，但总觉得太粗糙。这是已经年过三十，心渐渐沉静，想找适合自己的路子，于是变观历代，都试了一试，最终觉得尽善尽美，还是二王。
二王在用笔技术水准上是中国书法的高峰，在二王前笔法还不完备，不自觉、不系统。二王之后的用笔是在二王的基础之上强化或弱化其中的某一些部分。
+ a) W1 N1 M  M8 H作为我们这个时代对书法的探索，有相当一部分人最终皈依在二王，是极其自然的。历史已经证明二王是唐、宋、元、明、清书法的渊源。当代书法要达到足以抗衡唐宋元明清的高度，必须从二王发展。
当然，只有真正的二王才是我们时代发展的源泉。写个手札，搞点小品，不是二王的精髓。二王的精髓是笔法，是精神气质，是对艺术的执着，敬畏，是人的高境界通过书法这种形式的反映，与名利无关。
% T# q9 Z; i% J, K/ \当代对二王的继承还是表面的。但方向是正确的。

工笔马

不存在“伪二王”书风。

遂堂

这是一个“伪命题”
既然学习二王，多多少少都能粘点边
6 U7 A: n+ v' i; @1 A' U- R" E就是能学到多少的问题
即使发轫于二王的唐宋明清的名家也是窥不得全豹的
难道他们也是伪二王？

( A* C% |9 u$ q1 q: [+ Y我觉得这个命题
! L7 m; H0 T/ v3 r5 \1 i除了妒忌二王书风的风风火火外
没有意义

默斋

二王的书风重新兴盛，一是前一段时间大量非二王书风盛行，现在正好处于一种审美疲劳的阶段，寻找新的视觉刺激点以契合大众的审美需求。二王书风作为一种被冷落已久但又生命力顽强的书风，其重新被重视是有其历史必然性，也迎合了这种需求。二是二王书风的特点是冲和、雅致、闲逸。经历社会转型的时期的较长一段时间的浮燥，人们的心理逐渐回归平淡、平静，追求和谐。二王书风正好能与广大书法爱好者产生共鸣。三是回归二王书风符合对书法认识的自然规律，也符合书法的发展道路。平正——险绝——平正，如此往复不息，二王书风正是大家不断追求险绝后的复归平正的具体表现。

王佐辅

当代人搞书法从某种意义上说就是“伪传统”。艺术家徐冰早就提出了这个问题。了解徐冰的作品《天书》