《艺境》2010第3期——谢小毛：独行幽径远山斜

艺境

谢小毛

  1963年7月生。2001年结业于中央美院国画系，2008年进修于国家画院程大利课题班。现为中华诗词学会会员、中国书法家协会会员，《艺境》杂志主编等。

  作品先后参加三、四、五、六、七、八届中青展；一、二、三、四、五届全国篆刻艺术展；全国首届、二届楹联展、西泠印社一、二、三届全国篆刻作品评展；首届、二届、三届《当代流行印风》展、全国第六届书法篆刻展、首届全国隶书展、九九《中国书法》年展、三届墨海弄潮展;首届、二届国际篆刻艺术展；全国当代青年篆刻家作品邀请展；《同一方印》展、当代古典细朱文印风展、经典与当代书风——全国获奖书家提名展、经典与当代印风——全国第二届青年篆刻家作品展、2005当代篆刻家北京邀请展、首届全国陶瓷印展、中国第一届寿山石篆刻艺术作品展、当代篆刻家邀请展、江山多娇——庆祝中华人民共和国成立六十周年篆刻艺术精品展等、河南省首届、二届、三届中国画艺术展、河南省首届、二届山水画艺术展、河南省优秀青年书画家提名展、河南省优秀青年山水画名家联展、河南省第十届、十一届花鸟画展、第四届河南省书画院双年展等，多次在各种展赛中获奖。

出版有作品集多种。有近二十万字的评论及其他文章散见专业报刊。

艺境

独行幽径远山斜

文/杜天俊

在有意无意中，我看到了谢小毛的一本书——《二谢堂艺丛》，我说“有意”是曾经听一位朋友介绍过他的才情，说是“无意”，又的确因为不知道他的艺术在传统里走到哪一种境界了。

书的扉页上有四个大字：“独行幽径”。于是我沿着这“幽径”走近了小毛的“家”，家门上又是四个字：“我爱我家”，家里朴实而精彩，二百平米的复式楼中，诗、书、画、印，应有尽有，一时把我看得惊奇又朦胧了。

小毛先生，我只短暂地见过一面，人是笑嘻嘻的，身影单薄却是精干的，好像总是在忙，走路也是想着什么。我疑心，是不是市场经济把年青人逼得疯了，让艺术也来挑战商机。然而在书的“前言”里，我又看到引在小毛身上的一句话：“逆境造就强者，打垮弱者”，于是又让我有点慎思，这样的年纪轻轻，会有什么坎坷吗？难道在“自在”的艺术里，还有多少不自在的人生？果然有的。

小毛的同学、邻居——后来做了他的“青梅竹马”的妻子，道出了个中的原委。她说：小毛是个穷孩子，从小很苦，十一岁上母亲去世了，十七岁时，父亲分给他五元钱，一斗麦子，一间小屋，几个锅碗，让他独撑门户了，直到结婚也是没有“洞房”的。好在小毛不俗，心格里有志气，自谓“门前虽无车马，心中自有乾坤”。执著艺术的人都有个抽象思维，小毛的“家”，四面无墙，天地有多大了，家就有多大，日月山河，系在其中，也依然是“实处易，虚处难”，只有“独行幽径”的人才能磨砺出大贞操来，如今回首往事，他的三十年光阴都过去了，天有情，岁月没有负人。

小毛最初于军营学治印，勤奋的性格，见天地有大美，艺心洞开，手里的一支铁笔“喜冲不喜切”，像是游刃在清水里的刀子，爽快而有毅力。也就是在这时候，他忽然披览群书，眼界宽阔起来，不仅懂得了做事要下功夫，还有个艺术与人生相约的关系问题，而且渐渐地悟出了一些道理：“人生为艺者轻人重艺，为艺而艺，故其艺必徒具形式；艺为人生者先人后艺，因道而艺，故其艺能纳含大千。为艺而艺者必竭力激进，鼓力造作。因道而艺者，能沉静随机，从容中道，故可冥合自然，生机勃发，正所谓和平养无限天机也。”
后来小毛由印入画，诗与书法也奇正相生，四者相宜相和，共融于“三山六水一分田”，从某种观点上说，深重的压抑和真诚的激励，都能生成艺术的原动力。

小毛给人的印象谦和散淡，却也不乏用心造诣。有一天，他埋头作画实在画得累了，伏在案边做了一个极“富贵”的梦，腾云驾雾般的坠入了黄宾虹的“夜山内美”，于是他从此迷上了中国山水画，也爱上了黄宾虹的笔法。黄宾虹由师古人而师造化，一生九上黄山，五上九华，四上岱岳，看遍了万般风景，熟练了笔墨，却又说道：“师古人不若师造化，造化无穷，取之不尽”，而且他又认为，“画分十三科，以山水为上；山水画尤以水墨为上。”
大师的境界，给了小毛旷达之气，使得他作画的眼光高了起来。他看山也更多了情趣，于刻苦努力中画了许许多多的山水，远观全局，近看笔墨，慢慢地也体会到：“自然者，自自然然，本然也，当其为何便为何也。童子所为为自然，成人效之则非也；痴人所为为自然，效之则为笑谈也。世之万事万物皆有其本然，强开其所闭则非也。自然者，真也，无真何言自然？”这是小毛的感悟，粗茶细泡，以“和平养无限天机”。应该说这心得里有了意境，沉静地出尘地远离了他的苍凉身世。

有人说小毛干净淳厚，他的画山，平实而不平庸，如混沌初开，热气与才情在缥缈中缓缓升腾，清高气，山林气，俨然一派少年老成，儒家的清发，道家的随意，佛家的空灵，似乎也在其中了。然而，小毛却对我说起，他有点狂傲，不大看得起“大庸若智”的人。但我以为狂而不野，傲而不怪也是可以的。因为中国的传统文化成熟得太久了，像是一枚熟透了金苹果，很容易质变，专爱走传统的人，一旦不留“神”也会走进陷阱里。黄宾虹把画品分为“神、逸、妙、能四者，并且认为半壑松风，一滩流水，只是画家的寻常境界，而艺术是以新奇为正，有了大造势，方不浮弱。

我观小毛俯俯仰仰，一场艰辛接着一场忙，不久前与他第二次见面，他又告诉我，自己没有像样的高等文凭，戊寅五月曾去游青岛，访崂山，拜孔庙，登玉皇顶，本意是为了振奋雄心，多增加几分自信；甚至于皓月当空，吹萧高楼，飞天引凤，希望在此好境界中，行一程文人不归路。我默默地听着，理解着，觉得他正在咀嚼着一座深远的大山，也许永远的余味未尽。但是，我又想起了他的一方“大荒山无稽崖”的印来：一日，小毛画鱼图，有客人看过说，“画中无水，鱼不真。”小毛答曰：“此乃鸟鱼，不需水，自可飞天。”有了这一款风趣，转身换个角度思索问题，便有新结果了：小毛也是一条飞鱼。古人云江山多娇，“美人不同体，佳人不同貌”，小毛的笔墨，趣味生成寒山秋水，在似与不似间逐渐修养出自己的“天机”，优越的元素多了，即便是一幅性情闲适的小画，也是有笔有墨的，能让人看得够满意了，但是最能了解自我灵魂的还是他自己。他还说他是个孤独的行者，愿意吃苦，下月可能又要去他乡打工去了。

为此我送他一个别号：山外有山。

艺境

谢小毛山水

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