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习字心得 随时记录(初学者瞎体会,对其他人并无用处)

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发表于 2009-4-13 11:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    一


习字有何难。
只要明白起笔、行笔和收笔,每人上都可以写自己的“体”了。何必在古人后面亦步亦趋呢?
古人的书法是古人的,欣赏、瞻仰都可以,死学就实在没必要了。据说王羲之曾临过自己酒后的《兰亭集序》,但临来临去不满意,只好作罢。其实每个人的字都自有习气,也自有情趣。习字的目的在于对抗自己书写上的习气。临习也只是为了修正自己某一方面的不良习气,若只知道死临,就算学得与王羲之无二无别,然而就此迷失了自己,又有什么可称道的呢?
我还是喜欢宋人的魄力。东坡道:“我书意造本无法,点画信手烦推求”。当然,他除了魄力,还有“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”的资本。另据《志林》载“徽宗命元章书周官篇于御屏。书毕掷笔于地,大言道:一洗二王恶札,照耀宋皇万古”。古人的这种豪气让人赞叹!


09.4.8
 楼主| 发表于 2009-4-13 11:42 | 显示全部楼层

古帖宜多读。读帖的重点应该放在理解原帖的各种“虚实”关系上。可以先只就某一方面来做研究学习。比如单从“点”、“画”上来学习。
虚实之中,点为虚,画为实。何为点,笔触纸时间短为点。何为画,笔触纸时间长为画。初学字,应该以画为主,即以实为主,字才显得流畅。
就画而言,也可以再分虚实。
横画宜轻灵,为虚。坚画宜凝重,为实。
撇画宜轻灵,为虚。捺画宜凝重,为实。
仍然就画而言,一画之中,行为虚,顿为实。提为虚,按为实。理解了这种虚实关系,也就避免了“画”字的书病。
09.4.13
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发表于 2009-4-13 11:44 | 显示全部楼层
十分欢迎与书法相关的文字。em1 em1 em1
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 楼主| 发表于 2009-4-14 11:43 | 显示全部楼层

    读包世臣的书论
    包世臣,清代书法家。他学习书法的经历对我来说应该有借鉴的。
包世臣在他的《艺舟双楫.论书》中称:年十五开始学写字,因为没见过什么帖,学的是世俗答考卷的书法,学了十年,“下笔尚不能平直,以书拙闻于乡里”。——可见,不读帖,不增长见识,光苦练是不行的。
     后来他得到每一个老师的帮助,送他《书法通解》一书。书中首重执笔。于是包氏从执笔悬肘学起。写了十年字的他,居然也是“肘既虚悬,气急手战,不能成字”。一段时间苦练后,手乃渐定。
他先从怀素草书千字文学起,目的明确,是为了改变自己十年的旧习。结果学习了三年无所得,然后放弃。
    然后他遇到第二个老师,告诉他秘诀——“同甫授以东坡西湖诗帖,曰学此以肥为主,肥易掩丑也。”学习三个月,大见成效。兴趣高涨后借了十几种古帖。他把神龙《兰亭》临了数十遍。“更以朱界九宫移其字,每日习四字,每字连书百数,转锋布势,必尽合于本乃已。百日拓《兰亭》字毕,乃见古人抽豪出入,序画先后,与近人迥殊,遂以《兰亭》法求《画赞》《洛神》,仿之又百日,乃见赵宋以后,书褊急便侧,少士君子之风。余既心仪遒丽之旨,知点画细如丝发,皆须全身力到,始叹前此十年学成提肘不为虚费也。”——真是神童,只用了两百天,就见到了古人面目。
    他遇到的第三个老师与他讨论的仍然是笔法。书有中线和书成双勾的区别。我猜想这是神功异能,包氏一生对其书有中线很是得意。
    他的第四个老师邓石如,教授他的应该是字法:“字画疏处可以走马,密处不使透风,常计白以当黑,奇趣乃出。”。于是他在字法上探究。学习了欧颜碑版,用来改变自己简牍“婉丽”的习气。
    每五个老师叫小仲。他俩手法、笔法、字法详加探讨,探讨到细得我都懒得细看的地步.总不能为了看他的书论反倒去研读《易经》吧。
    先看到这里,闲了继续 :)
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发表于 2009-4-14 14:23 | 显示全部楼层
呵呵,不急。闲了又看。em2 em13 em13
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发表于 2009-4-14 14:32 | 显示全部楼层
宋以后书法走了下坡路,就是缺少豪气,匍匐在阁帖里面了。
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发表于 2009-4-14 14:32 | 显示全部楼层

仔细瞧,慢慢看

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发表于 2009-4-14 14:33 | 显示全部楼层
包世臣的书论很好,字不好。

[ 本帖最后由 741002 于 2009-4-15 14:02 编辑 ]
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发表于 2009-4-14 14:34 | 显示全部楼层
期待看到更精彩的意见em1 em1 em1 em1
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 楼主| 发表于 2009-4-14 15:51 | 显示全部楼层
请各位老师多多指教。em13
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