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楼主: 一任群芳妒

我看优酸儒——

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发表于 2008-12-13 19:34 | 显示全部楼层
原帖由 yanghaibo 于 2008-12-13 19:21 发表
; d" A' u: v; s. f! G2 G我个人是经常看看王羲之手札的,真好,照猫画虎会描两下3 R7 K4 O# M+ F3 u+ w% [; {% F, g( |
但是,也经常看王镛,人家的东西也真好,线质厚,整体上也韵味十足. Y/ W9 {  @3 X: z% T: N4 h

3 h1 f( I, y- Q- y建议“优酸乳(儒?)”先生闲了临临宋元山水,可能从二王到王铎再到王镛就能多少 ...
0 G, P6 W# k$ {9 J4 O
多谢指点.不过我还真没有认真看过王镛的画,果真如此,我还真要看看他的画了.
$ {6 P7 U+ j  ~6 p' w! z! C不过他的字还是有不少人看着不舒服!
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发表于 2008-12-14 09:02 | 显示全部楼层
我们以为王镛的字粗制滥造     给当今书界造成极坏的影响     画则不失大家风范
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发表于 2008-12-14 09:16 | 显示全部楼层
原帖由 黑白山人 于 2008-12-14 09:02 发表 * V2 G1 Z7 @# \, C: D2 @
我们以为王镛的字粗制滥造     给当今书界造成极坏的影响     画则不失大家风范
/ F+ p8 U, D8 u: O8 l
朋友说的有道理,就如沈鹏一样,他应当一个好诗人,而不是一个好书家.* x! ~  }! Y/ L, u7 g7 a( \% c0 n
不过你要小声说,刚才有人指责我的声音太大了,不懂王镛就不要乱说.
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发表于 2008-12-14 09:18 | 显示全部楼层
原帖由 一任群芳妒 于 2008-12-9 14:52 发表
& l' L6 }% }; ]裸体最具震撼力!% G4 T3 O/ X+ n
裸体最真实!
# H6 B. A( R2 o5 ?4 n- W9 W大家都想看裸体!
$ j) V' ]$ [6 {% R( r' u5 B" `可,嘴上还说“脱光不得劲,不好看”。0 m, e8 H  e. M! B2 {& D( Y$ B$ {
其实,不是不好看,是“不得劲”。
: g5 w( l& L4 M; ]' s4 B也不是不得劲,是场合不对。——给情人做的时候会穿衣服吗?当然要脱光。% V2 m( T( P/ d4 V
人家 ...
  d' {" M- `: Y* n# a8 E" j4 T
现代书法创新的提出使人们走向了一个误区,认为丑、怪、不同就是艺术,就是创新,其实潘天寿提出的的“不同即是艺术”,最根本的是实质的书写思想的不同,而不是仅仅的形变神似。
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发表于 2008-12-14 14:56 | 显示全部楼层
原帖由 黑白山人 于 2008-12-14 09:02 发表   l, r- Q7 P- k& ~2 S
我们以为王镛的字粗制滥造     给当今书界造成极坏的影响     画则不失大家风范
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流行,就是从撕去传统的那块虚伪的面纱之时开始的,它没有过多的前奏,不用过多的笔墨来解释,是大师们的手中掌握的指挥棒,他的指向,就是流行风向。
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发表于 2008-12-14 15:11 | 显示全部楼层

优酸乳不能急,字写不好可以去画画,再不去搞篆刻。

em4 em4 em4 em4
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发表于 2008-12-14 15:19 | 显示全部楼层
原帖由 寒巢___寒石 于 2008-12-14 15:11 发表
. q% f, d9 x% \/ d  q1 _0 D* k3 n# {em4 em4 em4 em4

- k( E3 H5 d" b" H, {: O不急!不急!绝对不急!这辈子都不想干这三行!
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发表于 2008-12-15 11:48 | 显示全部楼层
传统是虚伪的面纱吗
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发表于 2008-12-15 12:39 | 显示全部楼层
原帖由 黑白山人 于 2008-12-15 11:48 发表
. X/ D9 D6 y, ?* y/ l8 ^传统是虚伪的面纱吗

2 }- `- c) ^( w+ P
, ?# @/ P: l0 f$ s' |不是,你没有理解我的用意,这里少了一个“假”字- n6 f3 C  I5 g% U
流行,就是从撕去假传统的那块虚伪的面纱之时开始的,它没有过多的前奏,不用过多的笔墨来解释,是大师们的手中掌握的指挥棒,他的指向,就是流行风向。
# a: D% v/ O  M# n$ G
3 {9 F; s7 f+ d+ U2 X4 b
[ 本帖最后由 优酸儒 于 2008-12-16 16:10 编辑 ]
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发表于 2008-12-15 20:34 | 显示全部楼层
  b+ ?+ }8 T; b5 i
好多书法垃圾是被人们惯出来的,当年赵高指鹿为马,大家随声附和,但他们知道那不是马,只是不敢说而已。而当今许多人确实不知道那是不是马,不说怕被人笑话,捧臭脚,搞得天下大乱,是非不明。ms@|7 @) S: `3 {- S* t
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