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闲话黄开稼先生
    黄开稼先生瘦，按照时兴的说法是“骨感” 十足，字有筋骨方能立起来，开稼先生瘦而不弱,爽爽自有一种风气,我们私下里戏称他是“颜筋柳骨”。
    开稼先生喜饮酒，想起开稼先生，我就不由自主地想到了酒。开稼先生与人饮酒，先是浅斟慢酌，继而逸兴遄飞，酒到杯干，酒瓶是越积越多，饮者快意，酒家瞧着也高兴，最后醍醐沆瀣，兀然而醉了。
    开稼先生平日言辞不多，若是要其论书，总是说，谈什么写字，走，喝酒去。而到酒酣时，不要人邀约，其谈书论艺，臧否人物，往往滔滔不绝。由于言语无矫饰没遮拦，对于不了解的人来说，不免给人以狂的感觉。魏晋人有服食五石散之风，服散之后要走路以“散发”，倘若没有“散发”，对人体就有害，开稼先生酒桌上的言论，对他自己来说，或许便如同魏晋人的“行散”。而在我看来，开稼先生的言说更多的是出自天性——天生的慷慨自信情怀，而他亦不矫饰，率性为之。
    开稼先生的不少话,给我的印象深刻。譬如某次论及笔笔中锋，开稼先生说，写一行草书“国”字，第一笔是中锋，第二笔是有中有侧，算是侧锋吧，再往下还分中锋耶侧锋耶？我说是鬼锋。开稼先生一边说，一边以筷子当笔，在空中快速比划着，座中诸位边听边看，不禁为之击节，为这“鬼锋”纷纷为其浮上一大白。他还常说，书法就是写字，写字不一定是书法，关键在于性灵者也。字有手写笔写心写之分，手写具其形，笔写具其迹，心写具其神韵而超然乎形迹之外。在我因为写字徘徊不前而苦恼时，他曾鼓励我说，字总是会越写越好的，并且总是通过时间的推移来磨合与完善的。焦文清也曾对我说过，其学印之始，正是“韩流滚滚”， 开稼先生却说，不要学韩，要学浙派、学汉印。
   这些言说，浅显通透，破除了书法上一些人为的神秘与迷信，令人茅塞顿开。从另外一个角度来看，开稼先生的这些言说，也是理解开稼先生创作的一个通道。开稼先生有着传统文人的修养，精诗文善篆刻能绘事，而以书法名世。据说在第四届国展评选时，魏启后先生对开稼先生的作品很是激赏，以为有魏晋风度。据我的了解，魏先生说过他的老师是王羲之，主张走魏晋的传统，北宋以后的东西不仅不可学,甚至不可以看，因其格调不高。我听说这事后，很为开稼先生高兴。
   开稼先生的书作多呈传统抒情态势，然而在古典的外貌下于章法、墨法乃至线条却多新变，富于机巧，他喜对笔纸作一番处理以求夺目之效果，这或许是受现代形式构成观念的影响。尝见其一草书长卷，起首便是枯笔皴擦苍苍茫茫，颇不合常理（一般来说，起笔因刚蘸墨，笔画应该是润泽的，后经其解说才知道了其中的诀窍），然而这样的线条形态有效地传达了书者的情感与诗意，像这样带有黄氏印记的“发明”有多种，由于前面所说的开稼先生渗透到骨子里的文人化情态，其创作很好地消解了制作痕迹而自自然然表达了书者的磊落气势。
    我第一次见到黄开稼先生，是在1996年的初夏，那时他从黄石迁居深圳已经十年了，甫出深圳火车站，突如其来的一场暴雨便为我们洗尘，以后的日子，开稼先生就每天以酒来为我们洗尘了。
   那次我去深圳，是作为作者参加在深圳举办的楚风十青年书法展，该展览是由开稼先生一手促成的，大到展览的场租小到展览册页的题签，开稼先生统统包办，为什么要费神费力办这个展览呢？开稼先生说是有感于黄石书家声名之不显。开稼先生是念旧的人。
   有了这次机缘，我和开稼先生的接触多了起来，他每年至少都要回来一趟，且大多是在每年的春节，千里迢迢赶回来只因为老家还有七旬老母，先生是孝子，要赶回来和母亲团聚。去年春节，开稼先生因事未能回来，大年初四，先生挂来电话，说是给我拜年，真是折杀后辈！先生虽语含调侃意味，自有浓浓情意在，我开口的第一句话，却不是问候，而是一句“还能喝酒不？”“肯定了。”“ 半斤呢？”“不在话下。”开稼先生，我等着你又一次酣畅淋漓的发挥。
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投稿人姓名：毛羽