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本帖来源——《书法热线网》, R) S+ h" H5 w) z0 w
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当代书家到底应该写什么?
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蓬山1 [9 K' l# ]' @0 S' s9 h( a/ F
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1 j Y# _# D$ E 《书法报》2008年8月20日第33期27版刊载了巨剑先生《除了唐诗宋词,我们还会写什么?》一文以及众多书家的相关言论,使人警醒,发人深思。! u' T6 E1 S8 ~6 ]# X# N
我以为,书家面临的不仅仅是一个写什么的问题,更主要面临的是如何走出认识误区的重大问题。; w+ T, D( d q% i! @# H# C; e$ E
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误区之一:
: m7 _8 P b% M5 Q- v “除了唐诗宋词,我们还会抄元曲、明清诗词、古代书论……”似乎书法不能够写现代,写自己。其实,书法自古以来都是在“写现代,写自己”的,书法史上的典范作品有几个不是作者自己的诗文呢?还是巨剑先生说的中肯:“古人的书法墨迹,小到尺牍书札,大到宏篇巨制,或纪事、或逸兴、或抒情、或激赏,全然发自内心。兰亭序的优美,祭侄文稿的激荡,黄州寒食贴的忧怨,曾激发起人们无尽的遐思。这就是书法艺术中文辞的感染力。恰恰是这内容的优美,提升了书法作为作品在书史上的地位。”- J% t) \5 y6 ^& p% C' h
难道到了经济文化巨大发展的今天,就只能抄来抄去了吗?难道我们的书家就那么不自信,真就不能写出像样的诗文?当代书法家吴启震、胡抗美(其作品分别见2008年第一期和第六期)就是写现代,写自己的典型代表,他们创作了较为优秀的诗歌和精美的书法作品,为世人称道。
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误区之二:
8 M) j# j7 j3 M7 Q# N. h “书法注重自身的笔墨精神,书之妙道神采为上,形质次之,书写内容更次之。”单纯的认为书法家就是把字写好,岂不知所谓的笔墨精神正来源于书家之情怀。书家的思想、感情和修养不仅影响着书家对于书写内容的深刻理解,也深刻地影响着书家对于书法的理解。如果把书写内容只认作是文学家的事情,推个干干净净,那是绝对要不得的。书法艺术的创新与发展,如果没有书家文化修养、思想感情,乃至人格的参与,那真是不可想象的啊!
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误区之三:# Z3 R% n0 J$ c- n7 p: R$ E
“毛笔和文言文……已经淡出了普通人的视野,远离实用。”“书法作品的特性和规律,都决定了只能写诗词,而非白话文。只能写正体(俗称繁体),而非简体……很不乐观地说,未来的中国书法,可能是一门独特的、没有学问支撑的、贫血的艺术——说到底,还是写字匠的书法。”' L+ i4 R) ^5 s, x+ n9 @4 N
书法由实用而至艺术,而且愈来愈纯粹化了,这是事实。但这未免太过悲观了。谁说书法不能写白话文。如果真是这样,那要这 “写字匠的书法”做什么?那这还是艺术么?当代书法家王学岭在2007年创作的行书横幅《枫叶之歌》(程宝山将军为纪念彭雪枫将军诞辰一百周年所作,作品见《中国书法》2008年第四期),就是现代白话文的书法佳作。3 I' G$ b( D9 P$ k# ?* o
% G2 E5 G' R( b8 v1 H& k- V: Q 艺术必须趋时,随时为变。死守成规,欲与时相逆,不智之举也。革新为常态,我们的书家为何不能顺应时代的发展呢?书法如不进入生活,如果脱离社会,其结果可想而知,只能成为少数人自我陶醉的符号游戏,不但没有了其应有的社会作用,而且也没有了市场。" W* R% Z, X! H0 b. Y) ]" j6 Y
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当然,我们要对书家抄写古诗文有宽容的态度,但更要提倡写自己,写现代,给写现代,写自己的书家一个宽松的环境,营造一个的良好的氛围。书家绝不能只甘愿做一个写字匠。书家也是文化人,书事也是文化事,要写好字,还写好文,写好人。但愿未来的书家不要像古今的一些书家闹什么文字笑话了。作为书家,其为文浅陋,其为人鄙贱,其字也不会好到哪里去。9 n$ y; h6 H! Q, a( H0 I2 y
: k) f' |* L; K! z0 a 我以为,巨剑先生此文提出了一个严肃问题的同时,更主要的是给了书家一种警示,一种劝戒,一种鼓励,更给了书法一种理想,一种信念,一种精神。0 u3 [ a' ?3 g9 r
认识到了,为什么就不能去做呢?从今天开始,未为迟也!& ~0 \" p) K0 `# i
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[ 本帖最后由 巨剑 于 2008-10-22 11:02 编辑 ] |
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