赵毅衡 著 礼教下延之后:中国文化批判诸问题

琴岛大布衣

赵毅衡 著

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礼教下延之后:中国文化批判诸问题
出版社：上海文艺出版社
" T, J, ]9 I3 T. |# qISBN：9787532120833
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纸 张：胶版纸
页 数：227

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字 数：166000
) `  R; ~% E. p7 y$ w/ D3 h$ j版 次：1
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4 a: n. [% |. p& b  z, G. n: w开 本：
4 `7 L1 h7 x% _印刷次数：1


9 K2 M2 s. I" H; k# [5 E7 @% L8 J印刷日期：2001/01/01
( y0 R) i5 Y( U! W9 Z3 o! h; E' W出版日期：2001-1-1


推荐总威望：0
. D% A9 S9 Y/ W" ^2 X3 O1 j5 E- c包 装：平装

+ T2 V3 E% S0 ?( u% l5 L0 u6 x/ y* O内容简介

8 S  J& g6 X& }0 `+ B3 ^3 a本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……
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目录
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前言 批判之批判：追寻真正的文化批判
% R/ {+ x* X6 M: k  s
/ {. j8 |, j0 L8 J8 r& _一 文化/文本分层，雅与俗
$ s9 i6 R% A) @% l' d4 I! B
& I, ?. d& N/ @礼教下延，色情上升：中国文化的“分层/逆反”机制
6 g/ N: x) G) F: g+ `1 p  y
无邪的伪善：俗文学的道德悖论
. U1 h6 I' y  Z
- z3 b1 x' ?7 T/ k8 ^0 w2 ]  j重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗

从金庸小说找民族共识
. Z1 g) {& `5 @$ V( ?3 O4 s
/ y/ ~4 q0 J! V& t! e二 现代性，后现代性，文化批判
+ |' w% T6 F& U4 K2 N; X; f& X
  }8 a+ w5 _3 l2 z0 J! @纯诗，不纯批评，学院特权：先锋诗歌史的和条悖论

先锋文学：文化转型期的纯文学
/ ^* A4 N  {7 Z" M$ f- g
9 G' ]  ~% k/ G中国知识分子终于可以到位
* G# _" v$ \  g. D7 m
- e+ b) a" L" X5 L$ g: N: Z8 f后学与中国新保守主义

5 C. D7 }/ l9 w: w文化批判与后现代主义理论
; d5 B, W4 m/ e' \2 h
5 A5 x1 K4 H$ i) v# E, J三 批评作为一种艺术
3 L. S" f. Y! p" @0 v5 X; v" R! O
$ q1 t' ?! X4 D批评对抗创作

为建立一个形式/文化学所做的笔记

/ D. D' p4 M, ~& M/ J6 f二我差与叙述主体的分裂
5 l: Q6 V; Y- _
叙述形式的文化意义

当代诗学的逆向传达
! I0 }, w9 V, ?% |: W# _- F
元小说在中国的兴起
4 c0 B" L5 J0 F; x6 a/ j' ~5 k
非语义化的凯旋
: o, X& p1 F( k( C# s
后记

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