读＂井上有一展览作品＂有感！

百无一用流浪客

　　我是今天才读到井上有一在今日美术馆举行展览的消息．我也想说几句．
0 j& T7 N5 R; Q* |1 k0 f# D2 i# T
& z8 N( v# P( O! d; b+ a9 c/ c　　日本人的书法要带着客观的艺术精神去读．首先，我们必须把强烈的民族感情放在一边，谈艺术！

. V! _/ V$ N  j! Q2 [　　日本最早的文字记载，是出现在古坟期，相当于中国的魏晋时期．早先的日本是没有文字的．正是由于和中土的来往，才使得日本人知道了文字的作用！有一点，大和民族在学习外来文化方面确实是走在世界前列的！有关考据我不想罗列，但是，我要感谢日本，为中日两国找到了一枚非常有意思的＂汉委奴国王印＂．这是对考古，文化，人文及追溯两国的历史都是非常有意思的．

( g' h5 t7 v8 t- [- Q  a　　这些话说多了，就有矮化大和民族之嫌．还是不说好！那就谈＂平安＇三笔＇＇三迹＇＂！

7 H0 Q- y9 I+ V: F. L　　平安三笔，即空海、嵯峨天皇，橘逸势．平安时期大约是在中国历史的晚唐、五代、北宋．

　　我是喜欢空海的．在日本他被当成了日本的王羲之．他在公元８０４～８０６年曾在中国留了学．镀过金后，他在日本的待遇也就大不一样了．从前的人也有外来的和尚会念经．有些事也不是现在的人之独创！
  y" ^' Q# }9 C# z/ |1 A
　　空海在唐时，有"五笔和尚"之誉。通梵,汉,和三学，诗文敏妙，书法尤逼右军张旭。能绘画雕刻，是一代高僧，也是一代奇人，更是一代艺术大师！说实话，现代好多人的远韵魏晋，连空海的边都没挨到，还说要把王羲之什样的．
( @: [3 `; g8 P, T3 j
$ M$ y+ \" E. z0 n5 d  w　　嵯峨天皇的时代被称为弘仁时代。嵯峨天皇作为弘仁时代的最高权威，积极地推进新文化政策。他没有来过大唐，但他对晋唐文化艺术的崇尚与倾倒，却是用他的作品为我们做了说明的！他在汉诗歌方面的成就推动了汉文化在弘仁时代的一个新高度．
0 L3 W2 _0 V* d5 W7 v# c
  W" Q6 s  Z: W2 }( C) f1 B　　橘逸势，他是和空海一届的留学生，在当时的日本，也是个海归派．在大唐，由天经济原因（可能，大唐政府没有为这些留学生提供一个好的打工机会），使得他原本在中国学习２０年的计划受到了阻碍．也使他没有能够进入国子监读书，但是，丝毫没有影响到他在书法和音乐方面的造诣．在大唐的长安，人叫他＂橘秀才＂．
; B% V* @8 e+ S+ W
　　作为平安三迹的小野道风、藤原佐理、藤原行成，我就不一一累赘了．
& T* F1 \* A; |' _1 K0 Z/ J, N
  \/ ~' r- z9 ^% z8 Q" f& K- a( M; w　　三笔就是高峰！在日本是．在中国也是！他们三人对晋唐的解读，自是不解风情的人能够省得．说这三笔，我就是为了谈这个井上有一先生！

　　日本人对外来文化的顶礼膜拜，是不简单的．空海就有个名迹＂请来目录＂，这个请字让我很是感动．中国人就这点不好，不肯说这个请字！
8 }1 w( L8 k8 Q# z! N+ X
2 ~7 n7 R7 _8 U) a( F　　大约在中国的五代后期，北宋这个时期，即日本的平安朝后期，日本才有了＂自已的文字＂－－假名！没有必要在探讨这个＂假名＂诞生前后的一些文化上的解读手段．我想要说的是书法在日本的发展！
: e3 E3 A8 \& A
0 l" w8 k# D" ]6 H) h　　可以说，日本人对书法的认识一直到了第二次世界大战结束后才发生了革命性的变化，这就是对大和民族的价值的再认识！经济上的成功，使得日本人有了新的崇拜对像－－西方！对西方的再学习，也使大和民族对东方大唐文化延续下来的东西也进行了新解读．这种解读也包括了对书法的解读！

9 B5 X" r4 K0 p9 s7 o) p　　可以说，日本的书法的审美发生了新的趣味．从日本人的角度，这种趣味的意义我们不能度测，但是有一点我们必须清醒的知道：他们在绝前贤而去！
' [/ o4 P9 P" s5 O3 D
3 i0 B4 j7 J" m6 i& }# ?: E3 J# |　　在日本有一个神话故事：说西方人唯一能读懂的书法作品是手岛右卿的书法作品《崩坏》．我细读过．我以为他的意义也就和古干先生他们在８０年代探索的意义没有多大的分别！我有时觉得，古干先生他们如果一直坚持，会比手岛右卿走的远．可惜，这个土壤不适合他们生存！因为，我们有我们坚持的艺术观．这种艺术观是建立在我们民族的自豪感上的．更是对历史，对未来的负责任．

8 c) r+ P4 }6 m0 I7 G& Y) Q0 y+ C5 k　　现在有了井上有一，我想正巧有机会让有些想法的朋友先面对已故去的人的探索有个反思！
  q6 {, l. N  j2 n' Q6 S, s
6 `' S7 x: B" ]6 L% F　　有关井上有一先生的作品的评述过几天吧！我是有好些话要说的！

豆豆果

百无一用先生说的好啊！我赞成你的观点和对日本书法的介绍，我因为喜欢观看了井上有一的展览，因为感动发了展览的贴子，没想到有多数还是带着历史的民族情感去讨论艺术，其实这完全是两码事，希望百无一用先生看看这个帖子，期待着你的“好些话”在我的这个贴子上与大家展开讨论。谢谢！
( g, s4 b. ^; e/ r6 @( u! u  (书艺公社交流论坛 » 【书艺新闻】 » 井上有一书法展在今日美术馆开幕)

泰山愚人

em13 em13 em13 em14 em14 em14

寒巢___寒石

空海是标准的魏晋风格，井上的是什么？你从艺术精神上讲讲。

7 j& N5 U3 g" v西方人能读懂崩坏，你说的太对了！它们是西方人，说你是东亚病夫！
  N  ~: J& ^& J4 ?. k/ V: ~( v8 Pem2 em2 em2 em2

1 T- w1 S+ F/ d. T[ 本帖最后由 寒巢___寒石 于 2008-9-30 08:19 编辑 ]

寒巢___寒石

2007_B 2007_B 2007_B 2007_B

姚强

殷老师好，那么晚还没睡。em13

花容瘦

前一段我们家乡的论坛有个帖子叫 测试你是不是神经病 结果很多人都进去填题测试，最后出来4个结果 A B C D，很不幸的是4个结果都代表你是个神经病
% Q$ b- U4 k6 W% `4 o9 T; b& ^! D自己是不是神经病自己不知道吗？还要去测试，那谁要出个题，测试你是不是男人那估计你是不也要进去测试！今天我要说的好看不好看是不是垃圾，毕竟大家都拿过2天毛笔一眼就看出来了，如果你非要引经据典证明自己的眼睛有问题，那我就要说你真的有病！！！！

寂闲草堂

说的很好```若是有图片跟上就更好了

方与之鱼

流浪客.真能"流浪".em13 face9

1234kemal

貌似这个日本人搞的是个书法外的一个东西,咱看不懂,也看不惯小日本这样糟蹋汉字.试想,要是人人都这样搞书法,大家可以想想书法在不远的未来会变成什么样?想一想吧,日本的垃圾文化我坚决抵制......em14 em14 em14