心中的定力 ■言止善

貺道人周斯澄

心中的定力
* H, m3 I2 N& C, o1 |: I■言止善


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  t7 D& E; W7 J' q& e2 N- I* z1 f( P& o　　讀過一篇報道，是一位女性寫的。

6 J" j5 |& `! ]! ^  O2 k　　她乘飛機，是從寧波到廣州的航班，鄰座是一位美國婦女。兩個人交談起來。

2 q6 Z* x# |8 ~0 n, J( j/ }3 P　　她講人是由猿進化而來的。另一位認為人是上帝造的。

　　空姐送來點心，她不加思索馬上就吃，因為她掏錢買了票，理應享受服務。另一位要先行一個儀式，口中唸唸有詞，然後品嘗。

7 Y5 u# T) U" A5 R  e6 M: @+ f" w　　過了一會兒，飛機顛簸起來。廣播說，大家要作準備，以防不測。她慌了起來。美國婦女緊握她的手，安慰她：「有上帝呢。」

" _0 y0 q" a" w　　有驚無險，飛機平安降落。美國婦女再次感謝上帝。
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　　走出機艙，兩個人談得更歡了。一個是上帝的信徒，另一個是信徒的朋友。
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　　國人大部分不了解上帝，甚至不相信上帝。傅佩榮指出，我國已有的儒家文化可以補充這種不足。
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, @' {$ i! I7 W$ H　　他認為，如果人人能做到「己所不欲，勿施於人」，天下要太平得多。如果人人朝著「己欲立而立人，己欲達而達人」的方向努力，便有望實現一個「老者安之，朋友信之，少者懷之」的大同世界。 一個人，一個民族，在心中一定要有定力。于丹的演講，能夠在大江南北迴響震盪，原因很簡單，因為于丹依託的正是《論語》。
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　　二○○七年，哈佛大學通識課改革，原來的「歷史研究」（historical study）改成了「文化與信仰」（culture and belief）。這說明，哈佛一方面堅持不傳教，另一方面也認為信仰問題是教育的重要一環。
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2 E& H3 _! S# e1 ~( E　　信仰是對人生根本目標的確信。教育中的信仰和宗教中的信仰是不同的，它需要配合文化的教養，特別是傳統文化的學習。這種學習並不是要你去重復古代的教義和儀式，而是獲得一種根源性的選擇力量。唯其如此，面對時代，面對自己的生命，我們就不會活得輕飄飄的，因為我們已經有了心中的定力。

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寒巢___寒石

信仰是對人生根本目標的確信。教育中的信仰和宗教中的信仰是不同的，它需要配合文化的教養，特別是傳統文化的學習。這種學習並不是要你去重複古代的教義和儀式，而是獲得一種根源性的選擇力量。唯其如此，面對時代，面對自己的生命，我們就不會活得輕飄飄的，因為我們已經有了心中的定力。em1 em1

落榜书痴

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