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楼主 |
发表于 2009-3-17 12:46
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书接上回--------- {8 H, C: R8 v. v, ]. P
% ?5 _5 }( r6 d2 l" |8 x1 r 初习书法,从唐楷、汉隶、秦篆入手均可。写唐楷易得法,易困于法。习汉隶、秦篆稍难,能得沉厚、古拙之气。' x; v6 @% k& S2 I( x4 A: r2 u8 k
& V n$ n+ R6 {9 a7 k3 Z
* S2 B$ c, d% P" G S, Q 搞书画欲“见性”、欲“得真如”,须“日三省乎己”。看清自己比看清别人难----------难在易原谅自己,难在山中看山,难在意识惯性、思维定势,难在满足于现状。
* G2 A( M) q4 z
) H! N. ^4 N! V# v9 Q Y ) n6 ]- f6 `- Q: b+ q% v
“小品《不差钱》好玩,演起来轻松,不费劲。凡是费劲的东西都不是好东西”(赵本山)。此语移之书画通用无碍--------足见艺术相通之理。
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1 X9 f( s$ D* g$ u' j 4 @4 \+ l3 L2 \3 ^( O! l
国展二十余年,“人数不多的评委左右了整个时代的审美倾向”,此为国展最大的弊端。迎合时代而生的国展,将会随时代的变迁而消亡。
7 ^& C& w! y) Y; t& N2 K# m “显赫一时”的评委们,历史的定位将是“艺术的罪人”。4 V& f4 o1 F' c# [9 ]1 Z6 S: l/ b
, ^2 j# K, N+ ~% D9 x2 e
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富贵易失德,贫贱试金石,, a0 w6 G3 H% W0 Z& s9 Q
浮名遮望眼,利益惑人心,
# b6 b- R4 P- T$ W5 H1 W 山水能养性,去欲见本真。& K& ~- }- ^& `% `* f) w/ B1 ^
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* ]& ^- U# j) a1 c6 E' X 李玉旻先生品评诗书画印,讲“气、格、意、度”。此四字远胜孙过庭《书谱》数千言。: |9 Z8 H6 C+ l3 H O' u S
气(气息、神采、心胸)。格(格调)。意(天分、真情、生命力)。度(德行、厚重、深沉)。9 A# z7 S4 U& j) Q7 A, N4 r
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% l- P+ a+ Z" l' z" Q
三、五年可成材之树木,质地松、脆、轻,多用于寻常之物(通俗);数十年、上百年方成材之木,密、坚、重,多为名贵之料(难得)。$ j5 R' z+ ^/ v1 m/ U+ X
珍珠、璞玉皆如后者。唯书画可速成耶?!
, W; O" F& w* |8 J( U; L! c4 r9 R; U+ L2 T4 p" q4 i( u
5 |- v! u! n. K5 z: }. G3 p: Y2 P$ Z 悟道之人,悟道之时,可知:
9 z4 Q# y- U% h$ B4 V 智慧之人,六十以后,未必能懂:" k8 O5 S- Z, P' U2 }
寻常之人,至死不明:2 F3 R- [5 T0 W8 u0 \$ h
“儒家书,读可不读可。
( @7 Q+ a' T9 V 碑帖,学可不学可。7 d: K6 a. g3 o2 D$ }$ ?2 J( T: I
性情,不真不可。
3 L3 Y1 X2 ?: B1 Z 名利,有便不可。
1 d a+ j- i4 l1 p" F) |4 h3 D% C 自然,无便不可。# B: h9 X) I( X8 W! |9 ^$ |
生活,随意就可。
: x& X) C, }' n% w& ^ 生死,随时都可。”
9 c+ @, u1 C1 g) f% d2 |5 r3 G2 {) \+ ?$ }' R8 L" N
7 U% G; u7 E" T 吴熙载《艺概》,陈子庄《画语录》,杂面窝窝《书画〈警世通言〉》,书画家须常读,必常新,必有所得。 em28
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“ 散淡、去欲、留真、自然”八字可悟人生之道。
9 b. A( Y% s3 X, F) l3 r “ 圆融、畅达、沉着、开阔”八字可悟用笔之道。
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2 h2 d0 d9 `; `7 P3 k W% `0 n9 N+ R (未完待续) |
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