赵毅衡 著 礼教下延之后:中国文化批判诸问题

琴岛大布衣

赵毅衡 著

$ V/ t4 o+ Z8 g: S% Q声明：只要标明本人系原创作者，任何个人和组织即可转载

礼教下延之后:中国文化批判诸问题
' P; [7 L  y7 h9 s# ?出版社：上海文艺出版社
ISBN：9787532120833
5 ]! H5 e9 W7 F# O
( n$ `/ Y8 K, A* D+ h. z  b% C4 j
纸 张：胶版纸
& U" i% E* y  ^1 H9 n/ k$ p页 数：227

- X$ ]. B: }4 U2 G( U, H: i
/ m, g* d, Z2 M& ]! Y字 数：166000
版 次：1
7 j1 G- X, b: Y% T7 E0 O

9 p8 U1 W9 e/ S开 本：
6 B* [- @) ~1 N1 n  ]2 t6 l' n印刷次数：1
6 d% }5 F! J6 Q: Y, g

印刷日期：2001/01/01
3 n9 b" t5 v, j7 F出版日期：2001-1-1
9 Q) i5 k2 K% p1 c% y! F1 I: E% e

推荐总威望：0
包 装：平装
; L. k# W0 z/ H5 H) `; C

3 @% V3 N) `+ C0 c
: V; ~) J1 {  H9 T, z8 }) S3 {9 s
/ v! Z0 V  }- M* V6 B' A. }内容简介

本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……
" ^! @0 d* ^' u  y% _( ~

/ T/ K5 i4 y: {3 D

目录
" W  F6 {. F7 R1 _' p# q
+ U" ^; L3 \( D$ X前言 批判之批判：追寻真正的文化批判

; z9 U* ?. G& ^/ I一 文化/文本分层，雅与俗
" [! a- X* c6 x
  M) G2 `7 |4 z" j礼教下延，色情上升：中国文化的“分层/逆反”机制

无邪的伪善：俗文学的道德悖论

重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗
1 P/ V- [8 U1 o
从金庸小说找民族共识

( z  T% B9 m2 W  p! k- p二 现代性，后现代性，文化批判

' t# y! q, J  M% _/ S纯诗，不纯批评，学院特权：先锋诗歌史的和条悖论

( _/ B( S* v$ h0 |% J先锋文学：文化转型期的纯文学

中国知识分子终于可以到位

后学与中国新保守主义
4 I4 X' q7 x, W/ g: u! n+ b7 D
文化批判与后现代主义理论
1 n8 T- e0 e9 o1 Q7 A  O% a
( q7 i' e& C1 }9 X三 批评作为一种艺术

9 P/ g& A0 g7 ~- ~批评对抗创作

  o* e$ y5 G" {为建立一个形式/文化学所做的笔记

- |4 S7 B/ T" R7 P二我差与叙述主体的分裂

叙述形式的文化意义
- E. W) N; x) d
当代诗学的逆向传达
, L1 B* b7 T% M7 m
/ \! l: _& g' A  k, l元小说在中国的兴起
/ j" G' B' t7 o. Z- U  I" g7 F+ N2 j
非语义化的凯旋

' T$ w& v* K" h1 w7 J, x* i后记