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楼主 |
发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术- F* s! }+ ]" e6 n1 [, ? {( w
□ 周永家
3 V- B$ c) G/ Q 绘画艺术的真正实践是艺术创造的实* F) i; {& \2 z H1 ]# S/ x7 L: N! G
践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。
3 {* {2 U( o# A' y# B6 c具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术
; J/ |; U v% H0 [* m4 O G* [品制作以及围绕创作的动静习作、默写、( z8 {0 z v% @8 I
户外写生、素描速写等。另外,最关紧要
) C3 Y$ s& _* \: y* E) w, k- D的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社
7 I2 U' s# z/ E& a* t/ S1 L: E1 g2 e- T会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至
5 K; ?6 c9 m; R/ s. }' w此,画家才能得以“外师造化,中得心源”- W( Z3 j7 Q1 P! t( G# I
以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功
; k3 G& z7 E* S的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建
8 V5 J; b! R0 |( U6 k0 a6 h8 a3 Y做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀
6 _& n) w$ {# P$ M- K$ p- f) @建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起
/ o3 [3 r& N/ r/ C+ E0 N$ U" ?" S+ L个人审美价值趋向的人文空间平台,打下
1 n; U z) @+ J; a8 K0 |! e艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺
: @( \$ r" L. Q1 X6 t( b! g: a实践·积累·艺术' R8 W* z# k5 w' V; N3 r, [
术家没有长期深层次的创造实践和形式美
# Z& G3 g4 M5 E% L; a# {的积累,就没有真正的艺术。9 |' V7 h, E9 k! h2 ~ L' V
创造实践的积累是一个不间断的过7 w! s+ d6 }& n( I# e2 m2 m
程,只有进入艺术创造的程序才能得到深
5 P4 c( l+ u# z' k3 S% k( v层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒& `: H, P, _5 |7 ~
网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔
, ]) k# P, B4 \; u/ y墨试验等,只会始终停滞在一个层面上, f/ u9 h% l- b8 ?* q3 x
永远是从零开始。正如人们常说的“琴不
; @4 o6 {/ F# m& Z) E) t! r离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画
" ^0 m, O, T5 c" E上的技巧,是指人文的生命状态,大美的
$ ]" u+ c& q, L8 |- t2 u% R艺术行为状态,他不是技术、技术只能是
! |8 S& w' `1 |" l5 V% p匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质
- w" D* M* N3 f0 I6 \/ ?" j变的过程,大概要经过四个阶段的实践积
8 q5 C8 y( l) I! l9 ~2 G$ {# ]1 U累。即学习传统技法,掌握入门的基本功
# X& J4 X! Q: N6 \ m4 N/ Q阶段;二是创作的初始,画家进入社会面
5 N5 {5 M1 s8 I; j" u对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情
' V- p# l/ Q4 h& X- r# O怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语
6 D! n" \+ J. `' I, y' a6 F境;四是大美精神的自由流露。
3 {% P7 ]1 t- E4 a8 R当艺术家的创造踏入随心所欲的自由/ j; j! k& r& D! K( i' @
境界,技巧已不再是第一要素,而只有大
7 L0 T4 z- m+ b6 g2 [美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。8 X9 X$ ~+ [1 O6 w
这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、. E/ h( Q5 p$ K; L
粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状, S' S" l5 A m
态,多层面的实践积累是要艺术家花大力" u- h5 c6 j d$ J7 h4 R+ M
气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。
* \+ @& L; c$ B5 L, n6 @. V3 \艺术家心智的发现是灵感悟性, 然1 l6 h; R5 }6 A I& i
而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现
# A3 w A+ \: ]0 A0 ~- N3 t与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即5 t+ V$ S2 [: a5 q
是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验2 e D& z* N. D2 f
证,并通过后天的实践积淀,才能开发出. Q+ W0 R' p8 ^5 B( r, L5 i+ T$ F
更高的智商。所以,中国成功的艺术家要
8 f1 H7 o, ~$ c6 K9 F' u! ?靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要
2 Y$ D9 n! W1 E0 D, B想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、" N! C1 R- l& `; ~
“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才1 @# S; X* T9 K& p2 W
就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者
& X$ W+ f" ?+ A$ j才以收获。如果一个人没有社会的实践机; p$ {8 s2 n, E/ K9 U# K
会,怎么能显露出才华,那只能是一个平$ F- I; b$ p4 s/ s4 a
庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就
/ s/ j0 @1 o! L4 W伟大的天才。
1 }0 x: A3 a0 {# _- F4 W/ D艺术是创造,是人文精神的科学,它
. M2 \& V! x; M8 k有如科学实验,总是在千百次的成败经验
( U2 ], G6 v& d$ n' S4 r9 P0 W与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的
% M+ Y. L( G& k% [* \& Q过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、+ ?) h1 H: Q4 U9 S$ j- M
探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺
/ o0 I2 l. m, h% i" T! V术的创造之路。这是一条前无古人、后无
0 P& u+ Z6 ?! N$ F来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意. p/ \) l/ E( y/ p' Y
志,大海的气魄去面对。当我无数次在大2 d) ~) [' R6 d
海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我
: t, F1 }! C7 [# y画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些' J" T# G% z7 D4 l7 g( n5 b4 T
斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几9 G- X. C7 O+ H: a
十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是
7 F% Z2 A" ` l) H) s9 \“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总
3 ^7 }" V3 Y4 G/ X: O是功到要自然成吧。这也是大海的多年造3 V0 B; P" o d2 x8 r
化,终于萌生了我的大海艺术。2 x& {* M8 z3 g0 a1 U& m
艺术是人文精神的学养,艺无止境,
2 W) Q9 X" a3 U/ O" Z3 U与虔诚者追求是对应成正比的。9 s- [0 \& t5 K$ w9 b
为了艺术事业,真正的艺术家终生不' F6 t4 ]1 |% o; I5 l! u
敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之6 I7 s! F9 R! M/ J
规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂6 R: r' Z: R6 m! X" B5 H. c4 v
寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智
2 m5 R, g& }% x7 r! R若愚之道。$ e; z. Z3 `0 D) ]8 R
静是从艺之道的必修课,佛道两界修
# g, B) c) h4 n* ~; C9 v+ G炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所5 _# B5 K) g# j; }1 c" w# X# ?* c6 c: m
悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个' S3 v& D2 Q4 H9 n
静态。常言道,静能生悟、静以治动,即
) {: c2 `6 k8 q4 h0 p; f以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静
" R) S4 E& `% L0 b9 F; G观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,
" H( Q8 y: I' h% Z/ \ T潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。
, {+ O$ m9 @5 ~% |9 G# H 2008年新春于青岛 |
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