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楼主 |
发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术: H$ ^$ t0 D, s5 D7 G$ C
□ 周永家5 `$ J% q* `1 s& x; e" a& d, Z9 P
绘画艺术的真正实践是艺术创造的实
9 _# M3 X+ @' g* h. ^践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。" j/ Y, l% o) f! k
具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术
5 F' U- K+ T, y8 H E6 Z4 A品制作以及围绕创作的动静习作、默写、
6 `8 ~+ W, }" c. k- i户外写生、素描速写等。另外,最关紧要/ E% |/ [8 E6 f$ j, r n7 h
的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社& Z! `0 r; C8 F! g0 V1 g
会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至- x& F1 ~& J' t! |$ q
此,画家才能得以“外师造化,中得心源”
/ R1 I$ H5 _! ^: e3 {1 h( j以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功
J6 |! r4 b* `8 K8 Q; R的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建
7 P/ D' q" s6 t" j5 Y M. @做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀9 F+ k' ?3 C& ]0 w% \
建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起
& r/ R7 |) A$ T7 K# W个人审美价值趋向的人文空间平台,打下
! V( y" V: {: b' @3 h2 q艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺% d b1 X2 j+ @+ S% a8 Q( G
实践·积累·艺术
! A) E+ D( r; S+ x术家没有长期深层次的创造实践和形式美" f# n) l& P; N/ e X1 P
的积累,就没有真正的艺术。
* E( x% j( A2 b创造实践的积累是一个不间断的过
( k/ v7 i! w9 X0 ]! Q, o7 l* i程,只有进入艺术创造的程序才能得到深* k, E4 C7 {1 S$ I; N& A
层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒
" c: j/ y* }+ a" Z网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔
* L9 M8 n: z0 \' _墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,
: T! p& i' ]' F b! ?7 E0 f% r% R永远是从零开始。正如人们常说的“琴不7 f# j3 _! I$ R! o
离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画
0 r7 ~# T2 D2 v/ ~: k" R" O+ m4 K上的技巧,是指人文的生命状态,大美的- ]8 h; o' v6 x! }* Z: G
艺术行为状态,他不是技术、技术只能是 a) l8 x) Z* ]9 P
匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质: {5 D, J. N/ U( v7 D$ L
变的过程,大概要经过四个阶段的实践积# \7 n- T: v) y6 @/ Z2 x0 {
累。即学习传统技法,掌握入门的基本功) P8 m8 p, m( n* |1 v D9 d
阶段;二是创作的初始,画家进入社会面
1 z) S' e( S+ V. y) h9 p9 S对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情9 C8 P7 E7 z/ H" {) t
怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语* s' W6 S0 C3 c: h. _9 c
境;四是大美精神的自由流露。 a( ?& j# C6 B1 M
当艺术家的创造踏入随心所欲的自由
' E6 z% ]6 g& J8 T# }( v" A境界,技巧已不再是第一要素,而只有大
+ J. S8 {! I% N. r2 R2 }# Q美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。7 n6 v6 L2 P4 N1 ]$ H d; Z
这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、
5 b. Y, G$ D0 @' _粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状
1 \' ?: [+ X' w0 s态,多层面的实践积累是要艺术家花大力2 m+ k" C7 D" H0 `
气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。0 w" \: e+ Z& i! K; K( j0 V* I
艺术家心智的发现是灵感悟性, 然
8 ~. N N! o- y2 z8 |* G而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现
! k7 W0 w' J! V8 n与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即
) Z c/ `2 h& r1 z* t+ ^; ]# a是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验, f& T1 r* h1 l5 p- M0 q7 U9 W
证,并通过后天的实践积淀,才能开发出$ L7 c2 R n$ K4 N" E' Z& O
更高的智商。所以,中国成功的艺术家要8 z6 U7 H1 J! N1 ?3 s
靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要# U4 c) ?9 S" |* e* u* h6 ^& d
想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、
Y' f4 [( f( u“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才
/ H! L$ H, L5 L6 h& C$ B$ g就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者
9 L; a! O+ }( [- L8 ^才以收获。如果一个人没有社会的实践机
' j9 w# C5 @; n' T: ~9 I2 O6 M会,怎么能显露出才华,那只能是一个平
! ?) v4 x5 x% |# W. J* w; z庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就1 B. o+ }$ B; r5 h8 l( G% T1 E% ^
伟大的天才。
/ K- T$ n! T1 U. T$ g艺术是创造,是人文精神的科学,它
! @* D+ W* e+ B+ @% t! ^有如科学实验,总是在千百次的成败经验
& b. a) k+ ~9 Y* Z# b$ _与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的
4 j' h; I: w: }过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、5 [; c5 R! L+ _5 f& }# A/ E N
探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺 ~7 |7 Y [3 Z
术的创造之路。这是一条前无古人、后无
6 K% r& l4 w/ {0 y来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意4 y0 `; a3 {- G0 A" G5 p+ v
志,大海的气魄去面对。当我无数次在大
) t5 d, U& p7 `0 y" Z海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我
6 [" x0 w3 W- d+ b画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些
- g4 N7 H6 R1 Q. l: u* l) P/ J斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几
8 Z3 I/ `# f/ h十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是5 E2 t% A% E) j* [( z) h: f8 m
“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总
9 ~( B, I* Q4 l# p4 Y4 ]是功到要自然成吧。这也是大海的多年造9 v0 a: u" I) X$ |
化,终于萌生了我的大海艺术。. ` \4 V# e2 n5 z
艺术是人文精神的学养,艺无止境,( a2 J0 s3 f. y; {4 W
与虔诚者追求是对应成正比的。( i2 s# z* B6 x
为了艺术事业,真正的艺术家终生不
# {6 X+ I3 @, M2 o2 m: O敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之; e7 P; Z$ ]0 s
规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂6 F$ L/ @2 l4 G9 |. N! ~0 V
寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智
4 Y; e# |) E" m' _/ r7 [若愚之道。
+ j+ B3 _- V3 s% E/ j0 k3 }静是从艺之道的必修课,佛道两界修
9 b8 B6 H. |( O8 p4 a炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所. B6 N) r3 M) j/ o
悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个+ T7 ^$ e% o* [: h& H0 }+ n2 [
静态。常言道,静能生悟、静以治动,即
6 m) {# {! `( a9 t2 f T以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静
: f2 d, o- ?2 A% o" q& m/ n! W0 r观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,( t; j# z, l+ B/ U5 @
潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。
+ s) {9 U7 n/ t+ ] M$ } 2008年新春于青岛 |
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