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发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术
' z3 C! B& \% r7 w( X3 M. j □ 周永家
i- T: s W3 v5 l' ? 绘画艺术的真正实践是艺术创造的实8 p# o& q5 W; Z" T# u& w
践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。* F b+ j: y: a/ R2 K; a+ k6 I+ U' P
具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术% _7 V: k1 Q; ~% D3 X: |- w
品制作以及围绕创作的动静习作、默写、
1 v# }# t$ A3 ?6 t7 w/ o户外写生、素描速写等。另外,最关紧要
( i6 n5 I2 Y1 T+ y* C的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社: q4 v7 a+ h. \ j0 _5 l G+ d
会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至
p$ q* |( k) t4 J; k此,画家才能得以“外师造化,中得心源”$ l- B Z! ]9 c1 T. b/ g
以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功+ a, ?( q2 E+ ~) i ?
的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建/ B, j. t3 G: a1 _. Y+ k* V
做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀! h0 z. q. S& ]* m
建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起
* ]% u) e/ N: `5 P: z1 y. O个人审美价值趋向的人文空间平台,打下
) H) h5 y3 N% C9 x6 I# C2 e艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺4 l9 _6 y, P8 i) j8 j3 K7 E o
实践·积累·艺术
! R3 ]$ |0 X8 i3 x, P: b术家没有长期深层次的创造实践和形式美
' A" q) G4 t3 {8 H" H的积累,就没有真正的艺术。
I' V m; b q* T2 U创造实践的积累是一个不间断的过- z0 j5 K% D% n$ W! G: [
程,只有进入艺术创造的程序才能得到深; h1 k4 t% G1 x8 x. N
层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒
' u9 S) E6 E. a b网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔7 t) {5 P R" b& _! g4 u
墨试验等,只会始终停滞在一个层面上," _& o& L4 y! w# g
永远是从零开始。正如人们常说的“琴不
. u, `/ F& M# o0 k离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画( l; F8 A( M+ X, m3 I7 v. P5 d
上的技巧,是指人文的生命状态,大美的$ A, ]7 [. n) v4 |, f
艺术行为状态,他不是技术、技术只能是
) ~* D1 q8 L- A匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质
) W, T& z- i6 e2 g变的过程,大概要经过四个阶段的实践积$ c( C: d5 w) U* z7 ]! C+ x
累。即学习传统技法,掌握入门的基本功5 u6 I) \2 D: R$ y
阶段;二是创作的初始,画家进入社会面( y- _( t7 l- J, S& ^2 X" J
对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情/ E% @% c7 x" _. P* Q
怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语
* L3 [: n+ Q, b" |2 o! A境;四是大美精神的自由流露。- p! }- o3 t* h1 N
当艺术家的创造踏入随心所欲的自由
+ U+ M0 V# R; u9 i2 H& }境界,技巧已不再是第一要素,而只有大. O9 P% z Z: m) S; E
美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。
7 z( ~3 _& [, C7 c这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、+ j: E( I% W. m! h( R8 j: M
粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状
4 }$ T( B! V5 }) v6 ]: t$ U态,多层面的实践积累是要艺术家花大力. ]6 q* M8 K1 r0 S
气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。* P- t+ `. y7 C) t. W
艺术家心智的发现是灵感悟性, 然
, m$ {" U4 x+ X! ^4 F, _5 D) D0 r而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现
# m& G2 ^: M- t; J/ Y与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即
9 }7 P* h* O9 d) v u是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验% S& D& q# R( q2 W
证,并通过后天的实践积淀,才能开发出
' X7 I9 X- R' ]% z更高的智商。所以,中国成功的艺术家要1 q2 u& f& o) ^/ m7 e
靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要7 h4 O) h6 s! c% t- z
想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、. H. E: ~! m" T6 y C& T- a' k
“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才
, y7 A1 P& ~$ u9 U8 {) a6 C就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者 p0 P/ K' Y' M* \7 i
才以收获。如果一个人没有社会的实践机
: k T1 ]+ h/ h. R6 E会,怎么能显露出才华,那只能是一个平; x: w1 E# r1 `5 b
庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就
# B% r3 V8 L0 D$ W伟大的天才。 v; f: N$ l+ ]% w: {( M2 b
艺术是创造,是人文精神的科学,它, u& y Z+ X3 V
有如科学实验,总是在千百次的成败经验
$ {* T: w- u' P7 W- ~2 [/ G与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的
) ~! R- i9 r( _' i1 }( s过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、
* \" I; o6 `9 I9 F6 e) V2 w探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺: [& G- f& e2 ^6 a5 S
术的创造之路。这是一条前无古人、后无+ [2 w7 {9 K6 H4 o; v3 E
来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意- }7 W H. }1 O7 |
志,大海的气魄去面对。当我无数次在大
3 I9 q6 C: o- [% h, w0 b海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我 t! P8 M8 Q$ @, _& Q
画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些
* v. i& X4 Y4 M/ X斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几
, k6 S4 D, |4 o; v: N十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是
' N5 |$ x6 N5 g" E. k2 r* C“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总
$ ^( K* e0 {% x/ g9 U7 l是功到要自然成吧。这也是大海的多年造
/ j3 s/ p9 p1 l/ G化,终于萌生了我的大海艺术。
% }9 j7 g n" i+ A# P& V7 W0 N+ P& T. Z艺术是人文精神的学养,艺无止境,
- I4 u- b/ u$ g, j- }5 c与虔诚者追求是对应成正比的。4 z- Z) j5 ^ v" w8 n' O
为了艺术事业,真正的艺术家终生不
y6 e+ h* E! P5 q; M% X) M5 P* [敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之0 v0 x4 _: }5 e
规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂) c, ]6 p% W+ `& S0 P, r
寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智
& e8 |8 d6 V6 I0 V" P: f( ]若愚之道。
, ?, g- x) l/ K8 a4 U静是从艺之道的必修课,佛道两界修1 G7 M6 T( ?# Y9 G
炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所
3 T; R* K" H: J# S; P7 ]" e. A1 j悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个
& F. {; y3 M1 V9 A静态。常言道,静能生悟、静以治动,即
+ D% O) e4 P$ l6 W' _5 w! N以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静
& ~$ H6 J& S2 t观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,
# {4 Y5 n) d( @; V% z潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。
' l' D2 K3 t J4 D1 w/ F 2008年新春于青岛 |
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