恭庵印话

忘情居士

一：不与时人同梦
    时人所梦者，或为做官，或为经商，愚钝如吾辈，做官嫌苦，经商嫌累，唯寄兴于笔墨，纵情于山水，自寻其乐，自得其乐。或云：视今之为“公仆”者，出入公车、招摇过市，挥霍公款、声色犬马，乐天下之乐而乐，一人为官，子孙享福，何苦之有？又云：视今之从商者，日进斗金，有钱自有鬼推磨，何累之有？吾曰：为官清者，以天下为怀，乐在民后，忧在民先，安得不苦？为官贪者，对上阿谀奉承，对下拿腔拿调，为保官位，更要投机钻营，费尽心计，而东窗事发时，轻则丢官罢职，重则坐牢送命，更安得不苦？商场如战场，面对官商、奸商，恪守诚信，惨淡经营，焉能不累？因摘宋人词句为印，写我胸臆。

    又：曾见某印人作“不与愚人同梦”印，章法、篆法均与予此印相同，唯易“时”为“愚”，“不与时人同梦”乃宋人向子諲《西江月》词句，两句虽一字之差，而其意境实有云泥之别也。

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忘情居士

二：秦淮河
    此予廿年前旧作也，秦淮乃前朝繁华之地，历代文人留下众多题咏，中尤以杜牧句最为著名。予尝夜游秦淮，见此地繁华依旧，隔岸犹闻商女唱，只是无从寻觅那“月笼纱”的景致。倘杜牧后生千年，见此不知作何感想?归，参唐宋九迭文法，乃成此印。

忘情居士

三：脚踏实地
    世间不乏胸怀凌云壮志者，须知壮志凌云固属不易，而脚踏实地则更为可佩。再远大的志向也需要靠实干去完成，就好象三个臭皮匠永远也抵不上一个诸葛亮，但倘若离开了关张赵马黄，即使十个诸葛亮也肯定一事无成。没有脚踏实地，凌云壮志只是空中楼阁。时人只知壮志凌云而不知脚踏实地，殊可叹也！

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四：不染一尘
    神秀和尚诗云：“心是菩提树，身如明净台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”他认为要通过不断的修心以达到不染尘埃。慧能和尚则云：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”在他看来万法皆空，一切皆是“无”，所以尘埃无处可染。神秀与慧能之争，孰是孰非，禅宗已有定论。然而身处大千世界如吾辈者，实在不能如已被尊为禅宗六祖的慧能和尚那般把声、色、名、利视为“无一物”。要保持心灵净洁，只有靠不断修行自励，孔圣人曰：“吾日三省吾身”，况吾辈凡夫俗子耶！