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書法教育九家談* k( r% H4 K8 D9 m
來源:《書法報》8 P6 r; A8 u" r' ~! W8 ~0 s
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! d# O$ \ z+ p- Q ]0 { 書法專業教育經過二十餘年的發展,已形成了一定的規模,在社會上産生了一定的影響。爲了讓廣大讀者對當代書法教育的發展狀況有一個基本的了解,《書法報》特邀高校及社會上從事書法教育的專業人士一起探讨書法教育的相關問題,相信對關注當代書法教育的讀者有所啓益。 1 ^* X5 ]( \* E( o
! R) O) d) _2 R" x% F( O書法教育九家談
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' A& G1 L! q. t$ {( |' Y3 _2 e8 V 章祖安:全國首屆書法碩士研究生班指導小組成員、中國美術院首任書法博士導師; 1 j1 d( ~) c, T: z- x" n
秦永龍:北京師範大學藝術與傳媒書法系主任、博士生導師; ( `8 L4 g3 ^# l4 v
王繼安:南京師範大學美術學院書法系主任; ! t7 y+ s h* _: }
徐利明:享受國務院特殊津貼專家、南京藝術學院博士生導師; 2 ]1 p N3 k" U0 q% I9 B
倪文東:北京師範大學藝術與傳媒書法系博士生導師;
7 O5 b* e, O ] U 王嶽川:享受國家特殊津貼專家、北京大學書法研究所副所長、博士生導師; : W- i" Q" X. `- Z
鄭曉華:中國人民大學徐悲鴻藝術學院常務副院長、中國人民大學東方藝術研究所副所長、博士生導師; 2 P7 X) f, L9 j A
苗培紅:中國書協教育委員會副主任、中國書協培訓中心教授;
7 w4 O9 ~* x) q C9 S8 i m, Z g 葉培貴:首都師範大學博士生導師。
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+ W2 K9 ~: t( J8 `8 g 一、怎樣看待書法教育在書法史上的意義?' W/ q$ s6 ?* Q7 M0 Q2 G
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秦永龍:書法教育,特别是書法的高等教育,值得探讨。社會上稱我們這些在大學從事書法教育的教師爲專家。其實,當代還沒有真正意義上的書法教育專家。在高等教育中,書法作爲一門獨立的學科,到現在還未實現。北師大早就有書法本科生、碩士生和博士生,畢業也可拿文憑、授學位,但我們不能稱“書法專業”,只能算是美術專業下的一個方向,還不是一個二級學科。将書法放到美術學科下面是沒有道理的。從魏晉始,書、畫、詩、樂就成爲獨立的學科了。
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歷史上,字學和書學一直是廟堂教育的重要組成部分,現在的高等教育反而沒有了。我們引進西式教育模式時,凡是西方有的學科,我們都要有,凡是西方沒有的,我們也沒有。我國有西方沒有的學科,也不會被重視。西方只有語言學沒有文字學,他們的拉丁文字很簡單,不能成爲一門學問,中國就不然了。我在美國哈佛大學、華盛頓大學等多所大學作漢字和書法專題講座時問大學生,世界上有哪幾種文字是産生於四千年前?一直沿用到今天的又有哪些文字?答案只有漢字。而且漢字在實用書寫的基礎上“加之以玄妙”還能升華爲一門獨特的藝術。自上世紀中葉始,廢除漢字論就不絕于耳。漢字難認、結構複雜是客觀事實。拉丁文字相對就簡單多了。漢字難認不是漢字本身的錯,而是教學方法的問題。過去的私塾教育,用三至五年時間,一套漢字繁體符号系統就能全部搞明白。現在從小學至高中畢業的十二年,很多學生還不能掌握一套漢字的符號系統。漢字的文字系統很嚴密、很科學,在記錄語言、語意時有雙重保險作用。文字是記錄語言語意的符号,拼音是通過聲音作爲載體來體現的,音和意相配合。漢字的讀音和其他文字的功能一樣。漢字是以象形字作爲基礎發展起來的,有形和義的對應關係,直到現在我們還可直觀地通過形來了解它的意義。如“金”字一定和金屬有關。這就是上面所說的雙重保險。一個字你不知道讀音的時候,通過看這個字的構形,就能知道一點這個字的意思,這是拉丁文字所不具備的。書法是正確書寫漢字符號的藝術,是中國傳統文化的重要組成部分。有人說“書法是中國文化核心的核心”,折射出書法中所蘊含的中國文化精神是客觀存在的。一些有條件的大學,設立獨立的書法學科很有必要,也很迫切!
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9 s: |- X ?' A' p: Z$ Y& e) h 王繼安:在書法教育中,有一件事是大家目前所共同遵循的,即每一個院校都在努力構建自己的書法學科,同時也在努力探尋符合各自特點的書法學科體系。南師大書法系經過這些年的積累,所有書法專業教師都撲在教學第一綫,已形成了一個良好的書法教育氛圍。但對于書法專業而言,學科目前尚未真正的確立,有一定的危機感。但書法是根植中國傳統文化的,在同世界的交流中,是屬于藝術教育範疇的。我在同外國教育界人士的交流中得知,他們提出了“藝術家平民化”(提倡非專職化)的口號。當前,書法教育的前景越來越好,但任務也越來越重,應切實抓好本土化教育,因爲書法的承載太多太重了。: E# k/ P V# |7 {: q" Q
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倪文東:高等書法教育經過多年的積累和發展,正處在一個良性發展階段。高等書法教育可分爲:
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一、美術院校的書法專業,以中國美術學院、中央美術學院和南京藝術學院等爲代表;4 z4 l1 f: w. u! R% a& u, d
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二、師範類院校的書法專業,以北京師範大學、南京師範大學和首都師範大學等爲代表;5 y: {: m5 [7 }9 k: L
3 V4 I+ ~$ k$ E' P) {+ B 三、理工綜合類院校的書法專業,以中國人民大學、吉林大學和南京航空航天大學等爲代表。 W9 {) i9 D/ S( p2 i8 f% R
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每個院校都有自己的辦學優勢、教育理念和辦學特色。有的重視學生基本文化素質的培養,有的注重學生藝術感覺和創作意識的提高。目前高等書法教育學科不明確,教育主管部門對書法學科也沒有引起足夠的重視。大學書法專業辦學多年,到目前爲止,還沒有一個統一的、完整的教學大綱,更不要說有統一的教材了。這是目前我國高等書法教育發展中遇到的最大、最突出的問題。 - \ `% Y# s7 T3 z# }9 c( e& ?
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王嶽川:在我看來,一部中國書法史在某種意義上也是一部人文書法教育史。一方面,書法需要站在深厚的文化基礎上創造新的精神形態高峰,書法不再是空白的形式主義歷史,而是從文字到形式,從結構到精神,從感悟到人生修爲,從無到有,無中生有,最終結穴于人文陶冶的教育上。另一方面,書法的歷史是書法傳承的歷史,也是後人站在前人肩膀上不斷向前推進的歷史。這意味着,在一代代“守正創新”中,書法歷史被不斷超越的審美趣味鍛造成一部“書法經典史”。因爲,書法傳承不能拿那種難以成爲共識、爲大家所不認同、且不易傳承的東西作爲規範。書法教育,一方面是得英才而教之,另一方面要淘出代表時代高度、藝術高度和經典高度的作品作爲書法教育的範本。經典書法教育将清理那些不能作爲時代主流的趣味,從而在文化基因層面上保留、傳承歷代書法精神的經典之作。因而,将書法教育看作書法經典的教育,具有書法教育本體論的意義。
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1 F( W8 |# Q8 `) i 鄭曉華:教育是立國之本,人才培養是一切事業發展的基礎。中國書法的發展,關鍵看教育。沒有教育(尤其是高等教育)培養人才,發展前景會受到限制。書法教育培養什麽樣的人才,就決定了未來書法的走向。
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書法教育包含兩方面:一是普及教育,包括大中小學、****教育各個層面,書法作爲中國優秀傳統文化的重要組成部分,要大力宣傳普及,讓大家都了解、知道中國有這門藝術,是中國人所獨創的。編入中小學生的課文,讓中小學生了解書法,知道歷史上有哪些大書法家,中國書法爲什麽是一種高品格的藝術,怎麽去欣賞?這非常有必要。沒有書法的群衆基礎,有再好的書法家,創作再好的作品,誰來欣賞?另一方面是專業教育。書法過去是科舉考試的内容之一,讀書人都學書法,隊伍很龐大。現在多數人不學書法,隊伍小,水平怎能上得去?專業教學要培養高端人才。書法在中國雖然普及面還相當廣,很多人自學成材,也很有成就。但一種藝術,主要靠自學成材來發展,感覺不太對。繪畫有美術學院,彈琴唱歌有音樂學院,跳舞有舞蹈學院,體操有體育學院,書法靠自學考試,肯定不成。長此以往,書法家整體隊伍學術水準一定會受到影響。現在一些大學辦書法本科、招研究生,有人說太多了,找不到對口工作。我覺得純學術學科,似不應拿就業說事。文史哲各專業全世界就業都不好,但世界著名大學很少沒有文史哲,它是傳承人類文明的,不實用,但是“使人成爲人”的學科,是一個健全社會必須有的。書法應和文學一樣,是中國文化的基本學科,應大力發展。書法教育發展了,書法的繁榮才有根基,才能持久;未來的書法發展,才能真正步入良性循環。 \, s" ~* Q9 `
8 H8 q v* i% Y2 ~! S. f 葉培貴:以“書”爲名的“教育”,古今狀況并不相同。如唐代的“書學”,以文字教育爲主,算不算“書法教育”?我認爲是“書法教育”。一方面,古代文字教育離不開書寫;另一方面,“書法”并非一開始就是現在這個定義,“藝術”性質是在發展過程中才凸顯出來的。事實上,現代書法教育也離不開文字教育内容——不只是文字,甚至是“文化”,文化欠缺常造成實踐和研究中很大的遺憾。從這個意義上看,古代書法教育在書法史上最核心的意義是保證了書法密切聯繫文化,與文化同步發展。當代書法教育,使書法作爲“藝術”的身份特征得以強化,若能突出“藝術”立場的同時強化“文化”立場,加快“書法”與其他人文社會科學重建聯繫、恢復對話的進程,重新趕上整個文化發展的節奏,貢獻會更大。至于其他方面的意義,則包括社會傳播、理論深化、實踐提升等。 |