- 社币
-
- 信誉指数
- 点
- 好友
- 回帖
- 0
- 主题
- 精华
- 阅读权限
- 60
- 注册时间
- 2008-6-5
- 最后登录
- 1970-1-1
- 在线时间
- 小时
- 积分
- 6548
- 点评币
-
- 学币
-
|
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?快速注册
x
2007年以来为书法爱好者谈书法的片言断语摘录
: x- q3 k3 X* C: g' X. J. H
) D+ F$ w1 ~2 P* X# K" U" j, l, a y. d9 {- n4 f2 j: _- \
学书要开阔视野 不要划地为牢
7 d2 Z7 _7 d3 ~ 我一向有个不成熟的观点,临帖,学习书法,不妨把各种风格的字都尝试一下,理由是,书法的笔意是表情达意的音符,它类似于音乐的曲谱,曲谱应该与所写的内容相吻合,或喜悦,或悲壮,或庄重,或深沉,或旷达,比如说我给人写幅婚联,心里高兴,字也喜气洋洋;我要给人家写幅挽联,某某人千古,我的心情立即沉重起来,下笔就露出一种悲哀。写长征诗与写“西风古道瘦马断肠人在天涯”不能是一个味。为人书牌匾“天下为公”,用颜体楷书方显庄重大气;为友写横幅“难得糊涂”,以行草为体才能趣味横生。我感觉书家是个演员,他随时要进入角色。我曾经拿几幅字给同道们看,他们认为不是出自一个人的手笔,我说都是我写的,他们不信。这正是我要的效果。; {4 f9 t% m+ E$ r' I
所以我以为,写字要运用形象思维,调动感情积累,而各种风格的书法作品,就给书家提供了想象的空间,有位大家告诉我,不要独临一家帖,历史上的高手大都兼擅,学会百家,自成大家。但这个目标何其难也!' N5 X7 F! b1 F8 M& Q
( a; H: S$ ]) `/ ~& D临帖是通往书法创作的不二法门
* v# O9 {9 D+ O# L1 d ~ 大量临写古今名家法书,是通往书法创作的不二法门。它要经历不参己意的对临、加深记忆的背临、融汇贯通的意临三个阶段,是个从入帖到出帖的过程。临的越多,体验越多,顿悟和灵感就接踵而至,从而发现并掌握书法本来就存在的客观规律性。这个规律性是古今书家不能不遵循的,是千古不能更易 的。临帖如存款,创作似花钱,存的少,囊中无所取,何以消费;临的少,笔下无根,必然竭泽而鱼,江郎才尽,何谈创作!当你对笔法驾轻就熟,将笔势烂熟于心,把笔意理解深透,想写那家就基本像那家的时候,搞起创作就会左右逢源,得心应手! ]! ^' P, E ? ]9 ~6 z
2 Y0 S) r# K" C. H( Y& p
临帖也要树立精品意识 $ O9 Y* g" M) ~& l6 ]1 W* c
临帖临得象样,也是作品,所以临帖也要树立精品意识。写完后能悬挂,供自己和别人欣赏,不至于弃之如敝屣。我临写的作品虽然不很象样,但很少废品,大部分流入社会,进入寻常百姓家。总之,要有一个认真的态度。
$ q }# t6 y1 b+ B, Y, A/ H3 e k# @
学书法要从其它艺术门类吸取营养 从书法中学书法,总是有限。艺术是相通的,要从文学、绘画、音乐、舞蹈,诗歌等其它艺术门类吸取营养,以开阔眼界,增强理解。要当书法家,首先要当政治家,学问家,学者,——虽然我什么家也不是。
o9 ^2 ]# g& y; C3 V$ ]+ U0 ^9 h S
学习书法不能拿现代人书当样板,因为他们也是在学古人,经验有局限性;但在学习古人方面,像沈尹默、启功、沈鹏等现当代名家都积累了丰富的经验。我在大量临习古代法帖的同时,参照这些名家的用笔,可以探求到通向古代名家的途径。比如,我临启功书,体验到他的用笔出于二王和智永,并受怀素影响,线条中锋而匀称,骨肉停匀,劲健清丽,用写启功的感觉去写怀素,有立杆见影之效;再比如,我写沈尹默,他是现代学二王的大家,不仅有临池经验,在理论上也有真知灼见,后人评价他已经追到宋代。我从沈老的论书丛稿里读出了学习二王的窍门。总之,学现代人并不是拿他们当榜样,当样板,更不是最终的追求,最终的目标是要把古代名家的法帖啃透彻并加以应用,现代书家不过起个引导作用罢了,但现代书家的参考作用是不能低估的。另外,我临写现代人的一些书法作品,也是把它当为作品看待的,很少废品,大部分流入社会。窃以为,学书法,不能光闷着头学,也不能等学成手了再用,临习一些近当代书家的作品并对其扬弃改造,注入自己的东西,以新的风貌呈献给社会,给欣赏者带来愉悦,何乐而不为呢。
/ N! e* P* B" C' p8 Q4 p) H& F 在学习古代经典法帖的同时,参照学现代人书,二者不仅没有矛盾,而是对学习古代经典法帖是有极大帮助的。) P6 V( N) W/ O
5 k" C6 Y7 V4 O H. H- `谈临帖的高级阶段
/ O2 S# Q& C4 h+ [ 临帖到了一定阶段,就不再是一般意义上的依样画葫芦。他凭借的是自己对原帖的理解,及其平时的理性积累,功力积累,感情积累,经验积累,学识积累。他临的是感觉和气息,是风神,是胆略,是境界。他只是把原帖当成了一个信号,他已经在吸收保留原贴符合审美定势的东西的同时,对个别败笔缺陷给于了改造,并注入了个人的审美追求和感情意识。临帖,即使临一个从未见过的生帖,对他来说已经不是件困难的事。他就如一个识谱的歌手,随便拿过一个歌谱,张嘴就能发出比较正确的声音来。因为他已基本掌握了放之诸体、诸帖而皆准的书法的普遍法则!
, \6 P+ @( d* {5 W$ P2 f. X 就书法而言,每个时代都会产生书法的代表人物,像沈尹默、于右任、白焦、启功、欧阳中石等大家,他们师古不泥古,变古适今,已经树立了自己的书法面貌。从他们这些人身上学习些经验是完全必要的。我把这些大家当成我的朋友,每每临贴,脑海里就泛起他们的风采,好象就站在我身边,指导我学习。你的大家朋友越多,你吸取的养料越多,学起古代法帖来就更加游刃有余。 d9 R2 f' a, Z2 K8 V, C
4 X; @* `8 G% n$ H
学习书法要占有大量学习资料
! ^; K/ H. B7 p 学书法,如学生上学,要有课本,包括两方面,一是古代书论,二是原法书墨迹影印件,在理论上,你要啃透以至背诵十几篇经典书论,能说能演示;在诸多原帖上你能读出他的师承及用笔结字特点,试笔便与其吻合。持之以恒,就会月有所进,日有所进,甚至时有所进。- o' g8 c0 Z& ~7 b: a2 y3 t. m1 W" B
不怕写不好,就怕不进步。; n- q9 z' j5 y) b) T0 F
, q: d- P, s2 J# S
让凝固音乐发声
0 N. F" e: u; A. Y, o! E 书法与音乐相比,有惊人的相似,是凝固了的音乐,特别是草书,更具备这种特质。细读古代名家经典草书作品,你会发现,她里面有个主旋律,有高音符,中音符,低音符,有节奏,有休止符,有延长符,还有颤音符,还有抑扬顿挫及反复。不是这样吗?你看那些细如法丝的线条以及粗细对比强烈的线条不正是各种音节、音阶、音符交织而成的吗,嘎然而止的驻笔是休止符,笔断意连或连绵不断的是延长符,一笔行笔之间有微妙变化是颤音,一种笔致时有出现是反复。她就是一首歌,书法临习的责任,就是让她发出声音来!
7 m6 l! W& h: H w4 D" w% V2 _6 j$ x' g0 ]# i g, D
学书断想$ {$ O5 ~$ E. f* U
学书先从楷入手3 j* j7 j% W" ]1 s; t/ K
颜柳欧赵放眼前1 t" X4 v6 S2 C1 m% J3 u
相互映照作对比' T# D9 r4 T' E6 x1 b
共性个性仔细鉴
5 c: Q: N! _+ B$ Y: t( ~; N颜字宽博呈大气, o+ s4 J3 ~! v1 a) }: F
提笔中含肩头圆: }/ y% B" [5 p$ u1 }
欧书方正出魏碑6 k7 o3 e# Q3 U, d! b5 H* F
方笔外拓棱角显
M! J) H- r( b5 @4 d柳体用笔融颜欧
' Y$ S* b, o6 C; [2 i2 }" T方圆并用透刚健$ i1 ~2 |3 t- e
赵体楷书带行意, J+ C8 K' ^& p0 @& Z. m5 \
插花舞女展笑颜
* {) C5 |8 v5 X. x' X! s- U2 r+ {切莫独临一家帖
3 [# r; N1 T! _' A' `% Y2 ~取来百家细把玩. _4 [- u+ x3 u7 _( f9 |
结字何如用笔难7 v" C0 M/ V {, d7 c. {
执笔运腕最为先
8 M; f0 M4 K+ e: O' n& j* ?1 ]五指齐力捏笔管8 [8 ?# S/ F+ d) }
似有小物手中嵌
- Y. d) G$ n t% @$ F) B/ s指节外突成弓状6 \1 t/ i% |9 b9 ~# Y5 ]; [
掌心空虚容蛋卵7 e& r) B$ g% C/ e
五指齐力不动摇* v! m2 q7 J" ]+ ]+ f$ E1 V
且莫勾动和捻转8 ?* c2 H! `( ]' ^# j& m( w
竖掌方能笔把正
1 K4 M' M) d+ o4 J: U平腕才能毫不弯# C) X* P; J. B, k4 x# @" f* N
抬肘便觉力下沉
. T5 o$ }- I& g) |4 _5 E纵横牵制靠松肩2 ?0 V! A& f. h1 S/ I
肩头松动不紧结" m9 M! @9 M3 f" S. k v
晃动恰如荡秋千
4 ~% V# }# h5 X/ h/ E7 J运笔全靠腕出力
/ u" @$ h4 s ~. I0 w全臂力气注笔尖
1 p! }# h/ Z* U! l2 w" s万毫齐力平铺纸
: w) T% O7 v9 i6 ^. {* K/ K5 m, _% X* Y莫把笔毫揉一团
( P9 ?. \5 \1 u( o笔毫圆周分八面
\1 u* v1 r; O1 t) m形同米字垫下边
+ d5 E; v) K, a" p9 i8 t+ U1 K假想笔毫用刀剪
, x' O* @$ q$ K K. N断面触纸是圆圈# Y1 T/ Z1 ?4 H/ P; z) Y& g
锋尖深藏不外露
. u5 I: s* [+ ~: ]1 `0 ^1 O% h仿佛秃笔手中掂, `: H$ U V! s; }" ^! `* A
笔落好似拍皮球
: d. t6 X* \- R触纸即刻向上弹# B& U0 R; a9 f! o7 ~8 D
按中提 提中按 Z: j0 E8 a& V. O. A, s8 {; `) ]0 W( K
笔杆起倒往又返
, C( r" R' j% l- [% S2 K5 |转折即同笔另起1 p2 {4 }/ X+ l& U
换法莫把意切断
, j0 K% c( [0 o4 |触纸笔面频变换
8 }7 q8 s# p. Z7 I9 w; O$ r) ^八面出锋不停闲 ; a' w* l# R& U1 E: i
楷书点画各独立., G0 @9 M& ~2 [! r0 Z7 V! A. G
内中自有笔势连
; P, p4 @# W5 K/ e永字八法要勤练
r6 [8 v5 a, j- J备于万字开眉眼 u$ k1 {) R; T4 o* O; _
一点为侧笔忌平, @! u3 A$ k8 B. }$ L! v* l; F
横画曰勒如撑船 h0 T+ J% u6 A5 M k$ M- ~
竖笔为努似勒马
& j3 d, P) f0 @+ B8 a- @挑笔为勾踢脚尖0 g1 m: n3 r6 x8 V B
左上为策鞭扬起
$ a: y! B" a1 i, v- `* O左下为掠舞翩翩
4 E% z1 x3 X! D6 }' i; z! L0 `* B右上为啄鸟沾食/ L! Q! f& O; J( A2 x2 s
右下为碟折过三
5 F1 y$ U4 W3 t% @; w# Q/ z& x八种点画组合字2 e$ Y/ k% _! I5 g
从头至尾一筋穿
7 ?( @8 f: O: F8 c% r8 M提起笔迹映日看
# W# ~8 \' ]- |一道浓墨居中间
2 p; o7 l5 H7 }( `( L- k 谈笔画与笔势的关系
( K0 v: \+ a2 D1 c* r! l0 u 各种书体都有其基本笔画的写法要求,但当这些基本笔画孤立起来还没有组成字的时候,还是没有生命的;只有将这些笔画在笔势的牵引下领进字的家族,成为字的一个组成部件,它原来的样子发生了变易,让它们之间遥相呼应,顾盼生情,生命的律动才在它们身上表现出来。所以,学习基本笔画不能孤立的练习,要把它放在特定的笔势中考察它的神态。否则,笔画就成了僵硬的、互不相干的墨迹。
3 _. H/ d6 w4 N3 p 笔势是产生笔意的先决条件。
+ ]1 C b: J- f! f+ z" ?; G) z" F7 d0 D
谈意临作品中的个人烙印 1 R# f) |" E2 n: v9 G, Z: I
世界上没有两片相同的绿树叶,正如一百个读者会有一百个“哈姆莱特”。面对同一法帖,由于临写者的审美定势、艺术修养,感情积累,涉世阅历等方面千差万别,所以就不可避免地在临写过程中打上自己的烙印。有同道以为意临就要惟妙惟肖,不参己意,我则认为一是不可能,二是没必要。意临是以我为主的一种临习,其主要特点是抓住一点不及其余,它已通过临写者的改造形成了新的艺术整体风貌,与原范本拉开了距离。在一定意义上而言,可以说是临习者的创作了。翻开古今名家大量的临作细细对照,证明了这是一条客观真理。0 [9 U: I/ A. ]( [, a6 x+ q
: Z" P6 w* Z- U$ L, C& v4 p- _. C |
|