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[分享] 关于“文人书法” (谷国伟VS斯舜威 )

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发表于 2008-5-31 11:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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关于“文人书法” ) |* K1 S& T8 g9 a5 @& K1 q
2008年5月26日晚 谷国伟VS斯舜威
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& p1 e9 @# \1 V0 I  悠斋:斯老师晚上好!我是《青少年书法》杂志谷国伟,《“手札展”对话》已经收到了,准备在第7期刊用!4 t1 H' |; v3 }( m) s/ i
  书闲:好的,谢谢!
( H' b# k0 _2 ]; }; _- V9 p' v7 @  悠斋:手札是私人感情、思想交流的媒介,是中国人、尤其是文人日常生活中不可或缺的存在。今天,您和张瑞田先生站出来策划“心迹·墨痕:当代作家、学者手札展”这个展览,对当代书坛来说,真是一件大好的事情阿!" v1 ?: y8 K& O8 a
  书闲:这个活动,实际上是为了倡导“文人书法”。 3 `$ x' X; D0 s+ Q( X. X+ c
  悠斋:您与张瑞田先生对“文人书法”的关注和倡导,意义是巨大的。你们的对话我拜读过了,你们对书坛关注得很多,探讨的角度很独特,思想性很强,思考也很深刻,让人深醒。  x( V1 Q( v) t/ e  ~) j
  书闲:我现在业余时间相对空一些,主要关注这一块,也是乱说一通罢了。今后的目标,就是追求书法本质意义的回归,就是更加文人化一些。
; E# N: c" z/ r( Z* j* E) ]* {# L  悠斋:您有空余时间做自己喜欢做的事情,真是人生一大乐事!我们都属于专业媒体工作者,因为工作关系,对书坛的关注就多一些。《颜氏家训》就告诫人们“慎勿以书自命”,文人从事书法艺术,应当更多地延续中国几千年的传统艺术精神。在古代,文人君子有更为广大的人生追求或者精神需要,而不仅仅是局限于做一名艺人。而今,好多书家都仅仅为作书而作书了。8 V9 A6 ]+ ~4 p7 I
  书闲:是的,满足于做一个“专业书家”而忽视学养修炼,实在是一种悲哀。再过50年,现在的一切都可能将重新评估。一个文化人,应该立足长远。 8 H# E2 n; }+ I% f: |, Q5 e
  悠斋:实际上,“文人书法”应当引起所有书家的重视。当今,从事书法的人都知道文化的重要性,也清晰地明白“文化”的意义,但是真正能静下心来做学问的真是少之又少呀。
- W+ t$ i2 V6 ?! B# E' Z/ [, o  书闲:我和张瑞田之所以策划一个作家、学者手札展,包括平时致力于开展一些书法批评,就是试图让书法有一个理性的回归。
& i4 l6 i2 b+ B" w  悠斋:这个出发点,应当是您对当代书坛极力关注,并且关注已久后所看到的一种现象,正是一种书家身上所体现出来的“文化”的缺失。一个人有了对生活的深刻感悟,作为一个有社会责任感的人,是应该站出来做些事情。
' |$ |% \6 f& k- c  q8 B, ]9 K( j  书闲:我现在主要写案头书法,今天一天就写了7封手札。但对“展览书法”不感兴趣。
! e1 A- [- |$ l# }- V: r  悠斋:您也用不着参展了。你们大张旗鼓地呼吁,以唤醒更多的书法人,引起他们对文化的重视。& F5 `) W  |$ y! N
  书闲:离得远一点,也有好处。
! u9 V# g3 @  ^' X4 d- x  悠斋:离得远,可能从另外的角度和局外人的身份看问题,这样看到的现象和思考的角度、所处的立场就会发生转变。7 I0 a& |. o! [; [
  书闲:是的,关键要无所求,无所求则可以对一些现象说“不”,就可以潜心作学问。: v: A% {/ |+ X+ [1 @3 J' G2 _
  悠斋:您的这个想法我十分赞同。远离一些事情,“潜规则”就和自己无关,也可以回过头对这些事情说“不”了。) C$ q. J- M7 ^  ^$ f
  书闲:在说“不”的同时,梳理自己的思路,逐步形成新的想法。 ) |7 R% m. n" _$ y% R  M" c
  悠斋:在说“不”的时候,他肯定会有他自己的理由,而不是不经过大脑的胡言乱语。思考的时候,肯定要梳理自己的一条清晰的思路;如果要形成文字,肯定还要进行更深层次的思考,在这个往返思考、逐步加深思考的过程中,新的想法才会诞生。7 z+ m) J& @6 y$ u% l2 D
  书闲:展览书法可谓“成也萧何,败也萧何”,以一展定乾坤的局面肯定会改变。 : X- J: d. D8 S9 ]2 s3 j
  悠斋:展览书法,前提是“为展览的书法”。展览书法在一定的前提下,在一定程度上就给作品一些限制了。“文人书法”则不同,它是为自己的,最多是为小圈子中的朋友,然后才是为更多的他人。“文人书法”作品未必适合展览,但是它有一定的文化内涵在里边,它所承载的,是文化的东西。3 h0 S# p$ p9 k: T% G7 g
  书闲:所以应该力倡文人书法,或案头书法,不以展览为目的,而以随意书写为指归。手札也罢,诗笺也罢,手稿也罢,写的时候就没有想到公之于众,写起来就真诚自然,情感倾注其中,文气溢乎其外,岂不快哉! 0 z# Q1 w/ E) O4 U3 i: c8 l
  悠斋:这样就更多地体现了“文人书法”的价值。正是因为您传给我的这篇文章,引起了我的思考。我回头在深层次地进行思考,如果有想法的话,我就写篇关于我对“文人书法”理解和看法的文章。9 K9 V6 P  k& E' t
  书闲:好的。 ( f/ E: ?3 l- K- C8 w8 [
  悠斋:我也仅仅是斗胆试一下。
发表于 2008-5-31 12:31 | 显示全部楼层

精彩文章!

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发表于 2008-5-31 21:09 | 显示全部楼层
只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。让那么多的年青人,玩文人书法,除非是真正吃饱了。再者。文人的标准是什么?文人书法的指标有时什么?都需要深入探讨。5 Z( W/ ]6 G7 d+ R2 h. B
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发表于 2008-6-1 00:49 | 显示全部楼层
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匿名
匿名  发表于 2008-6-27 22:56
原帖由 741002 于 2008-5-31 21:09 发表 ! A% |. ~9 s& G0 Z
只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。让那么多的年青人,玩文人书法,除非是真正吃饱了。再者。文人的标准是什么?文人书法的指标有时什么?都需要深入探讨。7 b$ O) _  S' Z( y5 h* `) Q: e" G
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  ?: d2 g' l& D9 g3 t0 \. R" ^4 Z- o9 ], @8 Z, Q. j8 I. B) t
提出这么多问题实在不容易,回去好好研究一下你的这几个问题,绝对是一篇非常成功的文章。0 @( J' @4 u- [; L

* B$ T+ p( B. b) a! R再者,针对你所提出的“文人的标准是什么?”,那么我结合你的回复,“只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。”,那么我问你,倒了哪种程度,才可以玩呀?
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