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发表于 2008-6-3 13:42
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景公睹乞儿于涂晏子讽公使养第十
景公睹婴儿有乞于涂者,公曰:“是无归矣!”
晏子对曰:“君存,何为无归?使吏养之,可立而以闻。”
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发表于 2008-6-3 13:43
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景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之第十一
景公正昼,被发,乘六马,御妇人以出正闺,刖跪击其马而反之,曰:“尔非吾君也。”公惭而不朝。
晏子睹裔款而问曰:“君何故不朝?”
对曰:“昔者君正昼,被发,乘六马,御妇人以出正闺,刖跪击其马而反之,曰:‘尔非吾君也。’公惭而反,不果出,是以不朝。”
晏子入见。景公曰:“昔者寡人有罪,被发,乘六马,以出正闺,刖跪击马而反之,曰:‘尔非吾君也。’寡人以天子大夫之赐,得率百姓以守宗庙,今见戮于刖跪,以辱社稷,吾犹可以齐于诸侯乎?”
晏子对曰:“君勿恶焉!臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪直辞禁之,是君之福也。故臣来庆。请赏之,以明君之好善;礼之,以明君之受谏。”
公笑曰:“可乎?”
晏子曰:“可。”
于是令刖跪倍资无征,时朝无事也。
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发表于 2008-6-3 13:43
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景公夜从晏子饮晏子称不敢与第十二
景公饮酒,夜移于晏子,前驱款门曰:“君至!”
晏子被元端,立于门曰:“诸侯得微有故乎?国家得微有事乎?君何为非时而夜辱?”
公曰:“酒醴之味,金石之声,愿与夫子乐之。”
晏子对曰:“夫布荐席,陈簠簋者,有人,臣不敢与焉。”
公曰:“移于司马穣苴之家。”
前驱款门,曰:“君至!”
穣苴介胄操戟立于门曰:“诸侯得微有兵乎?大臣得微有叛者乎?君何为非时而夜辱?”
公曰:“酒醴之味,金石之声,愿与将军乐之。”
穣苴对曰:“夫布荐席,陈簠簋者,有人,臣不敢与焉。”
公曰:“移于梁丘据之家。”
前驱款门,曰:“君至!”
梁丘据左操瑟,右挈竽,行歌而出。
公曰:“乐哉!今夕吾饮也。微此二子者,何以治吾国;微此一臣者,何以乐吾身。”
君子曰:“圣贤之君,皆有益友,无偷乐之臣,景公弗能及,故两用之,仅得不亡。”
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发表于 2008-6-3 13:43
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景公使进食与裘晏子对以社稷臣第十三
晏子侍于景公,朝寒,公曰:“请进暖食。 ”
晏子对曰:“婴非君奉馈之臣也,敢辞。”
公曰:“请进服裘。”
对曰:“婴非君茵席之臣也,敢辞。”
公曰:“然夫子之于寡人何为者也? ”
对曰:“婴,社稷之臣也。”
公曰:“何谓社稷之臣?”
对曰:“夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。”
自是之后,君不以礼,不见晏子。
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发表于 2008-6-3 13:44
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晏子饮景公止家老敛欲与民共乐第十四
晏子饮景公酒,令器必新,家老曰:“财不足,请敛于氓。”
晏子曰:“止!夫乐者,上下同之。故天子与天下,诸侯与境内,大夫以下各与其僚,无有独乐。今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!”
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发表于 2008-6-3 13:44
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晏子饮景公酒公呼具火晏子称诗以辞第十五
晏子饮景公酒,日暮,公呼具火,晏子辞曰:“诗云:‘侧弁之俄’,言失德也。‘屡舞傞傞’,言失容也。‘既醉以酒,既饱以德,既醉而出,并受其福’,宾主之礼也。‘醉而不出,是谓伐德’,宾之罪也。婴已卜其日,未卜其夜。”
公曰:“善”。
一举酒祭之,再拜而出。
曰:“岂过我哉,吾讬国于晏子也。以其家货养寡人,不欲其淫侈也,而况与寡人谋国乎!”
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发表于 2008-6-3 13:44
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晋欲攻齐使人往观晏子以礼侍而折其谋第十六
晋平公欲伐齐,使范昭往观焉。
景公觞之,饮酒酣,范昭曰:“请君之弃□。”
公曰:“酌寡人之□,进之于客。”
范昭已饮,晏子曰:“彻□,更之。”
□觯具矣,范昭佯醉,不说而起舞,谓太师曰:“能为我调成周之乐乎?吾为子舞之。”
太师曰:“冥臣不习。”
范昭趋而出。景公谓晏子曰:“晋,大国也,使人来将观吾政,今子怒大国之使者,将奈何?”
晏子曰:“夫范昭之为人也,非陋而不知礼也,且欲试吾君臣,故绝之也。”
景公谓太师曰:“ 子何以不为客调成周之乐乎?”
太师对曰:“ 夫成周之乐,天子之乐也,调之,必人主舞之。今范昭人臣,欲舞天子之乐,臣故不为也。 ”
范昭归以报平公曰:“齐未可伐也。臣欲试其君,而晏子识之;臣欲犯其礼,而太师知之。”
仲尼闻之曰:“夫不出于尊俎之间,而知千里之外,其晏子之谓也。可谓折冲矣!而太师其与焉。”
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景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁第十七
景公伐鲁,傅许,得东门无泽,公问焉:“鲁之年谷何如?”
对曰:“阴水厥,阳冰厚五寸。”
不知,以告晏子。
晏子对曰:“君子也。问年谷而对以冰,礼也。阴水厥,阳冰厚五寸者,寒温节,节则刑政平,平则上下和,和则年谷熟。年充众和而伐之,臣恐罢民弊兵,不成君之意。请礼鲁以息吾怨,遣其执,以明吾德。”
公曰:“善。”
迺不伐鲁。
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景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受第十八
景公予鲁君地,山阴数百社,使晏子致之,鲁使子叔昭伯受地,不尽受也。
晏子曰:“寡君献地,忠廉也,曷为不尽受?”
子叔昭伯曰:“臣受命于君曰:‘诸侯相见,交让,争处其卑,礼之文也;交委多,争受少,行之实也。礼成文于前,行成章于后,交之所以长久也。’且吾闻君子不尽人之欢,不竭人之忠,吾是以不尽受也。”
晏子归报公,公喜笑曰:“鲁君犹若是乎。”
晏子曰:“ 臣闻大国贪于名,小国贪于实,此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊,辞实而不贪乎多,行廉不为苟得,道义不为苟合,不尽人之欢,不竭人之忠,以全其交,君之道义,殊于世俗,国免于公患。”
公曰:“寡人说鲁君,故予之地,今行果若此,吾将使人贺之。”
晏子曰:“不!君以欢予之地,而贺其辞,则交不亲,而地不为德矣。”
公曰:“善。”
于是重鲁之币,毋比诸侯,厚其礼,毋比宾客。君子于鲁,而后明行廉辞地之可为重名也。
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景公游纪得金壶中书晏子因以讽之第十九
景公游于纪,得金壶,乃发视之,中有丹书,曰:“食鱼无反,勿乘驽马。”
公曰:“善哉!知苦言,食鱼无反,则恶其鱢也;勿乘驽马,恶其取道不远也。”
晏子对曰:“不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于侧乎!”
公曰:“纪有书,何以亡也?”
晏子对曰:“有以亡也。婴闻之,君子有道,悬之闾。纪有此言,注之壶,不亡何待乎!”
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