借我诗心--秋子专题

郭乍麻

学者书家秋子访谈录要

记者：郭长存

2008年2月17日，兰州，雪
刚进家属院就看到了在阳台上忙活的秋子先生
宽敞明亮的“半翰斋”—这是秋子先生的书房。

记者：秋子先生您好!大家知道，您是一位颇有影响的书法家和书法史论家，却比较低调，好像参加社会活动也不多，您都在忙些什么？
秋子：活动是参加得少，原因有两个：一是本职工作很忙，压力大，这两年把主要精力放在《文化博览》杂志上了；二是去年接了个研究课题，是高等院校教材，要求时间紧，所以把业余时间都搭进去了。本来，我下决心不再写书，太累了，但这次是师友推荐，沾赐良多，我不能不干，为此写了一首打油诗：“上古完成已入秋，著书发誓再无求。只因师友情难却，又闭清宁坐小楼。”
记者：您一直致力于书法的研究和创作，有很多深刻见解。客观地说，当代的书法创作普遍都在关注。请您就这个问题谈谈看法。
秋子：先说说“创作“两个字。《现代汉语词典》的定义，作为动词是“创造文艺作品”，作为名词“指文艺作品”。就是说，文艺作品，创作是既定前提。书法创作，主要是指艺术风格和成熟技法的运用，当然包括所书写的内容、形式及书体等，表现出书家的创作思想、审美取向、表达意境等等。好的创作，无不展现出顽强的艺术生命力和时代精神。按套路写一首古诗旧词算不上创作；自己创作的内容随意抄于宣纸，严格讲也不在书法创作范围之内。
书法创作是一种综合修养的反映，其中艺术修养占据主导地位。时代不同，审美有异。有人会说，《兰亭序》、《祭侄稿》都是古人的草稿作品，何谈创作？其实这话只说对了一半。倘如王羲之、颜真卿没有深厚的书法学养，也不会创作出如是草稿性经典作品的，这恰恰体现出书家的综合修养和艺术“自然”的巧妙运用：将综合修养化于笔端自然流出，从而完成了艺术的书法创作。书法发展到当代，已然成为一种“为艺术而艺术”的艺术品类，所以对作品的创作要求较高，不能拿起笔来随意书写几张完事。张旭光先生最近针对九届国展的创作提出“读书、临帖、悟道、创作”八字观，讲得很透彻，我想对大家一定会有启发。
记者：一个人时间有限，精力有限，作为杂志社的负责人，不仅要努力做好本职工作，而且据我所知，您连续三年被评为甘肃省新闻出版局系统的优秀干部；还要花很多时间和精力做学问， 而且几乎每年出版一本著作，又要不断进行书法实践和创作，而且成为名家，影响很大，能否给大家介绍一些经验？
秋子：简单讲就三个字：多吃苦。对于工作，我的态度是尽己所能努力做好；至于做学问、习字及创作，无非是把别人唱歌跳舞、喝酒打牌、看电视的时间用在自己的事业上，少玩一会，少睡点觉。我的业余时间多是读书和写作，书法用来调整心情，集中“热炉”。我有个十分深刻的感悟，就是做学问是为书法创作提供“水电气暖”，理论上弄懂了，得悟了，创作中更易达境。比如临帖，年轻时总是照帖对临，这些年主要是读帖，就是仔细研究古人的结字、用笔、笔势、章法以及书法思想、审美意味和内容与书体、形式与风格的关系等等。当自己理解了这些并将它们装进大脑，创作时便自然运用。
其实，书法不在于你临了多少帖、写了多少年、废了多少纸和墨，关键在于一个“悟”字。我曾碰到一位书友，他说一本帖子临过数百遍，但把帖子合起，自己写字时就没了帖上的影子。我说，那说明你只是在完成作业而不是临帖，即使临了，也只是临在宣纸上而没有临进脑子里；或者说你思想并没有接受，总像电唱机的唱针一样在固有的轨道里划圈儿。学习书法，说到底，一是天分，二是用心，三是悟理，光靠时间是不行的。
记者：大家知道，您的书法路子很宽，篆、隶、草、行、楷都有很深的功力，篆刻也有不小影响，而近些年主要写章草，又和别人有很大不同。请您谈谈章草书法。
秋子：书法艺术是讲求内涵的。我的章草，在结体上吸收了于右任“标准草书”的简约，就是笔画简练，少缠绕；用笔上以史游、宋无名氏等章草为基调，但保留了过去写黄庭坚的辐射式线条，并糅进今草的线条张力；章法上借鉴了《韭花帖》和《书谱》的空灵；内容上也常写自己的诗歌联句。这样一来，内涵丰富些，也初步形成与众不同的面目。但不能说已经很成功，我仍在进行探索，但愿能有新的突破。
记者：您对当前的书画市场怎么看？
秋子：可以说很混乱。不少收藏家并不怎么懂书画，全凭画廊老板推荐，水分很大。不少人收藏书画作品是本着升值的目的，但事实上，很可能花钱买了一堆垃圾。解决这个问题的途径在于引导，要努力让大家都学会鉴赏书画，书画界广大同仁都应该承担起这个责任。

[ 本帖最后由 郭乍麻 于 2008-2-18 10:03 编辑 ]

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致敬 先生好！

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郭乍麻

没几个人呃～～哎