陕西省草书作者开会

李婷

下面，就对剩下的26幅获奖作品进行一些“文化考问”，而这里所说的“文化”，仅仅指一般意义上的对文字认识、理解、书写、运用的能力与知识；所谓“考问”，说的是指点一下这些作品自身存在的“问题”。从这方面考察，26幅作品中有相当一部分可以说是品相精美，却多少有失于文采。主要表现在：

　　一、“硬伤”明显。 作品中出现错字、丢字、错句或掉句状况，即有“硬伤”者10幅，占考察总数26幅的38%多。

　　1、行草二等奖熊志凌作品（元结《右溪记》）中，“洄悬激注”写成“洄悬激柱”；落款把“浪士”写成“浪土”，“笔锋”写成“笔峰”，虽 “峰”有“通锋”一说，盖非指此种情境。

　　2、行草二等奖朱占华作品（杜甫《赠卫八处士》）中，“黄粱”写成“黄梁”；“问答未及已”写成“问答乃未已”；“儿女罗酒浆”写成“驱儿罗酒浆”。

李婷

3、楷书三等奖石锋作品（《录宋人词六首》）中丢字、错字不止一两处。第二行“客争笑”写成“客笑”，“双雁落遥空”写成“双雁落空”，“回首望云中”写成“回望云中”；第七行“春去也”写成“春去”；第九行“转眄”写成“转盼”，“千岁”写成“千载”；第十一行“长城谁敢犯”写成“长城敢犯”。

　　4、楷书三等奖史焕全作品（《折元礼词一首》）刊登的是“局部”，查看似乎是“隔着门缝看”只能看一条条了。其中“羡兜鍪”写成“羡兜牟”；“三明老将”写成“三关老将”；“想断云横晓，谁识归舟”写成“挂几行雁字，指引归舟。”

    5、楷书三等奖林志明作品（司马迁《报任安书》）亦是“局部”，其中第八行“隤其声”写成“颓其声”；第十行“被箠楚受辱”写成“被箠受辱”。

　　6、行草三等奖卜庆中作品（《陆放翁诗四首》）中，第三行“效孤忠”写成“効孤忠”；第十一行“桑柘阴阴”写成“桑柘隐隐”；最后，“鹁鸪”写成“鹁鸠”，“水刺新秧”写成“刺水新秧”。

李婷

7、行草三等奖林秋宏作品（《录孟浩然诗数首》）亦是“部分”，那就看看“部分”中的问题。在《登总持寺浮屠》诗中，“四郊开帝宅”写成“四门开帝宅”，“阡陌逗人家”写成“千陌俯人家”，“空香逐落花”写成“空香送落花”；《岁除夜会乐城张少府宅》诗中，“不见度年年”写成“不见度年华”；《自洛之越》诗中“风尘压洛京”写成“风尘压洛阳”；《登万岁楼》诗中，把“曲引古堤临冻浦”写成“曲引古堤临东浦”；《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二上人》落款把“龙泉寺精舍”写成“龙泉精舍”；《宿天台桐柏观》诗中把“学彼长生道”写成“学此长生道”，“云涛空茫茫”写成“云海空茫茫”；《山中逢道士云公》诗中，把“邂逅欢觏止”写成“邂逅觏欢止”。

　　8、行草三等奖李吉东作品（《寒山皎然诗各一首》）中， “虚无色可取”写成“虚心色可取”，把“寒山丈师”似乎当是“寒山大师（士？）”。

李婷

9、行草三等奖张军文作品（苏辙《上枢密韩太尉书》）中，第二行把“周览四海名山大川”写成“周览四海名川”；第三行把“此二子者”写成“此二者”；第四行把“十有九年矣”写成“十有九矣”；第五行把“然皆士人之陈迹”写成“然士人之陈迹”；第六行把“秦汉之故乡”写成“秦汉之故都”，“终南嵩华之高”写成“终嵩华之高”；第七行把“至京师”写成“致京师”；第六行把“听其议论”写成“听其议”，“才略冠天下”，把“冠”字写错；第九行把“天下之所恃”写成“天下之所”；第十行丢下“于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光辉，闻”数字句，造成上下文不通顺；第十一行把“未曾通习吏事”写成“未曾通习史事”，“斗升之禄”写成“斗升之缘”；最后一行把“将归益治其文”写成“将以益治其文”，“且学为政”写成“且学政为”。

　　10、行草三等奖颜奕端作品（《先贤论书》）在内容选取、书写和章法上可谓“任情恣性”，笔者品评有难度，只就查到的说几点。把蔡邕《笔论》“欲书先散怀抱”写成“欲先散怀抱”，“任情恣性”写成“任意恣情”；把王僧虔《笔意赞》中 “可绍于古人”写成“可招于古人”；把虞世南《笔髓》中“其常不主”写成“其常不住”。

　　二、文理不通。书法创作写自作诗文，包括题跋是应该提倡的。但这方面也更能检验作者文字水平。就“国奖”的高标准考察，同样有的作者的答卷还是很有欠缺的。

李婷

楷书一等奖李国盛作品（无题）大概是一篇自作文。该文主要是据《颜真卿自书告身》帖内容打乱重新编写的，但是并未能“整合”成功。原帖主体部分是皇帝为培养教育太子任命颜真卿为“太子少师”的“公文”，或称“委任状”，后部的“奉”和“告”则是另外的文体，表示的是“承奉”，和“报告”的意思。“委任状”里既说明了任命颜真卿为“太子少师”的缘由，当然其中有对颜真卿的肯定与褒奖，也有对培养教育太子提出的要求与希望。因此，一股脑把这些东西都堆到颜真卿头上是不行的，会闹笑话的。比如，“山公启示”、“叔孙制礼”说的是两个典故。山公，即晋代山涛，任礼部尚书，对所选人才都亲作评论，加以品题，时称“山公启示”；叔孙，是个复姓，指的是汉代辅佐刘邦的叔孙通，他采择古礼，结合秦制，订立朝仪。后为太傅。汉朝朝制典礼，都由他所定。当然原帖中这两个典故对应的是“清彼品流”、“光我王度”，这是内在逻辑，或说“因果关系”，可是作品中却把“清彼品流”与“叔孙制礼”并列，作为鲁公的“功德”，且说“当为百氏之宗”，给了连皇帝也不肯给、鲁公决不敢接受的违背历史真实的评价。皇帝说鲁公“为百氏之宗”指的是他的学养。鲁公在选人与制礼方面此前此后并无那样大的建树。作品中把“当为百氏之宗”与结尾“为天下之示范”对应，不仅不符史实，且“当为”与“当”用得也不妥当。原帖中以“当四科之首”与“为百氏之宗”对应，此处，“当”即是“为”的意思。原帖中“稽古”、“外家联属，顾先勛旧，方睦亲贤”本是皇帝和太后有关或他们想做的，唐代太后垂帘、掌权或外戚专权哪里是什么好事，作品中却把它当作了鲁公“立德践行”的政绩；“俾其调护”说的是太子的事，目的是（让他）“以全羽翼”，这与“光彼王度”有何干？又与帖中皇上说的“叔孙制礼，光我王度”是什么关系？历史事实是这样的：颜真卿在用人、建制上的作为并不突出，远不及魏征，而且最终也并没有培养教育出一个好的王储。由于作者对原文并不理解，对史实不了解，只是把《告身》中的词汇短语从新拼凑一下，因而形成一篇不知其所云、不知其所欲云的所谓“文章”，亦即不知作者是要说的是颜鲁公的功德还是他的书法，亦或是他的文才武略与其书法的关系，似乎都是，又都不是。没有一个中心思想，或说“主题”，文章条理不清，逻辑关系混乱，且违背史实，显然称不上是一篇合格的文章。黄庭坚对宋代一位书家有过这样的批评：“其文芜秽，不足发其书。”说的有道理。有美文方可书其美，以美书自可美其文。

　　隶书二等奖何来胜作品是对联：“钟王书法南宫画，韩孟文章北海尊”，对得工整。对联中把“书法”实化了，指的是“书法作品”，因而对的是“文章”一词。但是，我还见过同样的对联，其中“书法”对应的是“文风”，讲的是“法度”与“风格”，让人有更多的想象空间，显得更有意境，自然也更胜一筹。

　　书法落款的文字亦应讲究，不可随意。如熊志凌行草作品落款开头部分“右录唐元次山右溪记 元结字义山……唐代河南府人”。就显得罗嗦，且元结是汝州鲁山人。

　　有的作品把不同意境、不同情感的诗词抄在一起，也难说是在对原作充分理解与感受后再创作，比如，楷书二等奖钱松君的作品把表达“后宫怨妇”的《宫词》与表达“闲云野鹤”情致的张旭《桃花溪》放在一块儿，就有些莫名其妙。大概作者只注意到点画线条而忽略了文字意义所表达的不同情感。

李婷

上文指出的这些“错误”与不足，是我从看得着、读得懂和能查着原文的作品里找出的。对挑出的这些“错”，我不敢保证绝对准确，因为自己毕竟是门外汉，且参照的书籍资料也未必完全可靠。前几年我买的一些书籍有的也是错字连连，甚至难以卒读。同一篇文章，则常有不同的“版本”，让人莫衷一是。这些年一些出版商只知道出书赚钱，粗制滥造，糟踏文化，坑害读者。网上的一些资料，也往往是各家有各家的说法，这需要读者有很强的分辨力。不排除有的获奖作品出的错可能与作者依据的本子出了错有关系，成了粗制文化的受害者。不过，我可以保证，指出这些错误大多数是存在的，从中反映出的问题是实实在在的，而且错误可能不仅仅是已经指出的这些，也许更多些。

　　不容置疑，这些参赛作品，作者当是使出全身解数精心创作的。那为什么还会出这样的错误与疏漏，而且有这么高的比例，这么大的“普遍性”？这是需要让人认真思考的问题。我想，原因大概有以下几种：

　　粗心大意。可能有人书写时不专心，因而写错字，以至丢字、掉句，写完后也未做认真的检查。古人读书作字则不然，都要先净手，焚香，端坐，静心，然后才开始读写。他们视此为神圣的一件事，是面对前贤、上苍与自己心灵的一件事，不敢心浮气躁、神不守舍、草率行事。静心，专心，是书家创作时应该有的一种状态，否则，是写不出真正好作品来的。

李婷

不以为然。也许有人认为书法作品中写一两个错字算不了什么，小事一桩，因为这是“创作”，要的是所谓“艺术效果”。不知道书法比赛的评审标准里有没有关于写错字的说法。窃以为，不要把书法搞“玄”了。说到底，书法不外是要把字写好，写美，而好与美的前提与基础是正确。一个人从上小学开始“学文化”，首先就是识字，对每个字要做到正确的认、读、写、用。一个小学生考试如果读错、写错、用错字，老师就要在卷子上打叉叉、扣分数，抄写课文如果丢字、掉句，老师可能要“罚”他三遍五遍地重抄，直到写对记牢为止。这是基本训练，目的就是把基础打扎实。以书写文字为天职的书法家如果不能够、不重视文字的正确书写与运用，岂不违背了书法的本质与精神？错字连连的所谓“书法作品”其实连合格的学生作业都算不上。没有了书法的前提与基础，书法何为？进一步说，所谓“书法”，是抽象的点画与表意的文字完美结合的艺术。它不仅不是单单地写字，不是单单地写好字，也不是有人说的书法已从“实用”变成了纯粹的“视觉艺术”了。书法家的心志情感同时从所书写的文字内容与形态两方面表现出来。文字揭示情志内涵，点画表现风神气韵，两者互为补充，相得益彰。这就是说，这些获奖作品中所书写前人的诗词、美文、名句，是书家赖以表达自己情志感情的内涵，抽去这些宝贵的文化遗产，也就没有了这些作品，不能正确地书写它们，还说要“创作”所谓什么好的书法作品又怎么可能呢！

森豪正室

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李婷

学养不足。有的错误似乎是粗心造成的，但多数不像。因为从那用纸的选择、书幅的设计、笔墨的运用以及章法的经营等等看得出都是“处心积虑”的。为了作品的完美，为了拿奖，作者怎么会对此放松要求，降低标准，以致因小而失大呢？据此推断，出现这类“低级错误”，根本的原因是文字的基本功不扎实，学养不足。例如，那些明明白白的错字，多是连中小学生书写时都不允许出现的错误；有的错误，致使原文的句子不再通顺，或词不达意，甚至语意也变得与原来不同了等等，只要书家有基本的语法知识就不该出现；有的错误，比如原诗的诗句不再整齐规律了，该押韵的不再押韵了等等，只要书家具备基本的诗词知识就会发现并加以更正。前贤说“书能观识”，就是说，从书法作品中可以看出作者的见识，学识，修养。因此，书家不仅要掌握书法技巧，还要注重 “字外之功”，努力学习文化知识，不断提高自己的艺术水平和道德修养，才可能创作出真正优秀的作品。

     书法“国展”是全国顶尖的赛事之一。对它的现状持全盘肯定的态度是不对的，因为这不符合事实，它还有很大的需要改进余地；同样，全盘否定它也是不可取的，因为这也不符合事实。它毕竟是当今考察书法学习与创作队伍现状一面镜子，是展示书家，特别是参赛书家技艺与学识水平的一个平台，也是推动书法艺术进一步普及与提高的一个重要机制。正视现实，正视问题，积极改进，“国展”自会有更好的前景。

李婷

堂堂笔阵从天下，气压唐人折钗股。即今讥评何足道，后五百年言自公。