何谓丑书？丑乎？实美也！黑乎？实白也！天是什么？地是什么。。。。

林中月色 · 发表于 2007-12-17 20:37

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[[道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄。玄之又玄，众妙之门。]]

可以具体操作的技术学问，不是天地本体规律，原始人用树枝在地上信手戳画多自在，没料到后人搞什么笔法结体束缚人心灵；可以具体表达的形象，不是事物真实的性状，有悖山顶洞人和搞丑书的精神。

无，是对搞丑书的不学无术的那种混沌虚无之基本描述；有，有附庸作雅的想法，有唬人蒙人的想法，有投机取巧哗众取宠以次充好出售丑书的行为，这些想法和行为是丑书形成演化的根本。

所以，对处于混沌虚无的恍惚状态下搞出的丑书，可以想见到它的玄妙；而对于有心为之的丑态和对这种丑态的规律化程式化掌握，是丑书者混迹书坛的窍门。

无和有，同根同源，却有“无”与“有”两种不同的称谓，（运用得当，可产生变废为宝的效果）不可不谓之“玄”。

这些理论和理解方法的灵活运用，就是丑书机妙所在。

林中月色 · 发表于 2007-12-17 20:51

“大智若愚”“大巧至拙”这类理论可指导人修身立业

但用于艺术，作幌子的成分大于实践

不然，让我们唱歌时“若愚”跑点调

写作时“若愚”跑点题，把蒙娜丽莎的微笑画成哭

衣服上的那些装饰也都太精致和繁琐了，大家都围块布算了，最好是粗布麻布..........

除了凡高毕加索郑板桥以及几个搞说唱乐的

百分之九十九点九的画家、雕塑家、歌唱家的作品都不够拙和愚，他们的艺术生命都虚度了

林中月色 · 发表于 2007-12-17 20:52

由来说浮躁
丑书多玄奥
匠心出机杼
创新有诀窍
何须入藩篱
哗众得速效
辩证识万物
俗病皆正道
人弃我独取
人取我独抛
谁知上街看
满城皆梵高
知耻难为艺
横竖不服教
轻狂成惯性
自欺徒傻笑

宫恩武o · 发表于 2007-12-17 22:20

有意思，顶一下

森豪正室 · 发表于 2007-12-17 22:52

em2 em2 em5 em11 em11 em11

黔墨 · 发表于 2007-12-17 23:14

打油诗更好！也顶一下～em1

逸墨斋 · 发表于 2007-12-18 06:57

顶em1

龙眠山人 · 发表于 2007-12-19 16:22

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祝永红 · 发表于 2007-12-19 16:51

原帖由 林中月色 于 2007-12-17 20:52 发表

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; ~8 X- b( J- R由来说浮躁
- x: i& R- W; E# G/ |6 l' x丑书多玄奥
2 r0 v: E) B6 Z  D匠心出机杼
; |: ?4 o+ a, v+ m创新有诀窍# i  t' d* N! k1 j1 a) ~
何须入藩篱4 g) v" y+ R: J* u
哗众得速效1 M! {4 Z: r& X9 o  }
辩证识万物1 L& M) K* l' K/ h( T
俗病皆正道% c1 ]0 `+ ]1 [, f; e* c& ?
人弃我独取
2 r4 Y' d% y: |" ^: {人取我独抛
. T( N5 [7 d% }$ m- z: L/ G谁知上街看8 V1 @! Q- A* R" o6 r
满城皆梵高) @3 x* y! z0 A
知耻难为艺
" }+ s* w" e. w横竖不服教8 M- a4 E( k" o% {/ K  {7 ^. b) u2 o
轻狂成惯性+ t, L, t! \5 K" V. Q( a: e
自欺徒傻笑

真好。
兄真高人也。
学习，学习。
谢谢em13

鹤鸣九皋 · 发表于 2007-12-20 08:28

支持林兄em1 em1
“大智若愚”“大巧至拙”主要指智慧、计策等方面，反倒被一些所谓“搞艺术”的投机取巧了。

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