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书法需要实实在在的专业的批判!

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发表于 2007-12-12 22:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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读了雪甫方家【中国书法面临的环境及前景分析】一文,甚感欣慰,一是见解全面,二是著作严谨;既提批判,谀词自不必赘言。下面就其文不足批判一二。8 x. N: |' ]/ R
         从一般的管理上讲,该文只总结提出了问题,没有找到解决问题的办法;正如我们在工作中常说的,工作中存在着什么什么问题,可如何解决呢?这让我想起毛泽东的【中国社会各阶级分析】一文,分析的目的是什么呢?找出“走农村包围城市的革命道路!”7 i, S; e3 W, {/ M  {" A
         “当代书法面临的生态环境是严峻的。中国书法朝何处去”,这正是其文不知所云之处。也是现阶段书坛萎靡,麻木之所在!
% [# S& {' {$ q          “请循其本”。# X  a( }* B$ W7 J( E
            一现时代普及书法当务之急是找回当代书法精神中散失的民族精神!( {3 n6 f+ O/ j! E) S
           “书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。”自古学书如立人,每一笔一划都要求精到,认真,来不得半点虚假;学书的过程更是冰冻三尺非一日之寒,不得有丝毫的苟且偷懒,没有坚韧不拔的意志,只能是半途而废。每一个成功书家的成长经历无不浓缩着勤劳智慧,脚踏实地,爱憎分明,不屈不挠的中华民族精神;因此普及书法工作不仅仅“只是为了满足人们崇尚传统,回归自然的需求”,更重要的是,它是传承我们中华民族文化精神的重要载体。无论是在昨天今天明天,通过学习书法对于引导教育国人立人处事都具有伟大的现实意义。/ x# k* Q3 N. b0 L
         信息技术,电脑因特网时代的到来拉近了人们视觉的距离,为人类进行信息交流无疑提供了快捷;可人口老龄化,劳动力过剩无所事事的国情无不时时敲响着文化思想的警钟。满大街的棋牌麻将摊,无为的上网聊天成为时下国民的麻痹症。更为让人忧患的是上网语言的“简便”正在悄无声息地荒芜着年轻一代文化思想的心田;如果上网语言的“简便”一旦繁衍,若干年后,汉字汉语言文化将会面目全非。皮之不存,毛将焉附。何谈书法。因此,书法的广泛普及以使老龄人怡情养性,培养年轻一代的诗情才性已成为当务之急!5 v8 M; f$ B( E5 x1 |# ~
       书法的发展不仅仅是为了在学术上突破,创新,更重要的是塑造并传承当代书法文化之民族精神。
1 {  i4 H& W3 L4 a# ]        二书法需要的是实实在在的专业的批判!
& `1 J2 M4 F  [- G         书法发展的方向一旦明确,其鲜明的思想立场就有了清晰的轮廓。我们先对书法历史进行新的审视;汉人尚朴,魏人尚峻,晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态。好一个唐人尚法,“开唐盛世”啊!楷书精巧绝伦,狂草亘古独有;鲜明的艺术个性体现了鲜明的艺术思想,她是鲜明的时代文化精神的结晶。
( Z  C% H1 O- ?" e- c         只要有鲜明的时代文化精神,就一定能造就出有鲜明思想的当时代的书法大师。8 T3 S$ @# y% S* `  S3 b
          一代明君李世民功不可没!回过头来今人崇尚什么呢?尚丑?尚俗?  G& q2 ~! P2 Q" W' E
         “艺术要有个性,处处设防未免太累。”结果呢?浮躁,功利,钻营盛行,这是好好先生们骑墙的必然!是传统文化萎靡,麻木的必然! 艺术崇尚个性,崇尚多元化,但不是无原则的兼容并蓄。
* Y8 e6 Y0 E. x8 x' j           正所谓“主持念错了经,和尚们全跑了调”。
  p4 a# T* ]) q5 C          更为发人深思的是,聪明的日本人拿走了我们的毛笔,这本来无可厚非,艺术无国界吗,可偏偏我们的人却捡回了人家丢下的刷子,拿来任意涂鸦,将书坛的生态环境丑化的俗不可耐。0 w. U8 S4 i4 H3 i% d
         切记“艺术是技巧,是技巧基础上理性的***迸发”;现当今人家控制的不正是“技术核心”吗?9 I% [+ ?- T- ]$ N
          记得小时候老人们常给我们讲“狼来了”的故事,当时并没有想什么,直到后来才知道,狼真的是来了,不仅穿着人的外衣,而且有名有姓。姓逗,叫你玩。马老可以瞑目了,因为他唤醒了我们:要时刻提防那百变的“真狼”!$ B' Y" q. E1 r- U8 Z6 C, g
         终于找到了当今书坛浮躁,功利,钻营赖以滋生的栖息地,那就是传统文化思想的萎靡,麻木以及其民族精神的散失。因此,辩证施治,当今书法发展鲜明的思想立场就是:冲决固有文化思想的桎捁,弘扬传统优秀文化的思想精髓,向着一切腐朽,没落,钻营的文化潮流主动出击!鲜明的艺术文化思想只有在百花齐放,百家争鸣的否定之否定的大浪淘沙中才能达到哲学高度的辩证统一。! n) }7 a3 f. c  Z
         书法需要的是实实在在的专业的批判!
1 k% [: B. O" t$ P* W" t          如何进行专业的批判呢?这是下一个论题。
. h$ W9 B; P6 m- {                                                                              寒石2007年12月10日于洛阳寒巢
) l7 X  z7 j# m& R2 E  T( t! m# S, f: b7 |4 X" N" `
[ 本帖最后由 寒巢___寒石 于 2007-12-14 09:15 编辑 ]
发表于 2007-12-14 08:38 | 显示全部楼层
先生所言有理,; F, O: R* ?+ ?2 R0 `9 |$ |
但实实在在的专业批评(用批评二字好像更专业些哟),如何建设,
! c% q: M, w1 \; H3 E+ j; @这是面临的问题。
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 楼主| 发表于 2007-12-14 09:11 | 显示全部楼层

建军老师,信息收到

批判,批评属同一类词;好像经过了******批判二字不能用了似的,没必要太敏感。
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发表于 2007-12-14 10:27 | 显示全部楼层

回复 #3 寒巢___寒石 的帖子

先生客气了,3 \7 }7 o( J+ D0 a  f
老师二字何敢当
2 L6 Z4 a; g% O& u您说得有道理,本来在历史上是中性词,后来发生了变化.( P3 d% i! O! W1 D0 l- u( m( O

% m# F; p& b6 J5 d  b/ o- j* v& ]如方便的话请谈谈具体的方法啊
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发表于 2007-12-14 19:05 | 显示全部楼层
em11 em11 em11 em11
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发表于 2007-12-14 19:10 | 显示全部楼层
em5 em5 em5 em5 em5 em5 em5 em5 em5 em5 em5 em5
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 楼主| 发表于 2008-4-6 03:01 | 显示全部楼层
face18 face18 face18 face18
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发表于 2008-4-6 10:58 | 显示全部楼层
支持赞同!em13 em1 em1
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