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看了九届国展作品测试现场的作品,觉得书法真的是到了穷途末路!除了寥寥几件传统作品尚有的美感外,实在感受不到其它作品,特别是行草作品能给我带来视觉上的愉悦,更别提理性上的升华.' N( ]. h3 n% f( [
我实在觉得书法真的是到了穷途末路!
3 y$ P1 i$ u* v! `& U, G 或许我们真的应该怪古人,为什么汉隶登峰造极?为什么唐楷精巧绝伦?为什么狂草亘古独有?余下不多的一扇门也被碑学波澜壮阔的势潮所冲决;经过近一个世纪的纷争,大概人们是累了,闲下来后却发现原来碑学.帖学是一棵树上结出的两种不同的果子;于是人们又忙碌起来,一定要用现代科学技术让一种果子同时具有两种果子的味道.! E* W! X/ `- W+ Z: `3 h) |$ R) M* c
也许过程是最累的.然而现代人却很聪明,"要相信科学!"只要将两种味道的基因植于一起,便直接能创新出一种同时具有两种味道的果子,并且是速生的;果子倒是结成了,味道却没尽人意,新果子的味道与原有果子的味道相去甚远;既然果子成熟了,就要销售掉,因为这是"高科技"的结晶,"超迈古今",这种果子的味道只适合"上层人士"的口味!为数不多的"上层人士"尝了都说:"嗯,味道好极了!谁要认为这味道不好准是大众口味."人们愕然......随之:"味道好极了!"传遍大江南北,演出了一剧中国的"皇帝的新装".
6 m, Y# z3 i' L* }5 j/ U6 @! i 旧的破了,新的不美,正是这种果子的味道.
6 k7 N4 W( u5 h, N 正好象从金属矿石里提炼的金属含量,远达不到矿石中所含金属的含量,我们的心里该是什么滋味?我们给后人留下的是什么?. v5 n, V" L! h) |6 ?5 w; Q3 v
剧情远没有结束,因为"要相信科学",这只是"科学道路上的一次尝试","路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.""这也是今后发展的方向".人云亦云的跟风,湮没了为数不多人苍白的呐喊.正象金庸先生小说里反映的,在过程中总是正不压邪;也难怪冯小刚导演说:"......现在影视剧中90%的人不说人话!......"
+ z5 M: m4 j9 }' X$ j 我从迷惘中似乎觉醒,该回到主题上来了.帖学的笔法.向背的造势,创造了线条生命的律动,极易抒畅情感的迸发;碑学的笔法,笔划的往复顿挫.方圆并存,结体的疏密,空间布白巧用,强势铸就了线面对于人视觉的冲创.内容决定书体<仅就行草书而言>.阴就是阴,阳就是阳,二者结合的仍是阴或阳;否则就是阴阳人.噢!原来方向的本身就是错,结出的果子是伪科学下的怪胎.难怪不适合人的口味.阴阳结合,十月怀胎,一朝分娩,瓜熟蒂落是自然规律,可偏偏在这物欲横流的时代,人类的艺术精英仍超音速地制造着那"科技的结晶".重演着现时代的"皇帝的新装".把艺术创新扭曲的野气冲冲,变形的粗头垢服,这是个性的张扬吗?书为心画,现时代的人活的真累呀!
/ A0 E9 l3 H* E/ G5 m0 r# x 书格的形成应该是:"正极则奇生,奇绝即生拙,拙极则巧极".否则,欲速则不达.纵观历史长河,"开碑"."天碑"."竹书"等等等等,从没见过今天的个性张扬!9 z: }% G# A! ?
该是正本清源的时候了.4 E% @ a# I) ~& S2 o
润之老人的满江红写的好:"小小圜球,有几只苍蝇碰壁.嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣.蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易.正西风,落叶下长安,飞鸣镝.多少事,从来急;天地转,光阴迫.一万年太久,只争朝夕.四海翻腾云水怒,五洲振荡风雷激.要扫除一切害人虫,全无敌".
2 W6 X; u& c' l$ e4 l" D 该说的都说了,但愿人长久,一句话:"不为世累". |
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