平山堂得静趣和松月堂之名号

陈仲明

历来文人喜欢为自己的书斋取斋号，由斋号可见主人志向、情操和意趣，其中故事多多。进而出版书籍亦以斋号而命名，如《东洲草堂诗集》、《朴学斋丛书》、《曼殊室随笔》等。书画家在涂抹之际，更换斋号的频率之快亦是常事。平民书画家齐白石的主要书斋号有：借山馆、甑屋、悔乌堂、寄萍堂、白石老屋、星堂老屋、城西铁栅屋、白石草堂。白石老人走过的人生轨迹大略可见。清末民初书画家吴昌硕的主要书斋号有：缶庐、石人子室、去煮随缘室、仓石斋、禅壁轩、削觚庐。研究吴昌硕生平者亦从其斋号追寻其经历的人生故事。

古来文人不仅有书斋名号，还有堂号。　宋代大文人欧阳修,号醉翁、晚号六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”六一居士之号由来于此。今日扬州平山堂的大堂上还悬挂着后人题书的“六一宗风”大匾呢！

三十年多前，我大学毕业在县城中学教书，家居小河边的一间旧砖搭建之屋，取斋名叫“临溪草屋”，我就以临溪草屋主人自许，这是我的第一个斋号。年轻时多愁善感，“听雨斋主”的号用过；中年人生低迷彷徨，持阿Q心态，用心静若止水告诫自己，“若水庐主”的号用过；在赫胥黎影响下学会怀疑的自由思想的胡适，他的文章我认真读过思索过，取“物竞天择，适者生存”之意，“适之堂主”的号我也用过。 2005年11月抵常州，于乘车途中阅柯平所著《中国传统知识分子生态考察——阴阳脸》，其中张大复所居号为“梅花草堂”，我敬其风骨，加之我素所敬仰鲁迅之傲骨，故取名“梅花堂主”。书法作品落款亦以“梅花堂主”而署之，至今有两年时光。

今年秋季，与一位三十年未见之友重逢，恍若惊梦。噫嘻，真有唐代诗人李益诗句中所言“十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容”之惊诧。十月三日与友人登临扬州平山堂，赏夜空之皎月，彼此追忆以往旧事，言谈中少时真率之性格与今日喜悦之情态毕现。由扬返宁，读书清静之时，凝神静观案桌上放置的一方去年春节后在南京古籍书店购得的歙砚，此方歙砚石纹细密而体沉，有12公斤重。砚面左下角雕有巨型山石上的苍虬古松和云中楼阁，砚台右上方有一轮弯弯清月，诗人在松下仰对明月而捋须吟啸。歙砚雕刻的松月吟啸图，与仲秋在扬州平山堂和友人叙旧赏月有异曲同工之趣。我陡生一念，何不将自己的书斋易名为松月堂？李白在《梦游天姥吟留别》中云：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。此句乃松树之傲骨也！而夜空叙旧赏月，静谧之境也。松月堂，挺好！

我乘兴而书之，亦乘兴至多年挚友、著名篆刻家黄征先生家，请他动刀在砚背镌刻上石，那么，这方具有真格真情真趣之家藏歙砚日后将与我如影随形了。幸哉！

逸墨斋

em2 .

种纸山房

em2 em2

秋蝶

呵，静谧之境。