黔墨：不要“文人相轻”！

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原帖由 江西心得 于 2007-8-24 09:54 发表

+ \& n) A& m  x: ^1 Q  _                               
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" Q( F8 r  T3 _  D6 L) v小宫,就你个垃圾也配.

. w1 S+ x' s5 `, Y. G. v% C黔墨兄的这篇文章， 江西心得应该调整心态，好好的学习学习。谦虚使人进步！

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原帖由 喜鹊登录 于 2007-8-24 10:54 发表

. T7 i5 q8 \6 a9 [7 I                               
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9 y" i5 m, K0 D5 y' n  X/ s: [你心里的垃圾太多了，再不清理就成了垃圾桶了，
" L# }4 V- O# b2 V# B只能用来盛吐沫、鼻涕，走一路臭一路。

em4 em4 em4

dou_客龙

看来楼主的文章,并没有引起大家的反思.....甚至,现在正"对号入座".......em6 em6

琴岛大布衣

回复 #21 南舍地天生 的帖子
, f" c2 `) c" v* o+ C+ m
2 d/ d# S) {, w& L讨论是应当允许各抒己见的。
  c" @/ |8 P5 e  z9 j" k) N有些说法可能尖锐了些，
: s3 s+ k$ r2 O5 H/ C# Q总比“隔靴搔痒”的发言要好，
$ X2 |. b' v# F9 Q. U; _关于“全盘中化与全盘西化没有区别”的说法，
* e3 T3 k, R  U# B/ R4 v我是这样看的：
& r  T4 _. W/ U& l" U# u所谓“全盘中化”是就“全盘西化”相对而言的。
这是两个极端的思想观念。
就“极端性”的本质而言，是没有区别的。
  a, o; {9 D+ t面对我们所处的这个“全球化”、“信息化”的现时代，
* W" b  w1 @1 ?1 Z  h如何认知中国文化与西方文化的关系，
是学界必须澄清的重大课题，
我想，这才是讨论的实质所在。

琴岛大布衣

baidu
. i  q* b. M6 f3 n+ M8 Y

回复 #22 琴岛大布衣 的帖子
6 r# D' P2 p- Z$ K" s
没有必要去比较中西文化关系和差异，不是所有人都可以做这样的比较的，这样的人100年或许能出一个，
凡人越比较越糊涂，越深陷其中，不可自拔！何必呢？

  d& ^3 m& e; e1 `* F) ~3 S有时候有了比较不是把事情弄的越清楚，而是越糊涂。

琴岛大布衣

不知网站编辑 出此言，有何用意？如果你是代表网站来发难，又何必呢？！你完全有权反对这样的讨论，也有权任意删除别人的帖子，所有的一切我都可以承受，包括退出论坛，

琴岛大布衣

回复 #24 琴岛大布衣 的帖子 # Y! K7 c6 t4 c9 s: O9 \, @: Q呵呵！刚才我看了其他论坛南舍地天生的回帖，所以就转过来了，不意南舍地天生也在回帖，所以我又将所转的相同内容删除了！ " I! {$ j0 ?  s& b2 p. Z3 n0 g                                              丁剑 顿首 [ 本帖最后由 网站编辑 于 2007-8-25 00:33 编辑 ]

1 Z1 ~; m3 |* f* I  H& }

宫恩武o

原帖由 社会 于 2007-8-24 11:58 发表

, y% z6 V2 ~8 V7 I) r                               
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# [, @8 _- x" Q" i3 W8 L. c

1 r+ |2 u- l2 w7 F- s9 }黔墨兄的这篇文章， 江西心得应该调整心态，好好的学习学习。谦虚使人进步！

巨师已然病入膏肓，学不得当，就不当人子不当人子吧

琴岛大布衣

回复 #65 南舍地天生 的帖子
2 ?! C% d& l/ n$ B" l6 B9 s8 E, b
. E" G7 _) R5 }9 {2 |7 J6 a, _不知 南舍地天生出此言，有何用意？如果你是代表某人来发难的话，又何必呢？！你完全有权反对这样的讨论，也有权堵住别人的咀巴，所有的一切我都可以承受，包括退出论坛。

江西心得

老宫编辑了一下，以免脏了黔墨兄的帖子
3 S) r; @9 ]; q* a4 ~% k另外警告你郭心得，讲粗口是要被封ＩＰ的，希望你自重
警告一次哈，我可不管你什么后台，郭巨师
5 L8 U: g6 W/ H" W7 ^8 e其他见短信
还有，若果你觉得还不过瘾，那咱们就到其他论坛打一架，所有的道道你来摆，尽量避免脏了书法网这块净土
8 ?7 v! ?6 [3 G' H
[ 本帖最后由 宫恩武o 于 2007-8-25 18:03 编辑 ]