书艺公社

 找回密码
 快速注册

快捷登录

搜索

正在浏览本主题的会员 - 2 在线 - 0 会员(0 隐身), 2 游客

  • 只有游客在线
查看: 22300|回复: 10

「大師」輩出

[复制链接]
发表于 2007-8-17 06:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?快速注册

x
                 「大師」輩出4 E& \" N  e3 ?4 G( A! a2 a
                              文/ 梅桑榆

/ P' u" I8 i9 Z
! \' K8 Z9 l7 f: h* p      如今,中國的大師可謂多矣,學術界有大師,文學界有大師,書畫界有大師,棋藝界有大師,宗教界更是早已有大師……而「大師」這一桂冠,有是靠卓著的成就或超群的技藝博得,有的是弟子或信徒的尊稱,有的是崇拜者的推舉,有的則是自己鬧一頂戴戴,而無論怎樣得來,「大師」這一光芒四射的桂冠,都會被人視為無尚的榮耀而喜滋滋戴之。
9 z7 z! f- m( n0 b      何謂「大師」?《辭海》稱:「指享有盛譽的學者或藝術家,如:藝術大師。」如此解釋,看似明白,然而,以此解釋對照當今一些頭頂「大師」桂冠的人,卻又讓人覺得模糊,因為這些人雖然在某個領域享有盛譽,其造詣和成就卻並不令人折服,故僅以「盛譽」作為大師的標準,難免水分多多,泡沫不少,似乎只要巧於炒作,善於宣傳,把名聲鬧大,就可以成為大師,而因此大獲成功者,也的確不少。% O( P8 t( L& g: B
     有的人把佛教改頭換面,摻進私貨,到處宣傳,結果成為「大師」,令千萬人頂禮膜拜,該「大師」鬧得動靜之大,國人皆知,不再多說。有的人寫了幾本沒什麼深刻思想的遊記、回憶錄,經過花樣不斷翻新的炒作,結果成為「大師」,不但粉絲們震天價響地喊,自己也以「大師」自居,容不得他人的批評,聲稱:「我的生命來自千年,罵我一句,也就罵了唐詩和宋詞,……罵了無數衛護一代代文明延續的大丈夫、善婦人……罵我一句,十方驚動,天地悲心。」別說昔日的偉大領袖沒有如此自況,即使是釋迦牟尼也沒有如此神力。在前輩「大師」的影響下,近來內地已有二十來歲的作家,為早日成為「大師」而大做宣傳。書畫界大師更多,有的人寫了幾年字或畫了幾年畫,那字那畫,讓人不敢恭維,別說大眾不知其名,書畫界知其人者也不多,但經過一番自吹自擂、大造聲勢,或是鼓動一幫弟子為其肉麻捧場,也鬧了一頂「大師」的桂冠。至於學術界,有了一點成就,便夜郎自大,以「大師」自居,或被一幫弟子硬是推舉為「大師」者,也時有所聞。這些人今天上電視,明天上報紙,再不就是活躍於網絡,讓大眾以為如今真是大師輩出的時代。
  ^3 l/ a  Q/ z7 ~7 Q    「大師」之稱號,古已有之,不過並不像今天這樣光輝燦爛,且用之不廣。在周朝,所謂「大師」,只是掌管宮廷樂隊的官員;在漢代,所謂「大師」,只是指在經學方面造詣頗深者;佛教傳入中國後,大師又指得道高僧,或對年長和尚的尊稱;後來才被其他領域延用。如今為何有這麼多人樂當大師,原因十分簡單──大師的名號與大利緊密相連也。作家、學者、書畫家等等,有大師之桂冠加頂,不但其書可以暢銷,其字畫才可以賣出天價,生意興隆,財源茂盛,並且可以受到大眾崇拜,到處演說講學,當裁判、做評委,每到一處,被捧為天神,不但吃喝免費,遊山玩水也有人為其埋單,何其美哉。
$ n8 D/ r7 a$ o! u) Y3 r9 v  A      前不久,季羨林請辭「國學大師」、「學界泰斗」、「國寶」三頂桂冠,一時令許多人不解:這三頂桂冠,季老已戴了二十多年,為何現在辭之?有何動機?我在新浪博客看了中央電視台節目主持人柴靜採訪季老的記錄,方有所悟,季老說,給自己「摘帽子」的目的,一是「自己是什麼樣就什麼樣,不要騙人」;二是「誰覺得自己是大師,他就自己承認好了」;三是「裝模裝樣,只能痛快一時,每個人都戴著假面具不叫和諧社會,要把假面具都去掉」。看來,季羨林教授請辭三頂桂冠的目的,是要以實際行動來匡正眼下的世風。
7 r3 p/ ~9 H# J! m. E+ c" G, q( E     「名由實生,故久而益大」,一個人只要在某一領域有卓越的建樹,取得巨大的成就,世人自會公認其為大師。「世間唯名實不可欺」,靠炒作、虛誇或自封鬧頂「大師」的桂冠戴戴,只能是「盛名之下,其實難副」,難免令世人嗤笑。# m/ `- H! ?; s- l9 S
! q, E9 f" j; V4 K1 W
[ 本帖最后由 贶齋周斯澄 于 2007-8-17 19:58 编辑 ]
发表于 2007-8-17 07:02 | 显示全部楼层
em2 em14
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-8-17 09:18 | 显示全部楼层
em1 em1 em1
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-8-17 09:56 | 显示全部楼层
梅桑榆先生的杂文写的好。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-8-17 10:29 | 显示全部楼层
在漢代,所謂「大師」,只是指在經學方面造諧頗深者;佛教傳入中國後,大師又指得道高僧,或對年長和尚的尊稱;後來才被其他領域延用。
% I2 `8 Y; a# m) [. r确实如是.
3 m, L, y/ }: U$ F称大师都数是:三教,九流,五术.即使师塾先生虽各有尊崇三教之一,但对山医命卜相都有研究,甚至精通.$ B$ f  i* T5 U" g/ x! f1 z
除经学外都称:文豪,鸿儒,大儒,名儒,匠手,圣手,高手.......
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-8-17 11:08 | 显示全部楼层
大师辈出的时候,也就是艺术如粪土的时候,艺术快要消亡了。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-8-17 17:03 | 显示全部楼层
严重喜欢!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-8-17 23:07 | 显示全部楼层
哈哈,好象是前年,上海组织市民选举“世界十大交响乐团”,好像音乐家的专业性真能靠平民断定似的。这是人人都有说话权利的当代的特点啊。民主嘛,一人一票的话,真正的阳春白雪自然吃亏点儿em4 。而也如本帖所言,阳春白雪常被下里巴人们画了个大花脸。这可能是不好处,但也有许多好处。总而言之,这样的时代好处还是大于不好处em4
( Q$ s7 _7 f" s, z& K* s7 k$ I5 u/ V; B1 U& d. h. s
[ 本帖最后由 嚼火斋斋主 于 2007-8-18 09:47 编辑 ]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-8-18 22:02 | 显示全部楼层
大师的年代,就是虚伪横行的年代
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-8-21 13:04 | 显示全部楼层
: u3 l, f; B$ S6 h/ b0 c, h

; l9 D+ q1 c* U9 _7 k3 U- L兄之言让举座皆惊!透彻。em1 em11 em10 face18 em17
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

本站网友发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表书艺公社的立场及价值判断。
网友发表评论须遵守中华人民共和国各项有关法律法规;尊重网上道德,严禁发表侮辱、诽谤、教唆、淫秽内容;
承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任;您在书艺公社论坛发表的言论,书艺公社有权在自身所属的网站、微信平台、自媒体等渠道保留、转载、引用或者删除;
参与论坛发帖及评论即表明您已经阅读并接受上述条款。

·版权所有2002-2019·书艺公社网(SHUFA.org) ·中国·北京·
Copyright 2002-2019 SHUFA.org, All rights reserved.
电子邮件:shufa2008@126.com

甲骨汉字对应表 | 说文解字注速查表 | 繁简字转换表 | 干支公元对照表 | 岁时表 | 常用礼语 | 中国历代年号速查表
广告服务 | 联系方式