也谈“丧失文化身份”

琴岛大布衣

齐玉新 (13012016764)

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如何面对丧失文化身份的中国书法 闻首届中国书坛兰亭雅集启动断想 □曹工化   . i4 B0 X0 `4 |6 |　　当我们把《兰亭序》当作书法“作品”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　        因为…… 　　当我们把书法当作“作品”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… 　　当我们把王羲之当作“书法家”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… * f5 k/ c5 ~/ N1 X! `7 z　　当我们把书法家当作“身份”时候，中国书法的文化身份已经丧失。 - N9 C1 J: B& B) |　　因为…… 　　当我们把书法当作“职业”的时候，中国书法的文化身份已经丧失 　　因为…… 　　当我们把书法当作“艺术”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… ( C2 R, A' w9 F& Q- y, K  ?　　当我们把书法当作“展览”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… $ @! ?+ D4 W& ~0 X( |　　当我们把书法当作“比赛”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。   X5 Z7 W8 J) P1 Q- y　　因为…… 　　当我们把书法当作“作秀”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… 　　当我们把书法当作“权力”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 * h4 Q$ D' a( E$ B　　因为…… 　　当我们把书法当作“文化”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 5 w& S6 K$ G6 s　　因为…… 0 o# X8 O2 g6 l; P6 ]7 x　　当我们面对丧失文化身份已久的中国书法的时候，首届中国书坛兰亭雅集启动了。 　　因为…… 　　当我听说首届中国书坛兰亭雅集启动的时候，引发了如是断想。用晋人的说法：是“闻所闻而来”；但愿，我也能“见所见而去”。 , n- x; F/ P4 R0 P

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柴永杰

face18 em1 em1 敢说 敢做。em13 em13

翰墨陶情

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鱼莲

喝茶喝茶喝茶再喝茶